1:人窮則反本。P80 2:超乎象外,得其環中。P127 3:人倫之道,始乎夫婦。P28 4:我們在身生活之外有心生活,便該在物質世界之外有精神世界。過去人的心能與現代人的心相通,上下古今融成一個“大心”。這個大心能通天地,亙古今,而自存自在。天地沒有心,人類可以幫它安上一...
評分對於中國的culture與civilization進行瞭較為客觀的分析,說實話在上世紀五六十年代錢穆就已經看到瞭中西文化的差異並不是那麼直接對立,不認同教條式的說“中國文化是精神的,西方文化是物質的”。但是到現在這種教條式還在盛行,更愈演愈烈。我也認同中國文化與西方文化是不分...
評分一九六六年,在文革的衝擊下,錢穆先生舉傢由香港搬至颱灣,此時,蔣介石正因大陸文革運動毀壞古跡典籍而感到痛心疾首,於是提齣瞭“文化復興”的口號號召國人追溯中華文化,也特地想錶明心跡,國民黨纔是中華文化之繼承者。於是,錢穆先生受邀到空軍做一係列文化講座。因為是...
評分1:人窮則反本。P80 2:超乎象外,得其環中。P127 3:人倫之道,始乎夫婦。P28 4:我們在身生活之外有心生活,便該在物質世界之外有精神世界。過去人的心能與現代人的心相通,上下古今融成一個“大心”。這個大心能通天地,亙古今,而自存自在。天地沒有心,人類可以幫它安上一...
評分類型:社會科學 作者:錢穆 字數:11萬字 這是一本讀起來相對有些吃力的書,究其原因,我想,恐怕與探討的話題有關。文化——是一個厚重、廣博且抽象的概念,縱使有條件對其進行歸納,但隨著時代的發展,其外延和內涵恐怕也在不斷地變遷發展,很難被人為的予以框定。作為讀後的...
“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊
评分“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊
评分“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊
评分“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊
评分“本書乃賓四先生初定居颱灣期間,在各軍事基地之演講辭,共十二篇,大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值,縱使一時受人輕視、鄙視,但就人類生命全體之前途而言,中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。賓四先生一生崇敬國傢民族之傳統文化,幾乎一如宗教信仰,頌贊
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