陈批霜红龛集（上中下）

出版者:山西古籍出版社

作者:傅山

页数:1368

出版时间:2007-5

价格:300.00元

isbn号码:9787805988016

具体描述

《霜红龛集》是明末清初文学家傅山的代表作品，具有极高的文学价值。陈监先先生苦心研究傅山多年，细心研究《霜》，从版本学的角度加以考证，具有极高的文学史和史料意义。

读后感

傅山博通经史诸子和佛、道之学，兼攻诗文，他几乎研究过中目文学史上所有的重要作家和著名作品，是一位熟读史籍的作家，他的写作将抒情、叙事、描写、议论熔于一炉。谱写了大量的诗词、杂文、论著及戏剧，给后人留下了不少文学财富。 诗作 傅山生前写了大量的诗歌，或为叙...  

傅山博通经史诸子和佛、道之学，兼攻诗文，他几乎研究过中目文学史上所有的重要作家和著名作品，是一位熟读史籍的作家，他的写作将抒情、叙事、描写、议论熔于一炉。谱写了大量的诗词、杂文、论著及戏剧，给后人留下了不少文学财富。 诗作 傅山生前写了大量的诗歌，或为叙...  

傅山博通经史诸子和佛、道之学，兼攻诗文，他几乎研究过中目文学史上所有的重要作家和著名作品，是一位熟读史籍的作家，他的写作将抒情、叙事、描写、议论熔于一炉。谱写了大量的诗词、杂文、论著及戏剧，给后人留下了不少文学财富。 诗作 傅山生前写了大量的诗歌，或为叙...  

傅山博通经史诸子和佛、道之学，兼攻诗文，他几乎研究过中目文学史上所有的重要作家和著名作品，是一位熟读史籍的作家，他的写作将抒情、叙事、描写、议论熔于一炉。谱写了大量的诗词、杂文、论著及戏剧，给后人留下了不少文学财富。 诗作 傅山生前写了大量的诗歌，或为叙...  

阳曲傅先生事略[1]· （清）全祖望 　　 朱衣道人者，阳曲傅山先主也。初字青竹，寻改字青主，或别署曰公之它[2]，亦曰石道人，又宇啬庐。家世以学行师表晋中[3]。先生六岁，啖黄精[4]，不乐谷食，强之[5]，乃复饭。少读书，上口数过，即成诵。顾任侠[6]，见天下且丧乱，诸号...

用户评价

说实话，我对那些故纸堆里的学问一向敬而远之，总觉得晦涩难懂，像是给专业人士准备的“暗号”。但最近翻开的这本关于古代思想脉络梳理的力作，却让我大跌眼镜。它没有采取那种刻板的年代顺序叙述，而是采用了“议题驱动”的结构，围绕“天人合一”、“知行合一”等核心概念，串联起不同学派的观点交锋。作者的笔力之雄健，论证之严密，令人叹服。特别是他对儒家与道家在治世与隐逸观念上的张力分析，鞭辟入里，让人对中国传统哲学的复杂性有了全新的认识。我曾以为自己对这些概念略知皮毛，读完才发现，之前所有的理解都太过平面化了。它像一把精巧的钥匙，打开了我通往更深层次思考的大门。读完后，我甚至开始重新审视自己日常决策背后的逻辑，思考一些“非功利”的价值究竟意味着什么。对于想要真正理解中国精神内核的读者来说，这本书无疑是极佳的向导，其深度和广度都远超一般入门读物。

最近读到一部关于地方志与民间风俗的合集，简直是活生生的口述历史。它记录的不是庙堂之上的金銮殿秘闻，而是市井烟火中的真实百态。作者似乎走遍了江南的每一个小镇，将那些即将失传的节日祭祀、婚丧嫁娶的规矩，以及街头巷尾的谚语都细致地保存了下来。书中那些对不同地域方言的解释，尤其有趣，仿佛能听见不同口音的乡音在耳边回荡。我尤其喜欢其中对某个特定时期手工业者工作状态的描述，那种精益求精、世代相传的工匠精神，在那些细微的动作捕捉中被刻画得淋漓尽致。这让我想起小时候听祖母讲故事的情景，那种朴素的、带着泥土芬芳的叙事力量，是任何宏大叙事都无法替代的。这本书的价值，不在于提供了多少惊天动地的史料，而在于它完整地保存了一份地方的“集体记忆”，让人能从微小的细节中感受到历史的温度和重量。

