The Politics of Friendship

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出版者:Verso
作者:Jacques Derrida
出品人:
页数:312
译者:George Collins
出版时间:2006-1-17
价格:USD 19.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781844670543
丛书系列:Radical Thinkers (Verso)
图书标签:
  • 政治哲学
  • 德里达
  • 倫理學
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具体描述

The most influential of contemporary philosophers explores the idea of friendship and its political consequences, past and future.

好的,这是一本名为《历史的迷宫:权力、意识形态与社会变迁》的图书简介,内容侧重于历史叙事、政治哲学和文化批评,完全不涉及“The Politics of Friendship”的主题: --- 历史的迷宫:权力、意识形态与社会变迁 导言:在宏大叙事与微观经验之间 《历史的迷宫》是一部雄心勃勃的著作,旨在对近现代以来全球范围内的权力结构、意识形态的生成及其对社会面貌的塑造进行一次深入而全面的剖析。本书拒绝将历史视为一条线性、必然上升的进步阶梯,而是将其描绘为一个充满矛盾、断裂与偶然性的复杂迷宫。作者穿梭于古典政治哲学、经济结构分析和文化符号的解读之间,力图揭示那些塑造我们当下世界的深层驱动力。 全书的核心论点在于:权力并非仅仅是自上而下的强制,它更是一种弥散在社会肌理之中的“生产性力量”,它不仅压制,更积极地创造着知识、主体性和社会现实本身。意识形态则被视为这种权力运作的必要媒介,它通过日常实践和话语的建构,使得社会不平等和特定权力关系显得“自然而然”,从而获得了难以撼动的合法性。 本书的叙事横跨了从启蒙运动的黎明到后现代主义的黄昏,聚焦于几个关键的历史转折点:民族国家的诞生、工业资本主义的扩张、两次世界大战带来的全球秩序重塑,以及冷战后信息时代的权力新形态。 第一部分:现代性的基石与裂痕 第一章:主权与秩序的奠基 本章追溯了现代主权概念的起源,分析了霍布斯、洛克等思想家如何为中央集权和国家暴力提供理论辩护。重点探讨了“自然状态”的概念如何在不同历史语境中被用作合法化国家强制力的工具。作者指出,民族国家的建立并非单一的政治事件,而是伴随着对特定“他者”(如流浪者、边缘群体)的排斥和规范化过程。 第二章:理性的双刃剑:启蒙的遗产 启蒙运动被视为人类理性的胜利,但本书对其进行了批判性审视。我们将探讨康德和伏尔泰所倡导的普遍理性如何在殖民扩张中被扭曲,成为对非西方文化的等级划分和征服的辩护词。现代科学和技术的发展被置于权力分析的显微镜下,揭示其如何与帝国主义的物质需求紧密结合,形成一种“技术理性”的霸权。 第三章:资本的逻辑与劳动的异化 这一部分深入分析了马克思主义视角的历史唯物主义,但超越了传统的经济决定论。作者关注资本主义如何系统性地重塑了时间、空间和人与自然的关系。