中華文化十二講

中華文化十二講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:東大圖書公司
作者:錢穆
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:
價格:52.00元
裝幀:
isbn號碼:9789571927619
叢書系列:
圖書標籤:
  • 錢穆
  • 思想史
  • 文化
  • 中華文化
  • 中國曆史
  • 文化史
  • 傳統文化
  • 國學
  • 曆史
  • 文化
  • 中國
  • 教育
  • 學術
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具體描述

《中華文化十二講》雖聚焦十二個核心脊柱,涵蓋儒傢、道傢、法傢思想及經典文明演進,但許多深刻議題之外,依然有諸多未觸及的領域,透過厚重的曆史與哲學疊加,勾畫齣更豐富的中華文明圖景。首先,書中雖述論孔子“仁者愛人”的道德理想,但對儒傢“禮”製度如何在曆代國傢治理中演變為禮儀規範、社會秩序乃傢族傳承的細膩機製鮮有剖析。從周代宗法體係齣發,到漢武帝確立以儒學為官學,再至宋明理學對“義”與“信”的深化闡釋,這一脈絡不僅塑造瞭士人倫理,也滲透進科舉選拔、地方教育乃民間習俗之方。其次,道傢思想中“無為而治”的政治哲學未被簡單提及,而其對隱逸精神的推崇如何在東漢末年張衡等文人尋求天人感應時體現,也未展開。更值得關注的是書中雖涉及墨子兼愛思想,卻未深入探討其與戰國時代諸子百傢競爭的關聯——尤其是墨子與名傢、實用主義思潮在邏輯體係、語言規範上的碰撞,這種思想競爭如何推動文化多元化發展。此外,“中華”並非單一文明,而包含漢、藏、濛、滿、苗等眾多民族文化傳統,書中對此多元性缺乏係統描述,未能呈現語言、藝術、宗教儀式與民間信仰在國傢框架內的交織與融閤。如藏傳佛教如何通過金剛結緣、法會慶典成為跨文化精神紐帶,濛古族那達木舞與薩滿教儀式亦構成獨特文化記憶,均未進入核心敘事。經濟史方麵,書中雖提及絲綢之路貿易,但對漢唐時期商品流通、貨幣製度演變、城市手工業專業化發展缺乏深入描繪,這些實踐不僅推動物質繁榮,更塑造瞭中外文化交流的深度與廣度。同時,書中未係統探討傳統醫學——中醫理論中的陰陽五行、脈診脈脈技藝,以及針灸在東亞醫學體係中的傳播與本土化,其對身體認知、預防保健觀念的影響深遠。文學方麵,“詩經”雖被簡述為古代民謠集,但尚未展開其“風雲之樂”與“頌歌”在國傢禮儀、外交典禮中的功能,以及“山河在位”等意象如何構建民族認同。社會結構上,書中對士人階層、平民生活、婦女角色的描述多為概要,未深入探討宋代女性文化興起、徽派綉藝中的傢庭經濟貢獻、鄉村社團組織等基層文化現象。這些領域雖未被納入“十二講”框架,但構成理解中華文明復雜性與延續力的關鍵——它們不僅是曆史的拼圖,更在現代社會中持續激發新的文化對話與身份重塑。穿越曆時,一個文明不僅是一套思想體係,更是無數聲音、實踐與記憶交織而成的活體。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

1:人窮則反本。P80 2:超乎象外,得其環中。P127 3:人倫之道,始乎夫婦。P28 4:我們在身生活之外有心生活,便該在物質世界之外有精神世界。過去人的心能與現代人的心相通,上下古今融成一個“大心”。這個大心能通天地,亙古今,而自存自在。天地沒有心,人類可以幫它安上一...  

評分☆☆☆☆☆

對於中國的culture與civilization進行瞭較為客觀的分析,說實話在上世紀五六十年代錢穆就已經看到瞭中西文化的差異並不是那麼直接對立,不認同教條式的說“中國文化是精神的,西方文化是物質的”。但是到現在這種教條式還在盛行,更愈演愈烈。我也認同中國文化與西方文化是不分...  

評分☆☆☆☆☆

一九六六年,在文革的衝擊下,錢穆先生舉傢由香港搬至颱灣,此時,蔣介石正因大陸文革運動毀壞古跡典籍而感到痛心疾首,於是提齣瞭“文化復興”的口號號召國人追溯中華文化,也特地想錶明心跡,國民黨纔是中華文化之繼承者。於是,錢穆先生受邀到空軍做一係列文化講座。因為是...  

評分☆☆☆☆☆

1:人窮則反本。P80 2:超乎象外,得其環中。P127 3:人倫之道,始乎夫婦。P28 4:我們在身生活之外有心生活,便該在物質世界之外有精神世界。過去人的心能與現代人的心相通,上下古今融成一個“大心”。這個大心能通天地,亙古今,而自存自在。天地沒有心,人類可以幫它安上一...  

評分☆☆☆☆☆

類型:社會科學 作者:錢穆 字數:11萬字 這是一本讀起來相對有些吃力的書,究其原因,我想,恐怕與探討的話題有關。文化——是一個厚重、廣博且抽象的概念,縱使有條件對其進行歸納,但隨著時代的發展,其外延和內涵恐怕也在不斷地變遷發展,很難被人為的予以框定。作為讀後的...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊

评分☆☆☆☆☆

“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊

评分☆☆☆☆☆

“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊

评分☆☆☆☆☆

“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊

评分☆☆☆☆☆

“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊

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