徐志摩詩選

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出版者:洪範書店
作者:楊牧 編校
出品人:
页数:323
译者:
出版时间:1987-11-1
价格:TWD 290
装帧:平装
isbn号码:9789579525152
丛书系列:
图书标签:
  • 胡适及相关
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具体描述

這部詩選由楊牧據徐志摩已刊及遺佚詩作二百餘首中選錄其半,繫年編排,校勘審訂,並擇要注釋,統一標點符號,徐志摩可傳作品盡收於帙。書前有楊牧長篇導論,對詩人的歷史地位加以肯定。

桃花庵外:唐宋遗风与婉约词境的交融 本书是一部深入探究唐宋两代文学高峰,特别是词这一独立文学体裁发展脉络的学术专著。它并非仅仅罗列诗词名篇,而是以精微的文本分析和广阔的文化史视野,勾勒出从盛唐气象到两宋词坛的风格演变、意象传承与审美嬗变的全景图。 本书结构宏大,共分五大部分,旨在层层递进,揭示文学如何映照时代精神的变迁。 --- 第一部分:初唐遗韵与盛唐气象的基调确立 (约300字) 本部分首先回溯了初唐诗歌在“初唐四杰”引领下,对南朝绮靡之风的反思与超越,确立了清新俊逸的风格基调。重点分析了这一时期在格律上的初步成熟,为后世近体诗的巅峰奠定了形式基础。 随后,笔锋转向盛唐的壮阔山河。本书没有陷入对李白、杜甫的泛泛赞美,而是选取了具有代表性的篇目,深入剖析了“盛唐气象”背后的文化密码:一是“边塞精神”对个体生命价值的拓展;二是“山水田园”中对宇宙洪荒与个体安适的哲学思辨。 我们将详细考察盛唐诗人如何在宏大叙事中,实现了个体情感的饱满释放,并指出其对后世“风骨”评价体系的决定性影响。例如,对王维“诗中有画,画中有诗”的内在结构进行空间叙事学的解读,探讨其如何通过禅宗意境,将空间压缩为瞬间的永恒感。 --- 第二部分:中唐的转向与“病态美学”的兴起 (约300字) 中唐文学是盛唐审美理念松动与社会矛盾凸显的产物。本书认为,中唐文学的核心特征是“自觉的文学意识”的觉醒,以及由此带来的审美焦灼感。 韩愈的古文运动,表面上是对散文形式的革新,实则反映了知识分子对儒家正统道统的再确立,其散文的“奇崛”与“拗峭”,正是其内心情感张力的外化。本书着重探讨了李贺的独特地位。李贺被视为“诗鬼”,其作品中充斥的“鬼气”、“寒气”与“病态意象”,是理解中晚唐文学转向的关键。我们细致分析了李贺对神话传说、器物意象的奇特挪用,如何构建了一个与盛唐健康、明亮的世界观截然不同的、充满幻觉与颓废美感的精神疆域。这种对极致和非理性瞬间的捕捉,预示着宋词婉约之风的某种内在倾向。 --- 第三部分:宋词的勃兴:从燕倡风雅到文人自度 (约450字) 本书将宋词的兴起置于整个社会结构变迁——由贵族转向士大夫阶层——的宏大背景下考察。词,作为一种“合乐而歌”的文体,其最初的身份是宴饮娱乐的附属品,这决定了其初期(五代至北宋初期)的“婉约”底色。 一、 柳永的都市书写与“慢词”的拓宽: 柳永是构建宋词都市化叙事的第一人。本书分析了他如何将市井生活、羁旅行役、和女性的哀怨纳入词境,并通过大量使用“铺叙”手法,将个体对世俗享乐与孤独的体验,拓展到了前所未有的广阔空间。这种对日常细微情态的捕捉,是宋词区别于唐诗的重要标志。 二、 苏轼的“以诗为词”与境界的拓展: 苏轼是词史上的分水岭。他主动打破了词体固有的“香艳”藩篱,引入了对哲理、历史、自然景物的宏大书写,实现了词体的“人格化”与“理性化”。本书将重点解析苏轼如何运用散文的笔法和诗歌的意境,在有限的词牌格式中实现了“无碍”的表达,催生了“豪放”一派,实质上是对词体文体限制的一次成功挑战。 三、 婉约的精微化与意境的极致: 紧接着,本书探讨了以周邦彦为代表的集大成者。周邦彦的艺术特点在于“格律的精严”与“意境的含蓄”。他的词作如同精密的钟表结构,通过对节奏、叠字的反复锤炼,将一个瞬间的情感场景推向了语言艺术的极致。这种对音乐性与语义张力的平衡把握,是婉约词发展到成熟期的标志。 --- 第四部分:南渡后的沉郁与词体的“悲剧性”深化 (约350字) 靖康之变是理解南宋词风的“钥匙”。国破家亡的巨大历史创伤,使得词体从北宋的“风雅”转向了南宋的“沉郁悲凉”。 一、 李清照:个体内在世界的最终标本: 李清照的词作,是本书不可或缺的重点。她的前半生承接了北宋的精致与闲适,后半生则彻底沦为“亡国之痛”的载体。本书认为,李清照的可贵之处在于,她将对家国之思的宏大叙事,内化为对个体物象(如黄花、残月、旧物)的极致依恋与哀悼。这种“以小见大,以物写心”的手法,使她的词作达到了古典抒情文学的顶峰。 二、 辛弃疾的“格调冲突”与文人抱负的受挫: 辛弃疾的词,是“豪放”的另一种体现,它不再是苏轼式的超然洒脱,而是充满了“剑拔弩张的英雄气概”与“报国无门的沉重叹息”。本书分析了辛弃疾词中常有的“议论化”倾向,指出这种议论与词体的音乐性之间产生的强烈张力,恰恰是南宋士大夫内心矛盾的真实写照:他们有心经略恢复,却只能在笔墨中挥洒郁愤。 --- 第五部分:晚宋词的衰微与向元曲的过渡 (约100字) 在南宋末年,词体面临着新的挑战。一方面,姜夔、张炎等词人走向了更为精致、更注重音律的“格律派”或“雅部”,将词体的审美推向了极其内敛和唯美的终点,这使得词体逐渐脱离了大众的生命体验。另一方面,随着民间娱乐的进一步发展,更通俗、更具叙事性的元曲开始崛起,词的文学主体地位逐渐被取代。本书最后概括了唐宋文学在词这一体裁上的最终成就,及其留给后世文人的复杂遗产。 本书旨在提供一个结构严谨、论据充分的文学史图景,让读者清晰地把握唐宋文学在形式、内容、精神气质上如何相互影响、相互转化,最终成就中国古典文学的黄金时代。