我一向对文学评论抱有一种审慎的态度，很多评论家喜欢用过于抽象的术语来解构作品，把阅读的乐趣消磨殆尽。然而，手头的这本关于近现代诗歌流变的评论集，却展现出了一种罕见的平衡——既有学者的严谨，又不失对诗歌本身情感冲击力的捕捉。它没有陷入对意象的过度解读，而是专注于探讨诗人在特定时代背景下，如何选择和重塑语言工具来表达个体经验。作者对几位关键诗人的风格演变分析得尤为精彩，比如他如何指出某位诗人从早期的浪漫主义转向后期对日常生活细节的冷峻凝视。这种分析如同剥茧抽丝，清晰地展示了创作心路历程。读这本书的过程，就像跟着一位经验丰富的向导，重新审视那些曾经读过但未曾深解的诗篇，每一次重读都有新的发现。它激发了我再次拿起诗集的冲动，想去验证评论家所指出的那些微妙的语感变化，非常适合对文学形式和作者心理感兴趣的读者。

书架上那些泛黄的扉页和厚实的装帧，总是让我有一种踏实感。最近沉迷于一部讲述古代文人雅趣的著作，里面的文字细腻得仿佛能触摸到宋词的韵脚。它描摹的园林布局、茶道心法，还有那些风雅的笔墨交往，简直是一幅流动的清明上河图。我尤其欣赏作者对于“闲适”二字的深刻理解，那不是逃避现实的颓废，而是在喧嚣中为自己开辟出一片精神的净土。书里那些关于诗社唱和的记载，让我仿佛穿越时空，坐在一方临水的轩榭中，听竹叶沙沙，品茗论诗。那种对生活细节的极致追求，对审美情趣的坚守，在如今这个追求效率的时代，显得尤为珍贵。读完，总会忍不住想动手整理一下自己的书房，哪怕只是摆放几件素雅的器物，也算是在向那份古意致敬。这本书的装帧设计也十分考究，字体排布疏朗有致，让人读起来心神宁定，绝非那种堆砌辞藻的空洞之作，而是真正浸润着文化底蕴的精品。

偶然发现的这本关于古代典籍修复与保护的专业论述，简直是为我这种“爱书如命”的人量身定做的。它深入浅出地介绍了从纸张纤维的鉴别到墨色成分的分析，再到不同时期装帧方式的优劣。书里配有大量高清的细节图版，展示了那些看似微不足道的虫蛀痕迹、水渍晕染是如何被专家们小心翼翼地处理和记录的。最吸引我的是关于“可逆性”修复原则的阐述，强调了保护的目的是为了让后人也能研究，而非简单地“修复如新”。这种对文化遗产近乎虔诚的尊重，令人动容。它让我意识到，我们今天能轻易翻阅到的古籍，背后凝聚了多少代人的心血和智慧。这本书不仅仅是技术指南，更像是一部关于“时间守护者”的史诗。每次翻看，都会对身边那些老旧的书本多一份敬畏之心，也更理解了书籍作为物质载体所承载的历史重量。

目前以我的水平，只能读完上卷。中下等到心境到了自然水到渠成。另外，底子也薄。还需努力。

一燈續日月，不寐照煩惱。佛事憑血性，望望田橫島。不生不死間，云何為懷抱。

傅山真神奇，就是啊，愛國情懷什麼的，感覺都在他們身上耗光了。

乡先贤训诫示范不敢忘

一燈續日月，不寐照煩惱。佛事憑血性，望望田橫島。不生不死間，云何為懷抱。