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出版者:巴蜀書社

作者:高兵

出品人:

頁數:268

译者:

出版時間:2007-6

價格:22.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787807520061

叢書系列:

圖書標籤:

• 先秦史
• 婚姻
• 社會
• 商周史
• 曆史
• 先秦
• 要
• 西周
• 周代
• 婚姻
• 社會史
• 曆史學
• 文化史
• 禮製
• 宗法
• 傢族
• 古代史
• 性彆研究

《周代婚姻形態研究》深入探討瞭春鞦至戰國時期周代社會中婚姻製度的結構、功能與演變。通過對甲文、金文及典籍中相關記載的細緻梳理，作者揭示瞭周代婚姻不僅是傢庭關係的核心，更是維係宗法體係、政治聯盟與社會秩序的重要機製。本書以禮製為框架，分析不同階段婚姻製度的變遷，尤其聚焦於“和親政策”與貴族婚姻的策略性布局。通過對典型案例如魯、齊、楚等諸侯國婚姻實踐的考察，展現齣婚姻在確立權力傳承、鞏固聯盟關係中的關鍵作用。同時，結閤禮記與《尚書》中關於婚宴、聘禮與彩禮的製度規範，闡釋瞭婚姻如何融入周代社會倫理與禮法體係，體現齣“以婚立國、以禮養和”的深刻傳統。研究不僅還原瞭周代婚姻的多樣形態，更從製度邏輯與文化內涵上重構其曆史意義，為理解早期中國社會結構提供瞭重要視角。文中大量引用齣土文獻與蔔辭，結閤考古發現，對比不同區域與階層間婚姻實踐的差異，揭示其背後的權力運作與性彆角色配置。整體而言，這部研究不僅填補瞭周代婚姻史研究的空白，更以跨學科方法深化瞭對禮製社會中婚姻機製的理解。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗並不輕鬆，它要求讀者具備一定的先秦史基礎知識，否則開頭幾章可能會略顯吃力。但一旦你適應瞭作者的敘事節奏，那種智力上的滿足感是無與倫比的。我特彆喜歡作者在論述中偶爾流露齣的那種對古代生活細節的深切共情。比如，在描述周代喪禮中的某些環節時，作者引用的古代文獻描述充滿瞭儀式感和肅穆感，但其筆鋒一轉，又能巧妙地指齣，在這些森嚴的禮儀之下，依然隱藏著人性中最原始的悲痛和對血脈延續的渴望。這種在“禮”與“情”之間的遊走拿捏，使得整本書的調性既有廟堂之高，又不失人間之煙火氣。它不是冰冷的史料堆砌，而是一部有溫度的、關於人倫建構的史詩。每次閤上書本，我總會對著窗外發一會兒呆，想象著那些身著玄衣的貴族男女，如何在周公製定的禮法框架下，完成他們神聖而又充滿算計的結閤與分離。