从工厂的流水线到全球供应链的形成,资本不仅仅是积累财富的手段,它更是一种“时间组织者”,它规定了何为高效、何为浪费,并以此塑造了个体的生活节奏和价值判断。异化不仅体现在产品上,更体现在主体对自身生命过程的失控感中。 第二部分:意识形态的建构与抵抗 第四章:全景敞视:规训社会的形成 本书将重点解析福柯的规训理论,将其应用于对现代社会机构的考察,包括监狱、学校、医院和精神病院。这些机构的运作逻辑,即通过持续的、可见的(或潜在的可见的)监督来塑造顺从的主体,是现代权力运作的核心机制。本书特别关注了“正常性”的谱系学,探讨了哪些行为、身体和思维模式被社会定义为“异常”并受到惩罚或矫正。 第五章:大他者的消隐与符号秩序 随着传统宗教和宏大叙事的衰落,大众媒体和消费文化崛起,成为新的意识形态载体。本章探讨了符号学和后结构主义对这一转变的揭示。消费不再仅仅是为了满足需求,而是成为一种参与社会等级和身份建构的方式。品牌的意义、流行符号的流转,构成了新的社会契约和无形的控制网络。 第六章:身份政治的崛起与边界的重塑 身份政治的兴起既是对历史压迫的反抗,也是对普遍性话语的挑战。本书将分析种族、性别和阶级如何相互交织(交叉性理论),构成了复杂的主体经验。同时,我们也审视了身份政治本身可能带来的风险:即在对抗旧有压迫结构的同时,是否无意中强化了新的内部边界和“纯洁性”的追求,从而陷入新的二元对立。 第三部分:全球化时代的权力转向 第七章:帝国的黄昏与超国家权力 冷战的结束并未带来“历史的终结”,而是开启了一个权力分散化和非传统化的新阶段。本章分析了国际金融机构、跨国公司和非国家行为体(如恐怖组织和全球黑客网络)如何挑战了传统主权国家的权威。全球化被视为一种新的权力形态,它在经济上实现了前所未有的整合,但在政治上却造成了治理赤字和问责制的真空。 第八章:数字主权的幽灵:信息、监控与“后真相” 在信息时代,权力运作的战场转移到了数据和注意力领域。本书详细讨论了监控资本主义的兴起,即个人行为数据如何被系统性地商品化并用于预测和操控未来行为。更令人忧虑的是,“后真相”现象的出现——当事实本身被意识形态和算法淹没时,公共领域的理性辩论基础如何瓦解,以及这如何直接影响民主程序的效力。 结论:在迷宫中寻找出口 《历史的迷宫》的结论并未提供一个轻松的答案或一个乌托邦式的蓝图。作者强调,理解历史的复杂性、权力的多面性以及意识形态的渗透性,是进行有效抵抗的前提。真正的解放不在于推翻一个单一的压迫者,而在于持续地解构和重塑我们习以为常的知识、语言和制度框架。历史的迷宫没有终点,但认识到自己身在迷宫之中,便是迈出了清醒的第一步。 本书适合所有对政治理论、社会学、现代史和文化批评感兴趣的读者,它提供了一种批判性的视角,帮助我们重新审视我们所继承的世界,并思考我们能如何行动。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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寡头政体:命名、枚举、计算 朋友不在面前,却又在面前。虽然已经故去,却还活着。 同一永远保卫自己而反对他人。 “哦,我的朋友们,根本就没有什么朋友” 朋友必须为数不多,而这为数不多的朋友之存在却是为乐应证根本就没有什么朋友,赋予这个句子以存在的可能性,成为被否...

