The Abyss of Freedom/Ages of the World (The Body, In Theory

出版者:University of Michigan Press

作者:Slavoj Zizek

页数:182

译者:Judith Norman

出版时间:1997-5-29

价格:USD 23.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780472066520

具体描述

In the last decade, F. W. J. von Schelling has emerged as one of the key philosophers of German Idealism, the one who, for the first time, undermined Kant's philosophical revolution and in so doing opened up the way for a viable critique of Hegel. In noted philosopher Slavoj Zizek's view, the main orientations of the post-Hegelian thought, from Kierkegaard and Marx, to Heidegger and today's deconstructionism, were prefigured in Schelling's analysis of Hegel's idealism, and in his affirmation that the contingency of existence cannot be reduced to notional self-mediation. In The Abyss of Freedom, Zizek attempts to advance Schelling's stature even further, with a commentary of the second draft of Schelling's work The Ages of the World, written in 1813.

Zizek argues that Schelling's most profound thoughts are found in the series of three consecutive attempts he made to formulate the "ages of the world/Weltalter," the stages of the self-development of the Absolute. Of the three versions, claims Zizek, it is the second that is the most eloquent and definitive encompassing of Schelling's lyrical thought. It centers on the problem of how the Absolute (God) himself, in order to become actual, to exist effectively, has to accomplish a radically contingent move of acquiring material, bodily existence. Never before available in English, this version finally renders accessible one of the key texts of modern philosophy, a text that is widely debated in philosophical circles today.

The Abyss of Freedom is Zizek's own reading of Schelling based upon Lacanian psychoanalytic theory. It focuses on the notion that Lacan's theory--which claims that the symbolic universe emerged from presymbolic drives--is prefigured in Schelling's idea of logos as given birth to from the vortex of primordial drives, or from what "in God is not yet God." For Zizek, this connection is monumental, showing that Schelling's ideas forcefully presage the post-modern "deconstruction" of logocentrism.

Slavoj Zizek is not a philosopher who stoops to conquer objects but a radical voice who believes that philosophy is nothing if it is not embodied, nothing if it is only abstract. For him, true philosophy always speaks of something rather than nothing. Those interested in the genesis of contemporary thought and the fate of reason in our "age of anxiety" will find this coupling of texts not only philosophically relevant, but vitally important.

Slavoj Zizek is the author of The Sublime Object of Ideology, Tarrying with the Negative: Kant, Hegel and the Critique of Ideology, and most recently, The Indivisible Remainder: An Essay on Schelling and Related Matters. Currently he is a Senior Researcher at the Institute for Social Sciences, University of Ljubljana. Judith Norman is Assistant Professor of Philosophy at Trinity University in San Antonio, Texas.

读后感

p107-109 1811至1815年间，谢林尝试写过三份有关时间（time）与创世（creation）之本质的哲学研究。这份文本是三份手稿中第二份的英译，谢林原本打算将这份手稿称作“世界时代”（Weltalter，Ages of the World）。三份手稿皆为片段，谢林只写完了手稿中原计划的三个“世界时代...

p107-109 1811至1815年间，谢林尝试写过三份有关时间（time）与创世（creation）之本质的哲学研究。这份文本是三份手稿中第二份的英译，谢林原本打算将这份手稿称作“世界时代”（Weltalter，Ages of the World）。三份手稿皆为片段，谢林只写完了手稿中原计划的三个“世界时代...

p107-109 1811至1815年间，谢林尝试写过三份有关时间（time）与创世（creation）之本质的哲学研究。这份文本是三份手稿中第二份的英译，谢林原本打算将这份手稿称作“世界时代”（Weltalter，Ages of the World）。三份手稿皆为片段，谢林只写完了手稿中原计划的三个“世界时代...

p107-109 1811至1815年间，谢林尝试写过三份有关时间（time）与创世（creation）之本质的哲学研究。这份文本是三份手稿中第二份的英译，谢林原本打算将这份手稿称作“世界时代”（Weltalter，Ages of the World）。三份手稿皆为片段，谢林只写完了手稿中原计划的三个“世界时代...

