斯賓諾莎(163—1677),十七世紀“典型資本主義國傢”——荷蘭的偉大哲學傢,唯物主義者和戰鬥的無神論者,同時又是一位理性主義的先驅。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生産關係急劇發展的時期形成的,反映瞭新興資産階級的利益和要求,他的哲學思想應該看作是對資産階級自由的論證。
《倫理學》一書的全名是《用幾何學予以證明的倫理學》,分為“論神”、論心靈的性質和起源”、“論情感的起源和性質”、“論人的奴役或情感的力量”和“論理智的力量或人的自由”五個部分,分彆論述瞭神、心靈、情感、自由和幸福,從而構成瞭一個完整的哲學體係。就結構而言,本書最大的特徵就在於它是根據幾何學方法完成的。其基本結構是首先提齣定義,其次提齣公理,然後再對公理進行證明,並常常從公理中延伸齣推論以及注釋。其中,第一部分討論本
體論;第二部分討論認識論;最後三個部分則具體討論倫理學問題。在這裏,斯賓諾莎運用辯證的邏輯力量,探討瞭人生理想、善與惡、行為規範、原則和道德現象等等倫理學研究的對象。最終指齣:追求個人利益作為人的最高自然權利,是人性的普遍規律和道德的唯一基礎。善與惡都以是否有利於人的自我保存為標準的。但是,人在認識到個人利益的同時,必須為公共利益而努力,關心他人和人類的利益,隻有利他纔能利己。可以說,斯賓諾莎為我們理解人類自身、理解
人與人之間的關係,並最終選擇一種理性的生活方式,提供瞭最有說服力的分析文本。誠然,如黑格爾所言:要達到斯賓諾莎的成就是不容易的,要達到斯賓諾莎的人格則是不可能的。但是盡管如此,對於我們這樣的蕓蕓眾生而言,通過閱讀斯賓諾莎,在他的《倫理學》中尋找到完善自身人格的力量還是非常可能的。
發表於2024-12-22
文思博要·英漢對照——倫理學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
看瞭第一和第五部分。 神是沒有的, 小斯把神搞得那麼大,無邊無際虛無縹緲, 還扣上自然的帽子。 儼然要把神變成一個神秘的存在。 這就是第一部分又好懂又難懂的原因。 而知識是必須的. 知識最接近神 是通嚮神的階梯。 中間踩著真知識和理性。 看著第五部分, 能感覺到他...
評分說實話以我有限的認知能力無法消化每一個證明。但是真理到來的時候散發的光芒隻有存在認得齣存在。雖不能理解他到達結論的途徑,卻深深明白是真理。我不知道斯賓諾莎本人是否覺醒,但他的認知讓我想到當時紀伯倫看到krishnamurti進屋的時候說的,他一定是菩薩瞭。 我想說,這樣...
評分來源:時代周報 時間:2012年12月6日 作者:西閃(作傢,獨立書評人) 17世紀初葉,當不少同胞還生活在宗教裁判所的陰影之下,荷蘭的猶太人享受著少有的自由與繁榮。不像歐洲彆的地方,尼德蘭王國的製度容納不同的種族,對宗教差異也較為寬容。1632年,斯賓諾莎(Ba...
評分 評分圖書標籤: 斯賓諾莎 哲學 philosophy 圖書館有的
中英文的翻譯都不給力。和牛津版、商務印書館的版本對照好多不一樣的。 而且原作的scholium部分好像這本書都沒有包括。
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