教育者,养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识,练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。
——蔡元培
通识,一般生活之准备也;专识,特种事业之准备也。通识之用,不止润身而已,亦所以自通于人也。信如此论,则通识为本,而专识为末。社会所需要者,通才为大,而专家次之。
——梅贻琦
这套《人文通识讲演录》在北京博学近思书院的策划下,已成功出版,首批推出了“哲学卷”、“历史卷”、“古代文学卷”、“现当代文学卷”、“美学卷”、“文化卷”、“人文教育卷”、“学术人生卷”等八种,涵盖了人文通识教育的各个领域。
这套讲演录的特点,首先是编辑理念明确。《论语?宪问》中,孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”意思是说,古代的人学习是为了提升自己的修养,而今天的人学习是为了装饰自己,显示给别人看。这套讲演录正是体现了这样的一个思路:力倡“为己之学”。它的目的是加强人的自身修养,培育人们的精神人格,塑造人们的心灵。第二,它是分卷出版,每卷一个主题,这是它与《大学人文启示录》和《在北大听讲座》等书最大的不同。譬如,“哲学卷”集中探讨了中西方哲学精神、中国哲学的创新、中国传统的儒道释哲学以及全球伦理,使读者对自己的精神家园、对自己安身立命的场所有所思、有所悟,从而找回自己的精神依托与价值依凭;“古代文学卷”集中讨论了唐宋诗词、《红楼梦》以及其他古代小说名著,演讲者从不同角度揭示了中国古代文学的精神,在读者而言,则是陶冶身心的最佳精神食粮;“现代文学卷”则探讨了文学与人生、现代文学与历史、中外文学的精神对接、鲁迅小说及鲁迅精神等,缤纷多彩,郁郁乎文哉;“历史卷”则从历史点滴探讨中华文明的源流与其精神内涵,处处使人体悟到读历史如同读人生,启发人们去追索、去发现、去选择自己作为一个普通人在历史中的位置;“美学卷”从美育、艺术与审美、美学思想与美的精神等角度,给人一双审美的慧眼,从生活中去发现美,从心灵中去发现美;“文化卷”则讨论了中国传统文化、中国现代文化、全球化时代的中国文化,它们的各种形态与内涵,它们与我们现实人生的关系,使人在思考中追寻自己立身的根本;“学术人生卷”是名家学者谈自己的人生心得,名家学者是怎样成就他们自己的,他们身上究竟体现了怎样的一种精神,读来对人深有启发;“人文教育卷”则揭示了人文通识教育的主题,我们应该做怎样的人,我们如何去做这样的人,人文教育应如何做起,我们普通人如何提升自己的人文修养,这些问题都可在本卷中找到理想的答案。虽然每一卷讲演都有它明确的主题,但这8卷讲演,一言以蔽之,就是养成人格、塑造心灵;一套讲演录在手,可饱览当代名家的演讲风采。第三,这套讲演录中的演讲者都是当今国内外第一流的华人名家学者,他们的学术影响力和公共影响力之大,是国内至今所出版过的任何一套讲演录所不能比拟的,只要翻开目录,几乎都是如雷贯耳的名字,而通过他们的这些演讲,也进一步展示了他们的大家风范。第四,这套讲演录大部分演讲后面都配有“现场提问选摘”,名家学者与听众的现场交流,解答听众疑惑的问题,使人如临其境。
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我最近沉迷于**《百年孤独》**的魔幻现实主义世界中。马尔克斯的文字有一种催眠般的力量,将读者完全拽入马孔多这个虚构又无比真实的小镇。那种家族七代人不断重复的命运循环,那种在光怪陆离的事件中夹杂着的平淡日常,让人既感到荒诞又无比亲切。我仿佛能闻到热带雨林潮湿的空气,听到乌尔苏拉的唠叨和奥雷里亚诺上校的战争号角。这本书最让我震撼的是它对“孤独”这一主题的深刻挖掘——无论是沉浸在炼金术中的梅尔基亚德斯,还是沉迷于战争的将军,每个人都在用自己的方式对抗着被遗忘的命运。叙事手法上,时间的界限是模糊的,过去、现在与未来交织在一起,读者必须保持高度的专注力才能跟上这场宏大的家族史诗。读完之后,感觉自己经历了一场漫长而奇特的梦境,久久无法抽离。
