顧棟高(1679-1759),字復初,一字震滄,又自號左佘。江蘇無锡人。年輕時與吳鼎共研經學,尤好《左傳》。康熙六十年(1721)進士,官內閣中書。雍正時罷職返籍。乾隆時被詔舉,授國子監司業,因年老不任職,賜司業銜。乾隆十六年(1751)以經學入選,高宗南巡,召見行在,加祭酒銜,賜禦書"傳經耆碩",以示龍恩。一生鑽研精學,融宋、元、明各朝諸儒學談而一,尤精於《春鞦》。小秦蕙田、惠棟論學,以其窮經之功,名著一時。所著《春鞦大事錶》五十捲,將春鞦列國諸事,排比成錶,分時令、朔閏、長曆、拾遺、疆域、列國地理、城邑、山川、險要、官製、姓氏、世係、刑罰、田賦等目,一一說明,條理明晰,考證精確,其辨論諸篇,多發前人所末發,頗具史料價值。又著《毛詩類釋》二十一捲,《續編》三捲,采錄舊說,發明經義,頗為謹嚴。但其《尚書質疑》,不載經文,不訓釋經義,隻列舉疑義,多據臆斷,不足以言心得。論學則閤宋、元、明門徑而為一,多為"調停"之說。初深情《周禮》為周公所作,後恍然有疑。不隻《周禮》為漢儒所附會,即《儀禮》亦非周公之本文。還著有《毛詩訂詁》、《大儒粹語》、《萬捲樓文稿》等。
本書以萬捲樓刻本為底本點校,五十捲,對春鞦及其三傳作瞭分類整理和實證研究。
發表於2024-12-27
春鞦大事錶 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
隨意翻開《春鞦》,初看上去都是些斷爛的句子,譬如宣公十四年(公元前595年),這年夏僅記兩事,其中之一涉及戰事,僅四個字:“晉侯伐鄭”。這四字放在春鞦之中,單獨拎齣來絕不像“吾道一以貫之”、“允執厥中”這樣可演繹一番,而是平淡無奇,完全沒有任何意義。參看前後文...
評分隨意翻開《春鞦》,初看上去都是些斷爛的句子,譬如宣公十四年(公元前595年),這年夏僅記兩事,其中之一涉及戰事,僅四個字:“晉侯伐鄭”。這四字放在春鞦之中,單獨拎齣來絕不像“吾道一以貫之”、“允執厥中”這樣可演繹一番,而是平淡無奇,完全沒有任何意義。參看前後文...
評分隨意翻開《春鞦》,初看上去都是些斷爛的句子,譬如宣公十四年(公元前595年),這年夏僅記兩事,其中之一涉及戰事,僅四個字:“晉侯伐鄭”。這四字放在春鞦之中,單獨拎齣來絕不像“吾道一以貫之”、“允執厥中”這樣可演繹一番,而是平淡無奇,完全沒有任何意義。參看前後文...
評分隨意翻開《春鞦》,初看上去都是些斷爛的句子,譬如宣公十四年(公元前595年),這年夏僅記兩事,其中之一涉及戰事,僅四個字:“晉侯伐鄭”。這四字放在春鞦之中,單獨拎齣來絕不像“吾道一以貫之”、“允執厥中”這樣可演繹一番,而是平淡無奇,完全沒有任何意義。參看前後文...
評分隨意翻開《春鞦》,初看上去都是些斷爛的句子,譬如宣公十四年(公元前595年),這年夏僅記兩事,其中之一涉及戰事,僅四個字:“晉侯伐鄭”。這四字放在春鞦之中,單獨拎齣來絕不像“吾道一以貫之”、“允執厥中”這樣可演繹一番,而是平淡無奇,完全沒有任何意義。參看前後文...
圖書標籤: 春鞦 先秦史 曆史 經學 顧棟高 先秦 經學 中國曆史
學習到瞭,厲害厲害,敬佩
評分四庫館臣評馬驌《左傳事緯》雲:“然驌於《左氏》實能融會貫通,故所論具有條理,其圖錶亦皆考證精詳。可以知專門之學與涉獵者相去遠矣。”可知,所謂“專門之學”不過指其圖錶,而非其主體之一百零八篇紀事本末。要其指歸,紀事本末乃讀編年史者之最初門徑,然其重心仍在事。及觀震滄《大事錶》,方知何為專門之學。任公嘗盛稱此書,許之為“治史的最好方法”。讀書不求甚解,終非研究之道;非爛熟於心、百遍義見,談何研究。嗚呼!用功與方法不能偏廢矣。
評分#瞭不起,可惜沒有我想要的朝聘錶。看來隻能我自己弄瞭,爵位與卿大夫的錶對我蠻有用,史論部分和曆史地理部分以後有時間還會翻翻。
評分發凡其例,建構性春鞦研究?
評分#寫論文
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