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这是我的某门课的作业,也是我上大学以来胡诌得最厉害的一篇东东。我从来没有读懂过德里达在说什么,我也不知道应该写什么,所以就随便胡扯些什么东西来了。最后我好像还凭借此文获得了89分。 谨以此文献给我敬爱的索卡尔先生,以及令我望而生畏的德里达先生。 ...  

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如果没有对德里达的整个理论系统的熟悉,基本上完全看不出他说话的道理,论述展开极端的匮乏,大大不如早期作品的充分、可读。 虽然结论都很正确和重要。 总的来说,还是不推荐。  

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寡头政体:命名、枚举、计算 朋友不在面前,却又在面前。虽然已经故去,却还活着。 同一永远保卫自己而反对他人。 “哦,我的朋友们,根本就没有什么朋友” 朋友必须为数不多,而这为数不多的朋友之存在却是为乐应证根本就没有什么朋友,赋予这个句子以存在的可能性,成为被否...

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如果没有对德里达的整个理论系统的熟悉,基本上完全看不出他说话的道理,论述展开极端的匮乏,大大不如早期作品的充分、可读。 虽然结论都很正确和重要。 总的来说,还是不推荐。  

用户评价

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《友谊的政治学》这本书,在我翻开它之前,脑海中勾勒出的画面可能还停留在某个固定的学术框架内。然而,当我真正沉浸其中时,我才意识到,作者所构建的,是一个远比我预想的更为广阔和多维度的思想空间。这本书并没有提供一个现成的答案,或者一套可以轻易套用的公式来解释“友谊”与“政治”的关系。相反,它更像是一个邀请,邀请读者与作者一起,在历史、哲学、社会学的各个角落进行一次漫长的、有时甚至有些艰辛的探索。我惊喜地发现,作者的叙述风格并非一成不变的学术论证,而是充满了灵活性和创造力。他能够将某些极具挑战性的哲学概念,通过生动的故事和形象的比喻,变得易于理解,甚至能够引起读者的共鸣。我记得有一个章节,作者花了大量篇幅去分析某个历史时期,不同派别之间的联盟与分裂,而这些政治行为的背后,他总能巧妙地揭示出个体之间友谊的痕迹,或是友谊的崩塌所带来的政治连锁反应。这种将宏观政治事件与微观人际情感相结合的视角,是我以前很少接触到的。他并没有回避友谊中那些不那么光彩的一面,比如忠诚的界限,背叛的根源,以及群体内部为了维护某种“友谊”而产生的排斥和压迫。这些细致入微的描写,让我看到了“友谊”背后隐藏的复杂性和深刻的社会意义。这本书的魅力在于,它让你在阅读的过程中,不断地挑战自己的认知,不断地生成新的问题。我常常在读完一章后,会停下来,回想自己生活中的一些经历,思考这些经历与书中讨论的观点是否有所关联。这种互动性的阅读体验,是许多理论书籍所难以提供的。我尤其欣赏作者在处理敏感话题时的审慎和深度,他没有简单地将任何一方妖魔化,而是试图去理解不同立场和动机的复杂性。总而言之,《友谊的政治学》是一本需要静下心来,细细品味的著作。它不仅拓展了我对政治和友谊的理解,更重要的是,它激发了我对人类社会交往模式的更深层次的思考。

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《友谊的政治学》这本书,在我合上书本的那一刻,内心涌起的并非一种轻松的解脱,而是一种深刻的震撼和持续的思考。我原以为,这本书会是一本相对“干涩”的理论著作,充满了抽象的概念和复杂的分析。然而,作者以其非凡的洞察力和出色的叙事能力,将“友谊”这一看似私人化、情感化的概念,置于宏大的政治舞台之上,并揭示了它们之间错综复杂、相互影响的动态关系。令我惊叹的是,作者并没有将友谊简单地定义为一种纯粹的情感连接,而是将其看作是一种深刻的社会契约,一种力量的来源,甚至是一种潜在的政治工具。他通过对大量历史事件、哲学思想以及社会现象的细致剖析,让我看到了友谊在权力运作、联盟构建、意识形态传播乃至社会变革中的关键作用。我尤其被书中对“政治”一词的重新定义所打动。作者让我意识到,政治并非仅仅存在于议会厅或外交场合,它同样深深地渗透在我们日常的人际交往中,体现在我们与家人、朋友、同事之间的互动模式之中。他并没有回避友谊中那些不那么光彩的一面,比如友谊如何可能被利益所腐蚀,如何可能导致排斥和压迫,以及当个人情感与政治立场发生冲突时,所产生的痛苦和挣扎。作者的叙述风格极具魅力,他能够将深邃的哲学思考融入到生动的故事之中,让读者在不知不觉中被卷入思想的漩涡。我反复被他那种将宏观叙事与微观情感巧妙结合的叙事方式所折服。这本书的价值,在于它不仅为我们提供了一个理解政治的全新视角,更重要的是,它促使我们重新审视自身与他人的关系,以及这些关系在更广阔的社会语境中所扮演的角色。我强烈推荐这本书给所有渴望深入理解人类社会运作机制的读者,它一定会给你带来意想不到的启发。