评分**《追忆似水年华》**(普鲁斯特)这本书简直是对记忆和时间本身进行的一次极致的、近乎偏执的解剖。它不是一部情节驱动的小说,而是一场意识流的漫游。阅读的过程需要极大的耐心,因为每一句话都可能被拉得很长,充满了复杂的从句和精妙的比喻,作家似乎在用文字试图抓住那些稍纵即逝的感官体验。尤其是对那块玛德莱娜小蛋糕引发的“非自主记忆”的描写,读起来简直让人屏息。普鲁斯特通过这种近乎手术刀般的内省,揭示了“自我”是如何由无数零碎的瞬间和印象构筑而成的。对于那些习惯了快节奏叙事的人来说,这本书可能显得拖沓,但正是这种缓慢,才使得时间在书页上被无限拉伸,让我们有机会真正审视生命流逝的质感。它更像是一种文学冥想,而不是故事。
评分**《物种起源》**这本书,达尔文的理论就像一把锋利的手术刀,直接切开了我们对生命起源的传统认知。阅读过程本身就是一场智力上的冒险。他详尽地列举了无数观察和实验证据,从地质学、胚胎学到人工选择的实例,逻辑链条严密得让人无法辩驳。虽然有些部分涉及到大量的生物学细节,初读时可能需要查阅一些专业名词,但一旦理解了“自然选择”这个核心驱动力,你对整个自然界的面貌都会产生颠覆性的认识。它教会我的不仅是生物学知识,更是一种看待世界的思维方式——万物皆在变化之中,没有什么是永恒不变的“完美形态”。这种动态的、充满竞争与适应的视角,极大地拓宽了我对历史、社会乃至自我发展的理解。这本书的伟大之处在于,它提供了一个强大的、可证伪的理论框架,让科学探索拥有了明确的方向。
评分不得不提的是**《国富论》**。初看这本书,很多人可能会被它繁复的经济术语吓到,但亚当·斯密对市场机制的洞察力简直是超前的。他所描绘的“看不见的手”,并非是神秘的力量,而是对人类在追求自身利益时,无意中为社会带来的益处的精妙总结。这本书的价值在于,它提供了一种理解现代商业社会运行的基本逻辑框架。斯密对分工在提高生产效率上的论述,即使在今天高科技流水线上依然适用。我尤其欣赏他那种基于理性观察而非纯粹空想的写作风格,他会毫不留情地批评当时的重商主义政策,提倡自由贸易和最小化的政府干预。这本书更像是一本政治经济学的基石,它奠定了现代经济学的思想基础,对于想明白钱是如何流动的,非常有启发性。
评分这本**《红楼梦》**真是一部百科全书式的巨著,曹雪芹的笔触细腻得仿佛能触碰到人物的灵魂。初读时,我只觉得是一个大家族由盛转衰的悲剧故事,但随着阅读的深入,我开始领略到其中蕴含的深厚文化底蕴。它不仅仅是描写贾府的兴衰,更是对封建社会末期整个社会生态的微观再现。书中的诗词歌赋、园林建筑、服饰礼仪,乃至丫鬟仆妇之间的等级森严,都展现出那个时代的风貌。尤其是对林黛玉和薛宝钗两位女性角色的刻画,简直是文学史上的双璧。黛玉的敏感多思,宝钗的圆融世故,她们身上体现出的不同人生哲学和悲剧命运,让人唏嘘不已。每次重读,都能发现新的感悟,就像在探寻一个取之不尽的宝藏。那种对人性复杂性的洞察,对世事无常的深刻理解,让这部小说超越了单纯的叙事,上升到了哲学的层面。每次合上书卷,心中久久不能平静,总是在思考“假作真时真亦假”的真谛。
评分非常好的一本书。东南大学请的这些大师真是十分打动人。理工科的教授们不仅有非常刻苦的钻研精神,而且他们的文学素养也非常高,特别受启发的是杨叔子。林清玄的生活态度则十分值得我们的肯定。好书!
评分王选那篇,方正的照排技术发展那一段给我的启示是,一定要了解世界最前沿的科技,同一个问题上,也许你还苦苦思索旧技术的突破的时候,新技术已经可以使人走一条捷径了,这时你大量的工作都显得毫无意义。 张隆溪那篇,说到文革时喜欢读书,读莎士比亚读圣经,全无功利心,也没有什么目的,那种状态我羡慕不已,我现在读书内心浮躁,常常无法仔细品味与吸收个中精华,能像这样写点笔记已经不错。 钱钟韩谈工科生的自学,对我来说是最有用的一篇,可惜网上找不到电子稿,不能放到笔记里。 沙叶新,林清玄,刘墉讲话有趣,生活中最好也做一个这样的人。
评分非常好的一本书。东南大学请的这些大师真是十分打动人。理工科的教授们不仅有非常刻苦的钻研精神,而且他们的文学素养也非常高,特别受启发的是杨叔子。林清玄的生活态度则十分值得我们的肯定。好书!
评分非常好的一本书。东南大学请的这些大师真是十分打动人。理工科的教授们不仅有非常刻苦的钻研精神,而且他们的文学素养也非常高,特别受启发的是杨叔子。林清玄的生活态度则十分值得我们的肯定。好书!
评分大二时图书馆读的...
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