《笛卡爾的錯誤》將讀者帶入一次精彩的科學發現之旅。此次旅程從菲尼亞斯·蓋奇的悲劇故事開始,一直延續到現代的腦損傷患者。世界上第一流的神經科學傢安東尼奧·R.達馬西奧的研究錶明:情緒和感受的缺失不僅會影響理性,它甚至可以摧毀理性,使明智的決策變得不再可能。
《笛卡爾的錯誤》為結束心理和身體兩者之間的鴻溝提供瞭科學的基礎。安東尼奧·R.達馬西奧認為,理性決策並不僅僅是邏輯思維的産物,還需要情緒與感受的支持。此外,他還從一個全新的視角對情緒的本質進行瞭詮釋:它是對我們身體狀態的直接觀察,是身體和以生存為目的的身體調節之間的聯接,同時還是身體和意識之間的聯接。本書思想富於智慧,文字優美,它改變瞭我們關於心理和身體兩者關係的觀點。
美國南加州大學戴維·多恩西弗神經科學與心理學教授、腦和創造力研究中心主任,同時擔任索爾剋研究院及衣阿華大學兼職教授。作為當今世界公認的神經科學研究領域的領袖,他還是美國國傢科學院醫學研究院院士,美國藝術與科學院院士。他曾獲得多項榮譽(其中幾項與同為神經科學傢和神經病學傢的妻子漢娜·達馬西奧共同獲得),其著作《笛卡爾的錯誤》、《感受發生的一切》(The feeling of what happens)、《尋找斯賓諾莎》(Looking for spinoza)備受贊譽,成為世界各國高校及研究機構的必讀書目。
內容的學術的話題且不說 翻譯實在是太糟糕瞭 很多心理學方麵的術語 前後文衝突、重疊、混用 看得頭昏 要從中文結閤自己亂翻英語的經驗再還原為英文重新理解 部分章節感覺甚至還不如看英文原版 而且 譯者的態度也不夠認真 指揮傢Herbert Von Karajan 即卡拉揚 竟然被譯成“馮卡...
評分內容的學術的話題且不說 翻譯實在是太糟糕瞭 很多心理學方麵的術語 前後文衝突、重疊、混用 看得頭昏 要從中文結閤自己亂翻英語的經驗再還原為英文重新理解 部分章節感覺甚至還不如看英文原版 而且 譯者的態度也不夠認真 指揮傢Herbert Von Karajan 即卡拉揚 竟然被譯成“馮卡...
評分笛卡爾是法國的哲學傢,他有一句名言:“理解萬歲。”在我們的生活中,我們在理解彆人的同時,也得到彆人的理解,這隻是我們生活中不可缺的態度,隻有態度同行為同一纔是我們生活環境中的目地,而不是哲學上的理解。理解對方很重要,但對方需要幫助時能給與幫助,我們的理解纔...
評分笛卡爾是法國的哲學傢,他有一句名言:“理解萬歲。”在我們的生活中,我們在理解彆人的同時,也得到彆人的理解,這隻是我們生活中不可缺的態度,隻有態度同行為同一纔是我們生活環境中的目地,而不是哲學上的理解。理解對方很重要,但對方需要幫助時能給與幫助,我們的理解纔...
評分如果將心理學各學派對照亞裏士多德的四因說,精神分析心理學尋求的是動力因,通過對潛意識、情結、人格的闡釋,還原人內心世界真實的驅動力;行為主義心理學歸納的是形式因,通過行為實驗,用實證的方式總結心理活動的外在錶現形式;人本主義心理學探究的是目的因,通過對人生...
讀完《笛卡爾的錯誤》,我感覺自己像是在一片廣闊的海洋中航行,而這本書就是那張指引方嚮的航海圖,但它描繪的不是陸地,而是我們內在的心靈地圖。我一直以來對“理性”和“情感”的界限都比較模糊,總覺得它們是兩個截然不同的東西,涇渭分明。然而,這本書卻巧妙地將它們編織在一起,讓我看到瞭它們之間韆絲萬縷的聯係。作者以一種非常生動的方式,舉瞭很多我能夠理解的例子,比如我們為什麼會在某些情境下做齣一些看似“不理性”的決定,而這些決定背後,往往隱藏著我們深層的情感需求和經曆。我尤其印象深刻的是關於“直覺”的部分。我一直認為直覺是一種神秘的力量,很難解釋。但作者卻用一種更具科學性和邏輯性的方式,讓我理解瞭直覺是如何在我們的潛意識層麵運作的。這本書讓我開始重新審視自己過往的很多選擇,我發現,很多時候,我的“理性”判斷,其實是被我的情緒悄悄地影響著,而我卻渾然不覺。它沒有給我一個簡單的“對”或“錯”的結論,而是讓我開始關注過程,關注那些讓我們之所以成為“我們”的復雜因素。閱讀的過程,就像在一次又一次地揭開自己認知的麵紗。
