劉沅(1767-1855),清代四川學者,是曆史上少有的被人奉為教主的學問大傢,其著作《槐軒全書》,以儒學元典精神為根本,融道入儒,會通禪佛,體大精深,鴻篇巨製;又創立槐軒學派,名震一時。
劉沅幼承庭訓,生逢清代學術鼎盛時期,復遇塾師徐十樵、靜一道人、野雲老人等名師,且其一生遭遇坎坷,又把學問實用於人生,這使他的學問很有個性特色。劉沅一生著作甚豐,現存著作逾200捲,《槐軒全書》收錄瞭《大學恒解》、《中庸恒解》、《論語恒解》、《孟子恒解》、《周易恒解》、《詩經恒解》、《尚書恒解》、《禮記恒解》、《儀禮恒解》、《周官恒解》、《春鞦恒解》、《孝經恒解》、《子問》、《又問》、《槐軒約言》、《正訛》、《俗言》、《大學古本質言》等劉沅的主要著作。蕭天石《道海玄微》論劉沅之學,謂:“其學既直探洙泗心傳,復深得玄門秘鑰,融道於儒,援儒說道;復會通禪佛,並涉密乘,博學多方,雖較龐雜,然以其能障百川而東之,匯萬流於一海,故最後仍歸本於儒,不失孔門矩鑊。以其一生行事及其等身著作之內容性質而言,則稱之為道化儒傢可,稱之為儒化道傢亦可。其內養及修持方法,則又純用道傢金丹宗手眼。而略帶少分藏密色彩。故自創‘劉門’以後,則又純屬道傢人物。……講學規模,以儒傢為主;功夫修煉,以道傢為本。不奉佛氏,亦不詆排,間舉揚之以助傳心,期融會三傢而貫通之。”其說略有差失,但大緻不差。
劉沅一生長達70年之久的教育和學術活動影響深遠。這主要錶現在:1、劉沅身後形成瞭一個以劉沅槐軒之學為宗的槐軒學派,其代錶人物有劉鹹炘、劉鹹榮、劉鹹焌、顔楷、鍾瑞廷、劉芬等。2、劉沅身後形成瞭一個民間宗教派彆即劉門教。3、作為一個教育傢,劉沅的槐軒書塾規模很大,經常求學的學生有三百人以上,師從劉沅學習的學生有數韆人,故此當清季即有“川西夫子”之稱,為一代塾師之雄。今人張舜徽、南懷瑾、蕭天石、肖萐父、吳天墀、李學勤等都對劉沅的學術有過關注。早先,馬西沙、韓秉方先生對劉門教作瞭開創性研究。最近,颱灣中央研究院、四川大學、武漢大學等已開始瞭對劉沅生平和學術的係統研究,這些研究可望使得這位長期以來被人忽視的學者重現於世人的視野。
發表於2024-11-22
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《槐軒全書》,是一部以儒學精神為根本,會通儒釋道三傢之學說,闡發三教之精微,揭示盡人閤天之真諦,且具有完整學術體係的學術著作。 後人評價《槐軒全書》: 蕭天石《劉止唐與四川劉門道》:止唐先生為川中近三百年來特立獨行博通三傢之大儒。其學既直探洙泗心傳,復深得玄...
評分《槐軒全書》,是一部以儒學精神為根本,會通儒釋道三傢之學說,闡發三教之精微,揭示盡人閤天之真諦,且具有完整學術體係的學術著作。 後人評價《槐軒全書》: 蕭天石《劉止唐與四川劉門道》:止唐先生為川中近三百年來特立獨行博通三傢之大儒。其學既直探洙泗心傳,復深得玄...
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圖書標籤: 劉沅 經學 國學 槐軒學派 槐軒 十三經恒解 劉鹹炘 中國古典思想研究 學術史 劉沅
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