作者简介

目录信息

導論(楊牧)
一九二二
夜半松風

聽槐格訥(Wagner)樂劇
「兩尼姑」或「強修行」
私語
康橋西野暮色
威尼市
夢游埃及
地中海

康橋再會罷
地中海中夢埃及魂入夢
月下待杜鵑不來
默境
一九二三
北方的冬天是冬天
為誰
問誰
希望的埋葬
這是一個懦怯的世界
落葉小唱
去罷
幻想
一星弱火
哀曼殊斐兒
一個祈禱
為要尋一個明星
多謝天!我的心又一度的跳盪
我有一個戀愛
破廟
一家古怪的店舖
無題
泰山日出
月下雷峰影片
滬杭車中
灰色的人生
難得
鄉村裏的音籟
常州天寧寺聞禮懺聲
詩句
海韻
蘇蘇
運命的邏輯
我不辭痛苦
我來揚子江邊買一把蓮蓬
客中
起造一座牆
再不見雷峰
這年頭活著不易
偶然
丁當─清新
一九二六
半夜深巷琵琶
珊瑚
最後的那一天
望月
白鬚的海老兒
天神似的英雄
梅雪爭春(紀念三一八)
大帥
「拿回吧,勞駕,先生」
罪與罰(一)
罪與罰(二)
一九二七
俘虜頌
殘春
秋蟲
殘破
一九二八
我不知道風是在那一個方向吹
哈代
拜獻
枉然
生活
在不知名的道旁(印度)
再別康橋
他眼裏有你
一九二九
春的投生
杜鵑
黃鸝
秋月
我等候你
一九三○
渺小
雁兒們
鯉跳
愛的靈感
一九三一
山中
兩箇月亮
「猛虎集」獻詞
你去
在病中
別擰我,疼
領罪
難忘
火車擒住軌
編校後記
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,我对这本诗集的整体感受,很大程度上是被其结构布局所影响的。它不是按照严格的时间线索或者主题分类来编排的,而是呈现出一种近乎音乐般的起承转合。有些篇章的连接非常突兀,仿佛是从一个情绪的漩涡直接跳跃到了另一个完全不同的场景,这种跳跃感,初读时略显费解,但反复咀嚼后,我开始理解这或许就是诗人内心世界运作的真实轨迹——情感的跳跃性与不可预测性。书中收录的一些诗作,韵脚的处理显得极为大胆,有时甚至为了追求意境的完整性而刻意打破了传统格律的束缚,这让现代的读者在欣赏其浪漫主义底色的同时,也能感受到一股挑战既有规范的先锋力量。我特别留意了那些关于“漂泊”主题的篇章,它们没有那种传统意义上的悲壮或控诉,而是融入了一种近乎宿命的坦然。就像一个习惯了远行的旅人,他的行李箱里装的不再是执念,而是沿途收集的阳光和灰尘。这种成熟后的、略带疏离感的自省,使得诗歌的层次一下子丰富了起来,不再仅仅停留在青春的懵懂爱恋上。可以说,这本书更像是一张情绪的地图,指引你穿越诗人灵魂中那些光影交错的角落。

