彭美玲 教授
臺灣大學84學年度畢業於中國文學研究所博士班。本論文由葉國良教授指導。彭美玲教授目前擔任臺大中文係副教授。
「左右之辨」在古代禮俗領域中,扮演瞭區別分殊的重要角色,它不隻是二元相對的分類概念而已,它更是深具文化意涵的象徵符號,被用來區分陰陽、男女、文武、吉凶、生殺,被用來建立人文社會,架構倫理秩序。古禮研究韆頭萬緒,之所以特別抽繹左右之辨為主題,是因為這些現象看似平淡無奇,甚或使人習焉不察,然而以其齣現頻率之高,意義之飄忽難明,在我們研究古禮乃至研讀古籍時就成為無可迴避的問題。釐清左右之辨,不隻要從事物的錶象上整理齣古人的行為法則,還要在現象背後尋繹更深一層的理念和思維。本文期望從生活的各有關麵嚮,揭示齣足量的、齊整的左右之辨,進而詮釋其規律及意涵。綜閤古人生活上的各種實際情形,看看他們怎麼去安排左右,看看生理的、心理的、外界環境的各類因素,是如何交錯影響,如何建構文化。
本文所謂的古禮,上起先秦,下迄兩漢,是以漢民族凝聚摶成的中土文化為討論核心,採取較寬泛的義界,包含鐘鳴鼎食之傢的禮及尋常百姓之傢的俗,亦即包括貴族階層的典章禮儀製度,以及平民社會的風俗人情習慣,以便較全麵地掌握古代的人文活動。
發表於2024-12-22
古代禮俗左右之辨研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 禮學 經學 禮學與禮製 經學 禮製 左右 曆史 三禮
雖然還不能算嚴格的禮學論文,但是分析綿密,這點值得學習。觀念中的禮製&實踐中的禮製、共時性的禮製&曆時性的禮製,區分匪易。
評分羅列得多,結論模糊
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評分雖然還不能算嚴格的禮學論文,但是分析綿密,這點值得學習。觀念中的禮製&實踐中的禮製、共時性的禮製&曆時性的禮製,區分匪易。
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