蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年,当时任帕米埃主教(后为教皇)的雅克·富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中,他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密,包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等,并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细发现和利用了这些珍贵史料,并以现代史学,人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习俗的全貌和14世纪法国的特点。
什么是总体史----蒙塔尤的解读 -------------------------------------------------------------------------------- 王传武 一滴水珠之中也可以看见整个太阳,一个村庄就是一个生活世界。关键是史家是否具有让这个生活世界呈现的功力,当然文字永远没法描述全部的真实,但...
评分《蒙塔尤》笔记 前言 原始资料:宗教裁判所文件 审听手稿 第一部分 蒙塔尤的生态:居所与牧羊人 第一章 环境与权利 城市形态 作物种植 养殖 经济交流 货币缺乏 工种 食物种类与禁忌 流行病 政治权利:伯爵与领地法官、宗教裁判所、主教、王国力量四种权力在裂痕中构成整体 ...
评分【署名丨非商业性使用丨相同方式共享丨By-CCCheng】 蒙塔尤是法国阿列日省的一个讲奥克语的小山村,由于纯洁派异端出现,村民们屡屡被宗教裁判所所审问,本书的原始资料亦来源于此,宗教裁判所雅克主教的审听手稿。得益于一个处女座(?)性格的主教,我们因此得见六七百年...
评分在《死后与彼岸世界》一章中的一个故事很是迷人: 有两个信徒在河边,其中一个睡着了,醒着的人看见,从睡着的人嘴里爬出一条蜥蜴一样的东西,沿着河岸上的木板,到达了河的对岸。然后在河对岸的一块毛驴的颅骨的孔眼里爬进爬出,后来又沿着木板爬过岸来,钻进睡着的人嘴里。...
评分【署名丨非商业性使用丨相同方式共享丨By-CCCheng】 蒙塔尤是法国阿列日省的一个讲奥克语的小山村,由于纯洁派异端出现,村民们屡屡被宗教裁判所所审问,本书的原始资料亦来源于此,宗教裁判所雅克主教的审听手稿。得益于一个处女座(?)性格的主教,我们因此得见六七百年...
婚恋那章真好看。这样让当时的农民开口说话,既生动又搞笑。而且反驳了德·鲁热蒙的爱情是骑士罗曼史传说编造出来的,作者说,看我们的农民很懂爱,很需要爱,而且还会唱情歌,明显是骑士爱受的这个启发而不是相反。
评分太厚重,说不出话来~~
评分明明是严谨的学术专著,却那么引人入胜,虽然完全没有史景迁身临其境讲故事一派的叙事痕迹。难道真的是材料本身太有趣了么?| 材料来源是宗教裁判所的档案,完全意料之外的用途。还原蒙塔尤的权力结构、公共空间、情感婚姻、日常生活、文化心态、争端源头的部分相当细腻可信。这是一个比我们的想象更原始,但又比我们的想象更“现代”的时代。感觉社会结构和权力制衡部分写得最好,超越简单的阶级对立说,论述更贴合世情也更细腻中切。
评分“纯洁派是一颗已经熄灭的星,五百年后的今天,我们重新瞥见它那冰冷而又诱人的光。”年鉴学派的又一力作,材料真的是丰富到连外行人看了都嫉妒的程度。。。整本书是对中世纪法国乡村异端集团的完整、鲜活的还原,对峙、审判、争论与通奸的部分太有浪漫主义风格了,甚至有点像小说的片段,书写架构令人想起《阿尔比恩的种子》,看来后者的写作肯定有受到本书的影响。译本有点老旧,应该修订一下。(非法国作品瞎译就算了,斯特劳斯的《忧郁的热带》翻成《悲伤的回归线》也太。。。)
评分婚恋那章真好看。这样让当时的农民开口说话,既生动又搞笑。而且反驳了德·鲁热蒙的爱情是骑士罗曼史传说编造出来的,作者说,看我们的农民很懂爱,很需要爱,而且还会唱情歌,明显是骑士爱受的这个启发而不是相反。
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