爱新觉罗•毓鋆,在台湾被尊称为毓老。毓老的百岁人生堪称传奇。他是清朝王室后裔,幼年为溥仪伴读,师从陈宝琛、王国维等学习,打下深厚的国学基础。后来追随溥仪到天津张园、静园,心心念念于“复国”大业。“满洲国”时期,毓老担任“御前行走”,负责情报工作。毓老没做汉奸,还伺机刺杀日敌、保全抗日人士。光复后,经国民政府审查,毓老证得清白。1947年,蒋介石下令将毓老监管到台湾。“复国”梦碎,毓老重拾13岁就已经背熟的四书五经,潜心研习中国传统文化。1950年代,经胡适推荐,毓老开始为美国的汉学博士讲解中国古代经典。此后,毓老先后创建“天德黉舍”“奉元书院”,受教弟子万余人,遍及学界、政界、商界,蒋勋、江丙坤等都出自毓老门下。毓老讲授的不是考据、训诂的国学,而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学,带来思想与智慧的强烈冲击和巨大的精神力量的国学。
发表于2024-11-02
毓老师说论语 2024 pdf epub mobi 电子书
57,要精一门外国语。年轻人绝对不要盲从。这种态度很好。这样我就能欣赏他以经解经。他在德国学军事,在台湾混了50多年。141页最痛快,所以清代300年就出了一个魏源,民国就出了一个熊十力,冯友兰是河南人是笨蛋,梁漱溟本身没有思想。 195页,台湾的教育完全失败,完全不懂...
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评分毓老师思维跳跃,对《论语》不熟悉的朋友可能感觉老人家太随意了,想要买书读的朋友不可不察。 毓老师讲论语,随手引用《孟子》、《大学》、《中庸》、《易经》卦爻辞、《易经》系辞传、《礼记》,如数家珍,对熟悉四书五经但又不通豁的后学来说,有滋滋冒响的融会贯通感。 毓...
评分毓老师思维跳跃,对《论语》不熟悉的朋友可能感觉老人家太随意了,想要买书读的朋友不可不察。 毓老师讲论语,随手引用《孟子》、《大学》、《中庸》、《易经》卦爻辞、《易经》系辞传、《礼记》,如数家珍,对熟悉四书五经但又不通豁的后学来说,有滋滋冒响的融会贯通感。 毓...
评分57,要精一门外国语。年轻人绝对不要盲从。这种态度很好。这样我就能欣赏他以经解经。他在德国学军事,在台湾混了50多年。141页最痛快,所以清代300年就出了一个魏源,民国就出了一个熊十力,冯友兰是河南人是笨蛋,梁漱溟本身没有思想。 195页,台湾的教育完全失败,完全不懂...
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《毓老师说论语》以1999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。《毓老师说论语》将《论语》《大学》《中庸》《春秋》等经籍打通开来,阐明中国古典思想的精髓;以平视的眼光解读孔子,还原了孔子活泼、生动的本来面貌,使读者如同面对一个德望、智慧、学识兼具的温厚师长,怡然领会儒家思想的美与智慧。
毓老认为,《论语》中孔子的思想发展分三个层次:一、“郁郁乎文哉,吾从周。”二、“久矣,吾不复梦见周公矣!”三、“吾其为东周乎?”孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。
1.去私心,毋我,凡事不能第一个想到的就是“我”;2. 民族要有自己服色,华夏衣冠;3.有守有为,任何时候都把握好分寸,义就是宜,做得恰到好处;4.智慧要用在知人上;5.率性谓之道,要按照本性做事;6. 谋事要密;7.善于应世,灵活,做到反经行权;8. 交友之道:要让家人、朋友在自己心目中有地位,不“怨乎不用”(联想到宋江,非虚言)。
评分一字一义、儒学真精神在传承、继往开来之大气魄
评分悟已往之不諫,知來者之可追。 作為一個讀漢語言文學專業的學生,在古代文學這塊真的是學習態度不認真,基礎知識不牢甚至可以用貧乏來形容……真是羞愧難當!希望往後多多努力,盡量學好古代漢語和英語。
评分台湾还有这样的人?!!注经不仅扎实可观,而且直抒己见,不讲假话,不装逼。
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