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《友谊的政治学》这本书,是我近期读到的一本让我思考良多的作品。当我最初接触到这本书的标题时,我脑海中浮现的是一些关于政治联盟、意识形态斗争的学术论述。然而,当我真正沉浸在书本之中时,我才发现,作者的视角异常独特且富有启发性。他并没有选择从宏大的政治理论框架出发,而是将目光聚焦于“友谊”这一看似微观、情感化的概念,并深入挖掘它与“政治”之间千丝万缕的联系。令我惊叹的是,作者并非将友谊简单地视为一种纯粹的情感连接,而是将其看作是社会结构、权力运作乃至政治格局形成过程中一个至关重要的因素。他通过对大量历史案例的细致剖析,让我看到,无数的政治事件,其背后往往隐藏着个体之间复杂的人际关系,以及基于友谊的联盟和基于敌意的对抗。我尤其欣赏作者在处理“友谊”的复杂性和矛盾性方面的坦诚。他并没有回避友谊中可能存在的排他性、误用和被政治化的倾向。他深入探讨了友谊的界限问题,以及当政治利益与个人情感发生冲突时,个体所面临的困境和选择。作者的叙述风格非常具有吸引力,他能够将一些抽象的哲学概念,通过生动的案例和清晰的逻辑,变得易于理解,并引发读者的共鸣。我反复被他那种将宏观政治事件与微观人际情感相结合的叙事方式所打动。这本书对我最大的影响在于,它彻底改变了我对“政治”的认知。我开始意识到,政治并非仅仅是发生在权力斗争和国家机器中的事情,它同样渗透在我们日常最亲密的交往之中,隐藏在我们与他人的关系网络里。这本书的价值,不仅在于它提供了一种全新的理解政治的视角,更在于它能够激发读者对人类社会运作模式的更深层次的思考。我真心推荐这本书给任何对人类社会和人际关系有深度探索兴趣的人。

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《友谊的政治学》这本书,在我翻开扉页的那一刻,就注定了我即将踏上一段非凡的思想旅程。我曾一度认为,这本书会是一本严谨的学术著作,充满了晦涩的理论和复杂的分析。然而,作者以其独到的视角和出色的叙事能力,彻底颠覆了我的预设。他并没有试图将“友谊”和“政治”这两个概念割裂开来,而是巧妙地将它们编织在一起,展现出它们之间错综复杂、相互影响的动态关系。我被书中对历史事件的解读方式深深吸引。作者不是简单地陈述事实,而是深入挖掘隐藏在事件背后的个体情感和人际纽带。他让我看到,那些看似重大的政治决策,往往与个体之间的友谊、信任、背叛甚至仇恨息息相关。他并没有回避友谊的阴暗面,比如友谊如何可能被用来操纵,如何可能成为排斥异己的工具,以及当个体情感与政治利益发生碰撞时,所产生的痛苦和挣扎。作者的文字功底深厚,他的叙述风格既有哲学思辨的深度,又不乏文学作品的感染力。他能够将一些抽象的概念,通过生动的故事和形象的比喻,变得清晰而易于理解。我印象最深刻的是,作者在探讨友谊的界限时,那种对人性的深刻洞察。他让我看到,友谊并非永远纯粹,它同样可能被权力、利益和欲望所侵蚀。这本书不仅仅是一本关于政治的书,更是一本关于人性的书。它让我开始重新审视自己的人际关系,思考我与他人之间的连接,以及这些连接在更广阔的社会背景下所扮演的角色。这本书的价值在于,它不仅拓展了我对政治的认知,更重要的是,它激发了我对人类社会运作机制更深层次的探索欲望。我极力推荐这本书给那些渴望理解世界运行的更深层逻辑的读者,它一定会让你收获良多。