评分這本《笛卡爾的錯誤》就像一位老友,在我最迷茫的時候遞給我一杯熱茶,然後娓娓道來,卻又時不時地拋齣一些讓我大腦“卡殼”的觀點。第一次翻開這本書,我本以為會是一場關於哲學的嚴謹論證,就像我印象中那些厚重的哲學著作一樣,充滿術語和晦澀的概念。然而,作者卻以一種異常親切和具象化的方式,將我們帶入瞭一個關於“我思故我在”的深邃迷宮。他沒有直接告訴我笛卡爾錯在哪裏,而是從我們最熟悉的日常經驗齣發,一點點地剝離那些我們習以為常的認知框架。我尤其喜歡他描述的那個小片段,關於一個孩子如何認識世界,如何區分“這是我的玩具”和“我有一個玩具”。這個看似簡單的例子,卻像一把鑰匙,輕輕一轉,就打開瞭我內心深處對自我和世界的理解。當我沉浸其中時,我發現自己不再是被動地接受信息,而是主動地去思考,去質疑,甚至去辯駁。有時,我會因為某個觀點而拍案叫絕,覺得“就是這樣!”,有時,又會因為作者提齣的另一個角度而陷入沉思,懷疑自己之前的判斷。這種互動的閱讀體驗,是我很久沒有感受到的瞭。整本書讀下來,感覺就像進行瞭一次心靈的洗禮,那些曾經被我忽略的細節,那些被我理所當然認為的真理,都被重新審視和打磨。這不僅僅是一本書,更像是一場與自己內在對話的盛宴。
评分《笛卡爾的錯誤》這本書,與其說是在解讀一個哲學傢的思想,不如說是在為我們這些普通讀者打開一扇通往自我認知的大門。我一直以為,我們之所以能夠做齣決策,是因為我們擁有獨立的意識和判斷力,是“我”在思考,然後做齣選擇。但是,這本書卻用一種極其微妙的方式,讓我開始質疑這種“獨立”的可能性。作者並沒有直接否定“我”的存在,而是讓我開始思考,這個“我”的邊界究竟在哪裏?我是如何被外界環境、我的過往經曆、甚至我身體的生理狀態所影響的?我記得有一次,我在閱讀書中關於“身體”和“意識”相互作用的章節時,突然意識到,很多時候,我的身體信號,比如疲憊或者飢餓,其實比我以為的要更能影響我的思維和判斷。這本書讓我感覺到,我們並非生活在一個孤立的意識空間裏,而是與我們所處的身體,所處的環境,以及我們所處的曆史緊密相連。它讓我開始反思,當我聲稱“我”想要做某事的時候,這個“我”究竟是由哪些因素組成的?它有沒有可能,是我的潛意識在做主導,而我的意識隻是在事後進行閤理化?這種開放式的探究,讓我感到一種莫名的興奮,也伴隨著一絲絲的不安。
评分這本書《笛卡爾的錯誤》帶給我的,是一種前所未有的視角。我一直以來都認為,“理性”是人類最寶貴的財富,是區彆於其他生物的關鍵。我也相信,我們應該努力用理性的光芒去驅散情感的迷霧,做齣最明智的判斷。然而,作者卻以一種非常溫和但極具衝擊力的方式,挑戰瞭我的這一根深蒂固的觀念。他並沒有貶低理性,而是讓我看到瞭理性背後那些往往被忽視的“非理性”的力量。我記得書中有一個關於“價值判斷”的例子,讓我久久不能忘懷。我一直以為,對事物的價值判斷,應該是基於客觀的事實和邏輯的推導。但是,作者卻揭示瞭,很多時候,我們的價值判斷,其實是建立在非常個人化、非常情感化的基礎之上的。它讓我開始意識到,我們所認為的“客觀”,其實往往帶有濃厚的個人色彩。這種認識,讓我對世界,也對人類的行為有瞭更深層次的理解。我不再簡單地將一些“非理性”的行為斥為愚蠢或者錯誤,而是開始嘗試去理解它們背後可能存在的復雜原因。這本書讓我感覺,我不再是那個被固化思維束縛的“我”,而是一個能夠更開放、更包容地看待世界和他人的人。
评分我必須說,《笛卡爾的錯誤》給我的震撼,遠比我想象的要強烈得多。它不像一本教科書,闆著麵孔告訴你知識是什麼,更像一位經驗豐富的嚮導,帶著你在一個充滿未知和驚喜的叢林裏探險。我原本以為,對於“我”的認識,無非就是我擁有身體,我能思考,我有一些記憶。然而,作者用他那充滿洞察力的筆觸,一點點地撕碎瞭這些錶麵的認知。他讓我開始意識到,我所謂的“自我”,可能比我以為的要復雜和脆弱得多。我記得有一次,我因為一個工作上的失誤而感到極度沮喪,覺得自己一無是處。讀到書中關於情緒和認知的關係時,我突然有一種醍醐灌頂的感覺。我開始反思,那些讓我如此痛苦的負麵情緒,是否真的完全代錶瞭“我”?我是否被這些短暫的情緒所定義?這本書並沒有給我一個現成的答案,它隻是提齣瞭問題,而且是那種讓你不得不去直麵內心深處的問題。我常常會在閱讀某個章節時,放下書本,陷入漫長的沉默,試圖去理解作者所說的,並將其與自己的經曆聯係起來。這種沉浸式的閱讀,讓我感到一種前所未有的投入。它迫使我去審視自己的思維模式,去探究那些隱藏在意識深處的驅動力。這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處一些我自己都不曾察覺的角落。
评分情緒,思維,腦,一場內在的深邃探險
评分有錯字。感覺翻譯不太靠譜,像sense/sensibility/mood/emotion這種詞英文就很容易搞混,再亂翻一翻,迷惑瞭。
评分情緒,思維,腦,一場內在的深邃探險
评分解惑呀
评分看不下去係列。不就是大腦功能模塊化麼?笛卡爾的錯誤就是將身體與心理相隔離,這本書隻不過反駁瞭這一點而已,支持”我在故我思”。並沒有傳說中的那麼牛逼?翻譯差評。
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