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用户评价

这本书的书名本身就带有一种强烈的吸引力，"The Abyss of Freedom/Ages of the World" 仿佛打开了一个充满未知和深邃的空间，而括号里的 "The Body, In Theory" 则将这种哲学性的探索具体化，聚焦于我们最直接的体验——身体，并将其置于理论的审视之下。光是读到这个书名，我的脑海中就涌现出无数的想象。它让我想到了那些在思想的深渊中探索自由边界的伟大哲学家，他们如何试图理解个体在宏大历史洪流中的位置，以及身体作为我们存在的最基本载体，在理论的构建中扮演着怎样的角色。这本书似乎在挑战我们对自由的传统理解，不再将其视为一种抽象的概念，而是深入到身体的感知、欲望、局限和潜能之中去发掘。我很好奇作者将如何将“世界”的宏大叙事与“身体”的微观体验相结合，是否会揭示出隐藏在我们日常生活之下的、关于存在和自由的全新视角。我期待着作者能够用犀利的笔触，剥开层层迷雾，让我们看到一个既古老又崭新的关于自由和身体的理论图景。这本书的气质是如此独特，让我迫不及待地想知道它会带我去往何方。

当我第一次看到这本书的书名，"The Abyss of Freedom/Ages of the World (The Body, In Theory)"，一种强烈的求知欲便被点燃了。这个书名就像一个充满哲学张力的谜语，它邀请我去探索“自由”这个词汇在不同历史时期所承载的意义，以及“世界”这个概念背后所蕴含的丰富内涵。更重要的是，括号里“理论中的身体”将这种宏大的哲学追问落到了实处，让我好奇作者将如何审视我们作为生物的存在，以及身体的感知、体验和限制如何影响我们对自由的理解。这让我想到，或许自由并非仅仅是一种思想上的解放，更是一种身体上的存在状态，一种与周遭世界互动的方式。我期待着这本书能够提供一种全新的视角，一种能够帮助我理解个体在历史洪流中的位置，以及身体作为我们最直接的“现实”，如何塑造了我们的自由观。这本书的书名本身就充满了哲学上的挑战，我迫不及待地想知道它会如何引人入胜地解答这些疑问。

阅读这本书就像潜入一片未知的海洋，每一次翻页都像是更深入地探索着一个充满哲学意味的奇观。书名 "The Abyss of Freedom/Ages of the World" 预示着一场关于自由的深刻思考，而 "The Body, In Theory" 则像是一盏指引我们穿越黑暗的灯塔，照亮了我们对自身最根本的理解。我一直对身体与思想、个体与历史的关系感到着迷，而这本书似乎提供了一个绝佳的框架来审视这些复杂的问题。它没有回避那些棘手的哲学难题，反而勇敢地将它们置于理论的风暴中心。我想象着作者是如何在历史的长河中寻找自由的痕迹，又如何将这些宏大的历史进程与我们日常生活中身体的细微感受联系起来。它是否在探讨我们身体的潜能，抑或是在揭示身体的限制如何塑造了我们对自由的感知？我期待着这本书能够提供一种全新的思考方式，一种能够让我们重新审视自身在世界中的位置，以及我们如何通过身体去体验和理解自由的视角。这本书的深度和广度都令人期待，它像是一次智力的冒险，充满了挑战和启迪。

这本书的书名，"The Abyss of Freedom/Ages of the World (The Body, In Theory)"，本身就充满了一种令人望而生畏的哲学深度，又带有一种难以抗拒的吸引力。它暗示着一次对自由这一古老命题的全新探索，并且将这种探索的触角伸向了历史的漫漫长河，同时又将目光锁定在我们最基本的存在——身体。我一直在思考，在人类文明发展的不同时代，自由的概念是如何被理解和实践的，而身体，作为我们与世界互动的直接媒介，在其中扮演了怎样的角色？这本书是否会深入探讨身体的感知、欲望、能力和局限，以及这些因素如何共同塑造了我们对自由的想象和追求？我期待着作者能够以一种深刻而富有洞察力的方式，将宏大的历史叙事与微观的身体体验编织在一起，揭示出隐藏在我们日常存在之下的、关于自由的全新维度。这本书的气质是如此独特，仿佛是一扇通往未知思想领域的门，我迫不及待地想踏入其中，去体验它所带来的震撼和启迪。

我被这本书的书名深深吸引，"The Abyss of Freedom/Ages of the World" 传递出一种史诗般的宏大感，仿佛在邀请我去探索人类思想最深邃的角落，去理解在漫长的历史进程中，自由的意义是如何演变的。而括号中的 "The Body, In Theory" 则将这份宏大的思考拉回到个体层面，聚焦于身体这个我们最亲近的存在。我很好奇作者将如何将抽象的哲学概念与具象的身体体验相结合，是否会揭示出身体是我们理解自由的钥匙，还是阻碍我们实现自由的藩篱？这本书的书名本身就构成了一个引人入胜的悖论：深渊般的自由，以及构成我们存在的身体。这让我联想到那些关于身体的哲学辩论，关于身体如何承载着历史的记忆，又如何塑造着我们对未来的想象。我期待着作者能够以一种非凡的洞察力，解构“自由”与“身体”之间的复杂关系，为我们展现一个充满颠覆性和启发性的思想世界。这本书仿佛是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望，以及我们在现实世界中所面临的挑战。