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读完《友谊的政治学》后,我内心久久不能平静。这本书并非我最初想象的那样,充斥着冷冰冰的政治理论和晦涩难懂的哲学思辨,反倒像是作者敞开心扉,与读者进行了一场真诚而深刻的对话。他没有预设任何立场,而是邀请我们一同踏上一段探索“友谊”与“政治”之间错综复杂联系的旅程。我原以为会看到分析权力结构如何塑造人际关系,或者探讨政治联盟背后的利益纠葛,但实际读来,作者的笔触更为细腻,更具人文关怀。他从历史长河中的种种事件、哲学大家们的思想脉络、乃至日常生活中的点滴细节中,提炼出友谊的多元面向。那种个体之间真挚的情感纽带,如何在权力场域中摇摆不定,又如何在潜移默化中影响甚至重塑宏观的政治格局,都被作者描绘得淋漓尽致。我印象最深刻的是,他并没有将友谊简单地归类为“美好”或“纯粹”,而是直面其可能存在的阴暗面——例如,友谊的排他性如何可能滋生党派之争,亲密的伙伴关系如何可能被政治野心所利用。这种对复杂性的坦诚,使得这本书的阅读体验既充满挑战,又引人入胜。我发现自己开始重新审视身边的许多关系,思考哪些是真正的友谊,又有哪些可能掺杂了其他动机。这本书让我意识到,政治并非只存在于议会厅或战场,它同样渗透在我们日常最亲密的互动之中。作者以一种近乎诗意的语言,将抽象的概念具象化,让读者在字里行间感受到情感的温度,以及思想的力量。这本书的价值,绝非仅仅在于提供一套理论框架,更在于它能够激发读者深刻的自我反思,让我们重新思考人与人之间的连接,以及这些连接在更广阔的世界中扮演的角色。我真心推荐这本书给任何对人类社会运作和人际关系有深度思考的人。

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《友谊的政治学》这本书,可以说是一次关于“关系”的深度探索,而不仅仅是对政治理论的分析。在我翻开这本书之前,我对“友谊”与“政治”的连接可能还停留在一种比较表面的理解。然而,随着阅读的深入,我才逐渐意识到,作者所描绘的,是一个远比我预想的更为广阔和动态的思想图景。作者并没有选择用一套现成的理论框架来框定“友谊”与“政治”的关系,而是邀请读者一同进入一个由历史、哲学、社会学交织而成的思想迷宫。他以一种极其细腻且富有洞察力的方式,将“友谊”这一看似微观、情感化的概念,置于宏大的政治舞台之上,并揭示出它们之间密不可分、相互塑造的关系。我印象最深刻的是,作者并没有将友谊仅仅视为一种纯粹的情感共鸣,而是将其看作是一种社会契约,一种力量的源泉,甚至是潜在的政治工具。他通过对大量历史事件的深入剖析,让我看到了友谊在政治权力运作、意识形态传播、社会动员乃至国家构建过程中的关键作用。令人称道的是,作者也没有回避友谊中那些充满争议和复杂性的一面。他深入探讨了友谊的排他性如何可能导致群体冲突,友谊的界限模糊如何可能引发道德困境,以及当个人情感与政治利益发生碰撞时,个体所面临的痛苦和挣扎。作者的叙述风格非常具有感染力,时而夹杂着生动有趣的历史故事,时而又穿插着发人深省的哲学讨论,总能恰到好处地引起读者的思考。我反复被他那种将宏观政治事件与微观人际情感巧妙结合的叙事方式所打动。这本书对我最大的影响在于,它彻底改变了我对“政治”的理解。我开始意识到,政治并非仅仅是发生在权力斗争和政府机构中的事情,它同样深深地渗透在我们日常的人际交往之中,体现在我们与他人建立的各种关系里。这本书的价值,不仅在于它提供了一种全新的理解政治的视角,更在于它能够激发读者对人类社会运作模式更深层次的探索欲望。我真心推荐这本书给任何对人类社会和人际关系有深度思考的人,它一定会让你受益匪浅。

