唐小兵,1984年北京大學英語係本科畢業,1991年獲美國杜剋大學文學博士學位,先後任教於科羅拉多大學、芝加哥大學、南加州大學,2008年迄今為密歇根大學亞洲語言文化係及比較文學係講席教授。已齣版《後現代主義與文化理論:傑姆遜教授講演錄》(1986 )、《再解讀:大眾文藝與意識形態》(1993)、《全球空間與現代性的民族主義話語:梁啓超的曆史思維》(1996)、《中國現代:英雄的與凡人的》(2000)、《中國先鋒藝術的起源:現代木刻運動》(2008)、《多重印象:當代中國木版版畫)(2011)等。
《再解讀:大眾文藝與意識形態》(增訂版)內容簡介:“再解讀”作為一種對社會主義現實主義經典作品重讀為主的方法曾經深遠地影響瞭整個中國現當代文學的研究。這種研究把西方20世紀60年代之後的各種文化理論——包括結構主義、後結構主義、精神分析、後殖民理論、後現代主義、女性主義、西方馬剋思主義引入當代文學研究實踐中,對於把文學研究推嚮更具體更深入的研究,産生瞭較大的影響。《再解讀:大眾文藝與意識形態》一書就是在這一解讀過程中最好的成果,《再解讀:大眾文藝與意識形態》(增訂版)一共收入14 篇文章,這些文章的作者包括劉禾、黃子平、孟悅、周愛民、賀桂梅、唐小兵、李楊、戴錦華、馬軍驤等等,雖然學術背景和學術路徑有很大的不同,但是體現在文本中的“再解讀”的策略是共同的:都是重新進入文本,試圖重構文本的語境和體製,並由此進一步梳理和解釋文本與泛文本之間的間隙、共謀、不對稱和相互補充。
發表於2025-01-13
再解讀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在美國任教的華人學者唐小兵教授主編的《再解讀:大眾文藝與意識形態》(下稱《再解讀》)一書,1993年由香港牛津大學齣版社齣版,書中收入10篇研究中國現當代文藝的論文。2007年5月,北京大學齣版社齣版瞭該書增訂版。本文談論的,是增訂版《再解讀》中的幾篇文章。 1990年代...
評分在美國任教的華人學者唐小兵教授主編的《再解讀:大眾文藝與意識形態》(下稱《再解讀》)一書,1993年由香港牛津大學齣版社齣版,書中收入10篇研究中國現當代文藝的論文。2007年5月,北京大學齣版社齣版瞭該書增訂版。本文談論的,是增訂版《再解讀》中的幾篇文章。 1990年代...
評分在美國任教的華人學者唐小兵教授主編的《再解讀:大眾文藝與意識形態》(下稱《再解讀》)一書,1993年由香港牛津大學齣版社齣版,書中收入10篇研究中國現當代文藝的論文。2007年5月,北京大學齣版社齣版瞭該書增訂版。本文談論的,是增訂版《再解讀》中的幾篇文章。 1990年代...
評分二十年前的文章,現在看起來依然夠味,這不能不讓人敬佩。 優點很多,說個缺點。 賀桂梅對該集的評論有一點很中要害,即大部分文章的大-小-大模式。這倒不是她所說的各位作者沒有擺脫“理論本身的限定性”,而是說,這個小案例能在多大程度上照應全局。寓言式的錶達固然誘人,...
評分在美國任教的華人學者唐小兵教授主編的《再解讀:大眾文藝與意識形態》(下稱《再解讀》)一書,1993年由香港牛津大學齣版社齣版,書中收入10篇研究中國現當代文藝的論文。2007年5月,北京大學齣版社齣版瞭該書增訂版。本文談論的,是增訂版《再解讀》中的幾篇文章。 1990年代...
圖書標籤: 唐小兵 文學理論 文化研究 現當代文學 文學評論 文學 文學研究 文論
重讀,想起陶東風的一篇文:《不敢說真話,但至少不要說假話—有感於某些新左派的文化研究》
評分把劉再復和孟悅的論文放在一起討論,確實能夠感受到後者更好。前者以羅蘭巴特的兩種政治性寫作分類來解釋整個左翼文學,是顯得有些過分粗暴,後者迴到曆史語境,再重新把接受史納入研究範圍,便顯得充實瞭不少。最需要讀附錄的部分!看唐小兵對話一群人,一下子揭露瞭理論的問題。結論不能走的太快,問題和方法更重要,要有自我反省的空間。
評分賀桂梅對該集的評論有一點很中要害,即大部分文章的大-小-大模式。這倒不是她所說的各位作者沒有擺脫“理論本身的限定性”,而是說,這個小案例能在多大程度上照應全局。寓言式的錶達固然誘人,但紙質文本與空間性文本的互動關係卻很容易在這種修辭中被忽視。小心為妙。
評分唐小兵代導言也是附錄裏討論焦點的觀點有趣,認為大眾文藝是反先鋒的先鋒派藝術實踐,反映瞭取消藝術作為獨立存在的機構的願望,直指藝術自律這個難題,雖是“潮流”,也確實是避不開的問題。在所有試圖還原敘事中被壓抑的一麵而進行的再解讀中,趙樹理文學的現代性問題這篇,從趙樹理所曾經嚮往的一種文學的可能性齣發,顯得很特彆,對竹內好的引用/類比鬆散而卻是破題的關鍵,直指現實主義文學本身。現當代文學過多關注生成機製的解讀很容易淪為自我重復,如果能再此基礎上去挑戰一些更基本的、習以為常的文學概念,或許能跳齣”中國“的地域與”現當代的時間範疇,獲得對當下寫作也能施加影響的一麵。
評分後現代的解讀,他者的視野,陌生化的敘述手法。《代序言·我們如何想象曆史》
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