雅剋·朗西埃(1940— ),法國哲學傢,巴黎第八大學哲學榮譽教授,前巴黎第八大學哲學係主任。1965年與阿爾都塞閤著《閱讀〈資本論〉》,1980年代一來以研究哲學教育、曆史性及詩學問題著稱,1990年代則專注於美學-政治的研究,在《歧義:政治與哲學》之後,陸續發錶《影像的宿命》、《美學中的不適》、《民主之恨》、《獲解放的觀眾》等。論述主要涉及文學、電影與政治等哲學思考,被譽為當代法國重要思想傢之一。
發表於2024-12-23
Disagreement 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
朗西埃不切顯示的理想,總是讓我感到刺痛,就像一根不是很硬的毛刺,它紮進你的肌膚,紮進你思想的秩序之中,尖刺入肉,微妙的痛癢感讓你無法安心自己原有的思想,我甚至會厭惡他,為何總唱反調,像一隻傷口上的蛆蟲,舔舐著哲學王金質靈魂上的膿包,又鑽進社會學王那洞穿社會...
評分 評分Samuel Chambers是朗西埃的研究者,他在著作《朗西埃的課程》中對Disagreement的這個譯本中的兩個詞的翻譯寫瞭長長的吐槽,讓我赧顔啊,人傢讀得多細緻,同時也驚嘆於原本一個注解就可以解決的事兒他卻用瞭好幾頁…… 他的核心觀點是Disagreement的譯者Rose在翻譯朗西埃所引用...
評分 評分朗西埃不切顯示的理想,總是讓我感到刺痛,就像一根不是很硬的毛刺,它紮進你的肌膚,紮進你思想的秩序之中,尖刺入肉,微妙的痛癢感讓你無法安心自己原有的思想,我甚至會厭惡他,為何總唱反調,像一隻傷口上的蛆蟲,舔舐著哲學王金質靈魂上的膿包,又鑽進社會學王那洞穿社會...
圖書標籤: 朗西埃 政治哲學 哲學 Ranciere 法國 朗西埃著作集 朗西埃及其研究 當代激進思想研究
打破常規的定義,將politics和police order分開。politics不需要police order那樣的源頭,是一個邊緣化個體為自己發聲,打破改變固有秩序的過程,是一個不斷變化流動的過程。對平等的追求是這一切發聲/鬥爭/衝突的源頭。這也是當年68學運之後朗西埃和阿爾都塞分道揚鑣的原因,在朗西埃看來是politics的學運卻不被阿爾都塞認可。共識對於朗西埃而言是反民主的存在,而從個體身份認知齣發忽視對universal equality的追求對於朗西埃來說也不屬於politics。比如虛無主義時代的人道主義,一方麵隻是國際秩序的強加;另一方麵將politics限製在瞭少數身份認知從而忽視瞭最重要的平等。(朗西埃對於人道主義的論點感覺切入很草率,當然人道主義本身爭議就非常大)
評分中文沒讀明白 讀英文的就清楚很多 結閤香港美國的情況,朗西埃一針見血
評分打破常規的定義,將politics和police order分開。politics不需要police order那樣的源頭,是一個邊緣化個體為自己發聲,打破改變固有秩序的過程,是一個不斷變化流動的過程。對平等的追求是這一切發聲/鬥爭/衝突的源頭。這也是當年68學運之後朗西埃和阿爾都塞分道揚鑣的原因,在朗西埃看來是politics的學運卻不被阿爾都塞認可。共識對於朗西埃而言是反民主的存在,而從個體身份認知齣發忽視對universal equality的追求對於朗西埃來說也不屬於politics。比如虛無主義時代的人道主義,一方麵隻是國際秩序的強加;另一方麵將politics限製在瞭少數身份認知從而忽視瞭最重要的平等。(朗西埃對於人道主義的論點感覺切入很草率,當然人道主義本身爭議就非常大)
評分中文沒讀明白 讀英文的就清楚很多 結閤香港美國的情況,朗西埃一針見血
評分對不起我後麵實在是看不懂瞭
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