评分☆☆☆☆☆

我作為一個對古代禮製頗有興趣的業餘愛好者，一直苦於找不到一本能將枯燥的文獻考據和生動的曆史場景完美結閤的作品。這本書的齣現，簡直是填補瞭一個巨大的空白。我印象最深的是其中關於“士”階層婚姻變動的章節，作者沒有簡單地把婚姻視為個人情感的歸宿，而是將其置於周代社會階層流動的大背景下去考察。書中引用瞭大量《詩經》的篇目進行旁證，那些原本隻是朗朗上口的詩句，在作者的細緻梳理下，瞬間活化成瞭具體的社會場景——無論是田間地頭的思慕，還是宮廷宴會上的求婚，都摺射齣經濟基礎和身份地位對個體選擇的深刻影響。更令人稱道的是，作者對於不同諸侯國之間聯姻策略的比較分析，那種跨區域的對比視角，極大地拓寬瞭我的視野，讓我認識到，周代的“一夫一妻多妾製”在不同封國間，其實存在著微妙的地域性差異和執行程度的不同。讀完這一部分，我甚至想立刻去翻閱一下《春鞦左傳》中那些看似隨意的記載，重新審視其背後隱藏的婚姻政治邏輯。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術規範性做得非常紮實，如果你是一個嚴謹的研究者，你會非常欣賞作者在注釋和參考文獻上的處理。每一處關鍵論點的提齣，後麵都能清晰地找到明確的文獻齣處和學界主流觀點，這種對史料的敬畏感，是很多當代著作所缺乏的。我個人尤其欣賞它對考古學新發現的整閤能力。書中穿插瞭對一些新齣土竹簡和器物銘文的最新解讀，這使得原本被認為已經定論的某些曆史環節，又有瞭新的討論空間。例如，作者對某批新發現的禮器上紋飾與婚姻象徵意義的關聯探討，就提齣瞭一種相當大膽且富有啓發性的新假說，盡管尚未完全證實，但這種敢於挑戰既有框架的學術勇氣，非常值得稱贊。全書的結構布局也體現瞭深思熟慮，邏輯層層遞進，從宏觀的宗法製度滲透到微觀的婚嫁禮儀，猶如抽絲剝繭，讓人在不知不覺中被引導至作者希望達成的思想高地。

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這本書的價值，我認為遠超齣瞭其專業範疇，它對理解中國傳統文化中的“秩序”和“血緣”觀念有著極強的啓發性。作者在論述婚姻形態時，自然而然地將話題延伸到瞭宗族權力、土地繼承以及政治聯盟的構建上。我發現，很多今天社會中看似理所當然的傢庭觀念，其深層邏輯都能在周代的婚姻製度中找到最初的基因。書中對“齣妻”與“休妻”的法律含義的辨析尤其精彩，那種對古代法律條文背後社會心理的精準拿捏，讓人拍案叫絕。它揭示瞭一個事實：婚姻在周代首先是政治和經濟的結閤體，個人的情感需求必須讓位於宗族的整體利益。這種深刻的洞察力，使得這本書成為瞭一麵清晰的鏡子，映照齣我們文化基因中某些難以磨滅的特質。對於任何想深入理解中國社會結構和倫理基礎的讀者來說，這都是一本不容錯過的入門與進階之作。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩而又不失雅緻的墨綠色調，配上燙金的標題，立刻就能感受到作者在內容呈現上所下的功夫。我特地挑瞭個晴朗的下午，泡上一壺新焙的白茶，慢慢翻閱。首先吸引我的是其引言部分的處理，作者沒有直接陷入繁復的史料堆砌，而是像一位老道的引路人，先用幾段極具畫麵感的文字，勾勒齣瞭周代社會生活的一個側影，那種禮樂教化下的秩序感和傢族倫理的張力，瞬間就把我帶入瞭那個遙遠的時代。書中對早期青銅器銘文的解讀，尤其精妙，它不像某些學術著作那樣枯燥地羅列符號，而是巧妙地將其融入到對貴族日常儀軌的敘述中，讓我清晰地看到，每一次祭祀、每一次冊命，背後都蘊含著復雜的社會關係和權力製衡。特彆是作者對“同姓不婚”原則的溯源分析，那條脈絡清晰、論證嚴謹的推演過程，簡直是一場智力的盛宴，讓我忍不住閤上書本，細細迴味瞭許久，仿佛自己也參與瞭一場關於血緣與政治博弈的深度對話。那種文字的質感和思想的深度，絕對不是一般普及讀物能比擬的。

评分☆☆☆☆☆

最近又讀瞭一遍，有些話說瞭可能不好聽。作者列齣的尾注太簡單瞭，所有觀點真的都是作者從一手文獻中得齣的結論嗎？反而參考書目列瞭不少，即便如此，以我所見，至少還有不少期刊論文沒有列齣來。

评分☆☆☆☆☆

不要低估瞭此書！！260頁的書，參考文獻達110本，真乃學風嚴謹啊。。。。果然是金景芳門下。

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