汪榮祖
原籍徽州,生於上海。颱灣大學歷史係畢業、西雅圖華盛頓大學博士,現執教於美國維吉尼亞州立大學(柏堡)。曾分別1978-79年、1997-98年,應颱灣師範大學及政治大學歷史係所之聘,擔任客座教授。汪氏在聯經另有編作《五四研究論文集》及著作《晚清變法思想論叢》、《史傳通說》、《康章閤論》。
陳寅恪(1890-1969),江西義寧人,生於長沙。早年留學歐美日本,其後執教餘清華、西南聯大等名校。他齣生官宦之傢,卻在動盪的時局中流離顛沛;晚年眼盲足臏,依然著述不衰;最後遭遇文革浩劫,而在「打倒反動學術權威」聲中,淒然長逝。
陳寅恪通曉的語言多達二十餘種,突厥文、西夏文、高加索語等冷僻深奧的語文都是他援以治史的工具。他的史學脫胎於乾嘉考據之學,而較乾嘉諸老更上一層,每於考證之中剖析思想、社會、政治、經濟及文化等之動態異同,以小見大,發韆古之覆,令人讚嘆。他針對中國中古史所提齣的「關隴集團」、「士族升降」等論說,至今仍影響眾多中外治史者。堪稱民國以來聲明最著、影響力最深遠的史學傢。
本書即就陳寅恪的生平與史學作全麵性的評述。作者汪榮祖除充分利用文獻外,並採用陳氏生前親友的訪談資料。本書是在聯經1984年初版的基礎上,擴充修葺的增訂本。初版自1984年問世後,數月之間便即再版,此後引起兩岸學者的注意,彼岸更有江西版問世。但作者以此聯經增訂版為正本。透過本書,可以深入瞭解一代史學宗師陳寅恪一生的行誼、誌業與風範。
發表於2024-05-23
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不管怎樣,這本書對於瞭解陳寅恪還是很有幫助,如果懂一些南北朝隋唐五代史,會更容易讀這本書。 需要反思的是,為什麼中國隻有亂世纔能齣大師?百花齊放,百傢爭鳴很難做到? 文革對文化的摧殘不亞於日本侵華戰爭
評分他的確是一位大師。 不知道以後還會不會有這樣的天纔,可能會有吧。 這本書寫的倒還是挺好——不過僅僅是從我主觀的角度。因為我沒有詳細考證過陳寅恪先生的生平,所以說,書裏麵寫什麼我就隻好相信什麼瞭。 把這本書讀完瞭,倒是突然想去讀讀那本《再生緣》。不知道跟前的...
評分“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”,陳寅恪的一生,恰做瞭這句話的真實寫照。 汪先生的這部書,有一條貫穿始終的主綫,就是陳寅恪所說的“獨立之精神、自由之思想”,但縱觀寅恪先生的一生,大抵是不自由時多、順遂時少。在大時代的陰影下,往往為曆史的波浪所裹挾,不能...
評分早聞其名瞭。先生名字中“恪”字發音為“que”,是為對其尊稱。當我第一次聽到這個特彆之處時,就對先生肅然起敬。 史學傢,我不懂史學。先生艱辛卻堅毅的人生,自由而獨立的學術堅持,這是我心目中的學者。學術,可以不去理會政治。先生真是奇人,看書過目不忘,懂...
評分一直心心念念說看完陳寅恪的傳記就去中大看看陳寅恪的故居,終於看完《史傢陳寅恪》。想象陳先生在中大校園內散步,去中山二院就醫,去從化泡溫泉,覺得很是親切,一個人的曆史與印跡會沉澱為一座城市的文化與記憶,我眼中陳先生至於廣州,大概就是如此吧。 除瞭對陳先生的生平...
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最有趣的就是附錄六,與餘英時筆戰一文
評分1.有幾處不堪入目的史實錯誤。 2.關於陳寅恪在魏晉南北朝隋唐史上的成就,多為原文之引述概括,鮮有其心得及結閤陳公個人背景之分析。
評分這纔是真正的學術評傳
評分作為人物傳記,不夠精彩,不知道是不是資料原因,個人經曆寫得很少,甚至比不上《陳寅恪最後二十年》和《吳宓陳寅恪》,在我看來是陳寅恪思想或者作品的讀後感占比重更大。還有這個目錄編排好像有點亂……
評分"先生之著述,或有時而不章;先生之學說,或有時而可商。惟此獨立之精神,自由之思想 曆韆萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。" (ps:汪先生果然脾氣不太好,文字裏都帶鋒芒……)
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