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从装帧和纸张的质感来看,这本诗集的出版方似乎也理解了原作者的审美倾向,整体设计趋于素雅,没有过多花哨的装饰,这对于阅读的沉浸感是极大的加分项。我注意到在几首著名的爱情诗中,诗人遣词造句的精准度达到了令人惊叹的程度。他似乎总能找到那个“恰到好处”的形容词,既不过火,也不显得苍白。与那些偏爱使用晦涩难懂的典故的作家不同,徐志摩的语言是具有极强普适性的,这意味着即便是初次接触新诗的读者,也能迅速被其旋律吸引。但这种“易懂”绝不等于“肤浅”。在他的简单语句背后,往往隐藏着对存在本质的深刻叩问。例如,某首描写黄昏的诗,最终落脚点并非对光影的赞美,而是对个体在宇宙洪流中位置的重新确认。这种由景入理的过渡自然流畅,不露痕迹,充分展现了诗人深厚的文学功底和哲思的沉淀。它不是一本放在书架上供人膜拜的经典,而是一本应该放在床头、随时可以翻开、并在某一页驻足的伴侣之书。

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如果用一个词来概括我的阅读体验,那会是“呼吸感”。这本书的文字密度不高,留白之处很多,这给了读者极大的想象空间,也迫使我们放慢阅读的速度。很多诗句的结构非常简洁,但其背后的意象密度却非常高,你需要停下来,让一个词汇在你脑海中自行发酵。比如,某处对“影子”的描绘,并非单纯的形体投射,而是被赋予了一种独立存在的生命和叙事功能。这种将无生命之物赋予灵性的手法,是它区别于许多同时代诗人的关键特征。我尤其欣赏诗人在处理时间流逝问题上的细腻。时间在这里不是线性的河流,而是无数个被定格的瞬间,每一个瞬间都被镀上了一层永恒的光泽,尽管诗人深知这种“永恒”本身就是虚幻的。这种对“永恒”与“易逝”的辩证思考,贯穿了整本书,使得即便是描写热烈爱情的篇章,也总隐隐带着一丝无可奈何的惆怅。它不是一本读起来轻松愉快的小甜饼,而更像是一杯陈年的红茶,初品微涩,回甘悠长,需要时间和心境才能品出其中的真味。

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这本诗集,说实话,初翻开时,我心中是带着一丝忐忑的。毕竟,徐志摩这个名字,在文学史上太闪耀了,仿佛自带一种不容置疑的光环,让人不免担心实际阅读体验是否能匹配那份久负盛名的重量。然而,随着指尖滑过那些泛黄的书页,我立刻被一种截然不同的氛围所捕获。它不是那种雕琢过度、辞藻堆砌的学院派作品,反而流淌着一种极为自然、近乎口语化的旋律感。仿佛诗人正坐在你身旁,不是在朗诵,而是在低声絮语,分享着他眼中世界的斑斓色彩和稍纵即逝的情绪波动。那些关于康桥的描绘,初看平平无奇,细品之下,却能感受到字里行间那种对“美”近乎虔诚的追逐。他捕捉的不是宏大的叙事,而是微观的、转瞬即逝的美好,比如清晨的薄雾、某一个不经意的眼神,或者水面上轻轻荡开的涟漪。这种对瞬间的捕捉能力,使得阅读过程像是在观看一部老式的、色彩略微失真的默片,充满了怀旧的温暖和一种无可挽回的逝去感。整本书的气质是轻盈而忧郁并存的,像是一阵拂过脸颊的晚风,带着花香,却也暗示着夜晚的来临。读完后,我感到的是一种情绪上的释放,而不是知识上的填充,这在当下的阅读环境中,实属难得。

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这本书的“声调”变化极为丰富,这是我最想强调的一点。它不是一成不变的咏叹调。有时候,你会感受到那种少年人特有的、对世界充满探索欲的昂扬,节奏明快,充满了向前的冲劲;而另一些篇章,则像是被骤然拉低的音阶,变得低沉而内省,充满了对往昔的缅怀,甚至带有一点点自我放逐的姿态。这种动态的平衡,让阅读过程充满了惊喜。它没有让读者陷入单一的情绪泥淖。更重要的是,这种情感的复杂性,使得这些诗歌在不同的人生阶段去阅读,都会有新的感悟。我二十岁时读到的,可能只是一个浪漫的爱情故事,而如今三十多岁时再读,则读出了其中关于责任、承诺和时间留下的痕迹的复杂况味。这本诗集成功地超越了单纯的“才子佳人”的标签,展现了一个完整而多维的灵魂的挣扎与升华。它让人明白,真正的艺术魅力,在于它能够随着读者的成长而同步进化,而不是固步自封于创作时的那一刻心境。

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杨牧编选走心。在模范书局翻。

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是竖排版诶:D

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