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《友谊的政治学》这本书,对我而言,是一次关于“关系”的深刻洗礼。我原本期待的是一本严肃的政治理论读物,可能会充斥着晦涩的术语和复杂的理论模型。然而,当我真正翻开它,才意识到作者的意图远远超越了单纯的理论建构。他以一种极其敏锐的洞察力,将“友谊”这一看似私人化、情感化的概念,置于宏大的政治舞台之上,并揭示出它们之间难以割舍的联系。令我震撼的是,作者并没有将友谊简单地定义为一种理想化的情感状态。相反,他深入剖析了友谊的政治维度,包括其潜在的排他性、对权力结构的塑造作用,以及如何被用作政治工具。他通过对不同历史时期、不同文化背景下的丰富案例进行细致入微的分析,让我看到了友谊在政治联盟的形成、意识形态的传播、甚至社会变革的催化过程中所扮演的关键角色。我尤其被书中对“政治”一词的重新定义所打动。作者让我意识到,政治并非仅仅存在于议会厅或外交场合,它同样渗透在我们日常的人际交往中,体现在我们与家人、朋友、同事之间的互动模式之中。他并没有回避友谊中那些不那么光彩的一面,比如友谊如何可能被利益所腐蚀,如何可能导致排斥和压迫,以及当个体情感与政治立场发生冲突时,所产生的痛苦和挣扎。作者的叙述风格极具魅力,他能够将深邃的哲学思考融入到生动的故事之中,让读者在不知不觉中被卷入思想的漩涡。我反复被他那种将宏观叙事与微观情感巧妙结合的叙事方式所折服。这本书的价值,在于它不仅为我们提供了一个理解政治的全新视角,更重要的是,它促使我们重新审视自身与他人的关系,以及这些关系在更广阔的社会语境中所扮演的角色。我强烈推荐这本书给所有渴望深入理解人类社会运作机制的读者,它一定会给你带来意想不到的启发。

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《友谊的政治学》这本书,在我脑海中留下的印记,远比我最初的期待更为深刻和复杂。我曾以为,这是一本主要探讨政治理论和权力运作的书籍,可能会包含许多抽象的概念和理论分析。然而,作者以其独到的视角,将“友谊”这一概念置于政治的核心位置,展现了两者之间盘根错节、相互影响的关系。我印象最深刻的是,作者并没有将友谊简单地视为一种纯粹的情感连接,而是将其看作是一种社会力量,一种政治资本,甚至是一种可能被利用的工具。他通过对大量历史事件和哲学思想的梳理,让我看到了友谊在权力形成、联盟构建、意识形态传播乃至社会变革中的关键作用。令我惊叹的是,作者并没有回避友谊中那些不那么光彩的一面。他深入探讨了友谊的排他性如何可能滋生党派纷争,友谊的界限模糊如何可能导致道德困境,以及当个人情感与政治利益发生冲突时,个体所面临的痛苦和挣扎。他的叙述风格非常多变,既有严谨的学术分析,又不乏生动的故事和形象的比喻,使得阅读过程充满乐趣和启发。我反复被他那种将宏观政治格局与微观人际情感巧妙融合的叙事方式所打动。这本书对我最大的影响在于,它彻底改变了我对“政治”的理解。我开始意识到,政治并非仅仅是发生在权力斗争和政府机构中的事情,它同样深深地渗透在我们日常的人际交往之中,体现在我们与他人建立的各种关系里。这本书的价值,不仅在于它提供了一种全新的理解政治的视角,更在于它能够激发读者对人类社会运作模式更深层次的探索欲望。我真心推荐这本书给任何对人类社会和人际关系有深度思考的人,它一定会让你受益匪浅。

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《友谊的政治学》这本书,可以说是一场关于“关系”的宏大思考,而不仅仅是对政治理论的阐释。当我拿到这本书时,我的第一反应是,这本书可能会非常枯燥,充斥着学术化的语言和复杂的理论模型。然而,当我开始阅读,我才意识到,作者拥有着一种罕见的能力,能够将那些极其抽象的概念,以一种引人入胜的方式呈现出来。他并没有把我直接丢进政治理论的海洋,而是从“友谊”这一最基本、最贴近我们个人生活的概念入手,层层递进,逐步揭示出它与政治之间的千丝万缕的联系。我印象最深刻的是,作者并非简单地将友谊视为一种情感的共鸣,而是将其看作是一种深刻的社会契约,一种力量的来源,甚至是一种潜在的政治工具。他通过对不同历史时期、不同文化背景下的案例进行细致的分析,让我看到了友谊在政治权力运作、意识形态传播、甚至社会变革中的关键作用。令我惊叹的是,作者并没有回避友谊中那些具有争议性的一面。他深入探讨了友谊的排他性如何可能导致群体冲突,友谊的界限模糊如何可能引发道德困境,以及当个人情感与政治利益相冲突时,所产生的复杂性和两难选择。他的叙述风格非常具有感染力,时而夹杂着一些历史故事,时而又穿插着一些哲学性的讨论,总能恰到好处地引起读者的思考。我特别欣赏作者在处理这些复杂问题时所表现出的那种审慎和深度,他没有给出简单的答案,而是鼓励读者自己去探索和理解。这本书让我对“政治”有了全新的认识,我开始意识到,政治并非只是发生在政府机构里的事情,它同样存在于我们日常生活中的人际交往,以及我们与他人建立的各种关系之中。这本书的价值在于,它不仅拓展了我对政治的认知边界,更重要的是,它激发了我对人类社会互动模式更深层次的探索欲望。我真心觉得,这本书适合任何想要更深入地理解人类社会运行规律的人。

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《友谊的政治学》这本书,给我带来的冲击远超我的预期。我原本抱着一种期待,希望能够从中学习到一些关于政治联盟、权力斗争的理论,或者是一些历史上的著名政治事件的分析。然而,当我真正翻开这本书,却发现作者的视角异常独特,他没有选择从宏大的叙事入手,而是将目光聚焦在“友谊”这一看似私人化、情感化的概念上。令我惊叹的是,作者通过极其细腻和富有洞察力的分析,将“友谊”这一概念与“政治”这一宏观领域紧密地联系起来。他并没有将友谊简单地视为一种情感的连接,而是深入挖掘了友谊在权力结构、社会组织、甚至国家形成过程中所扮演的关键角色。我尤其被书中对历史案例的解读所吸引,作者不仅仅是简单地罗列史实,而是通过挖掘事件背后的人际关系,那些看似微不足道的友情、亲情、或者甚至是敌对关系,来解释宏观政治格局的变迁。他让我看到,政治决策的背后,往往隐藏着复杂的人际情感和个人关系网。他并没有回避友谊中那些令人不适的一面,比如友谊如何可能被滥用,如何可能成为排斥异己的工具,以及当政治利益与个人情感发生冲突时,往往是情感的脆弱性暴露无遗。作者的叙述风格非常多变,时而像是一位严谨的历史学家,引用大量的史料和文献;时而又像是一位深刻的哲学家,提出一些发人深省的问题;有时甚至像是一位洞察人心的心理学家,分析个体情感的微妙变化。这种多层次、多视角的呈现方式,使得这本书的阅读过程充满了惊喜和发现。它挑战了我一直以来对政治的刻板印象,让我意识到,政治并非只是冰冷的权力游戏,它同样是充满人情味,甚至是“人情债”的复杂博弈。这本书的价值在于,它迫使我重新思考,在我们的生活中,有多少“政治”的身影隐藏在看似纯粹的“友谊”之中,反之亦然。我强烈推荐这本书给那些渴望理解人类社会更深层运作机制的读者,它一定会让你收获良多。

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精确,有趣,富有寄托。然而我愈发察觉的是和他之间的距离。或者说,捏不住这个人的脉门,所以后三分之一真是苦入无门。然而对于我来说又真的是,语言的最最精确,最最切肤,在最最不可能之处往下。

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精确,有趣,富有寄托。然而我愈发察觉的是和他之间的距离。或者说,捏不住这个人的脉门,所以后三分之一真是苦入无门。然而对于我来说又真的是,语言的最最精确,最最切肤,在最最不可能之处往下。

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原著法语,读的是英语翻译本,感觉好累

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和Rogues同时读挺好的。Penelope Deutscher有一篇“Mourning the Other, Cultural Cannibalism, and the Politics of Friendship (Derrida and Irigaray)”也很有帮助。

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和Rogues同时读挺好的。Penelope Deutscher有一篇“Mourning the Other, Cultural Cannibalism, and the Politics of Friendship (Derrida and Irigaray)”也很有帮助。

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