佛子行诠释

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出版者:四川民族
作者:加哲无著菩萨(藏)
出品人:
页数:116
译者:
出版时间:1999-3
价格:7.00元
装帧:
isbn号码:9787540921460
丛书系列:
图书标签:
  • 佛子行
  • 萨珈派宗师著
  • 佛教
  • 佛学
  • 净土宗
  • 佛子行
  • 注释
  • 传统文化
  • 经典解读
  • 修行
  • 心灵成长
  • 中国传统文化
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具体描述

本书首次将藏文版图书《〈佛子行〉诠释》以通俗的语言译为汉文,全书共分五个章节,分门别类地散述了佛教的基础哲理、佛教的内涵、佛教文化、佛教的产生,准确地表达了佛教的深刻含义。

佛子陀美又称杰赛陀美桑布,1295年生于西藏萨迦地区。父名贡觉白,母名蚌准。少时取名贡觉桑布,9岁趁放牧逃至桑林寺拜顿巴仁钦扎西为师习文。14岁由白巴活佛、勘布?仁钦白桑和经师仁钦多吉受戒,并赐法名桑布白。15岁至伊巴寺师从贡嘎坚赞活佛学习《大乘阿毗达磨杂集论》、《慈氏五论》、《入行论》和《中观理聚》。其后至萨迦寺师从勋努坚赞活佛学习《因明七论》等诸经典。23岁时起云游后藏各寺进行辩经,名声大震。30岁时由勘布?强森仁钦、朗卡桑杰活佛和贡嘎坚赞活佛受于比丘戒。32岁出任达热寺主持历时7年。佛子陀美先后共师从40位高僧大德,精通佛法及诸明。75岁(1369年)示寂。佛子陀美乃第七十三代菩提道次第传承师,弟子众多,仁达瓦?勋努罗追最著名。佛子陀美共有著作115部(篇),其中有《修心七论》、《佛子行》、《 注释》、《行菩提心》、《大乘传承师注》、《 注释》等等。

佛子行诠释:一部深度探究佛教修行的指南 《佛子行诠释》并非一本单纯的佛学理论汇编,而是一部旨在为现代修行者提供清晰、实用、深入的指导手册。本书以“佛子行”这一核心概念为基础,系统地阐释了从初步发心到圆满菩提的修行路径,涵盖了戒、定、慧三学的精髓,并结合了大量历史公案与当代实例,力求将深奥的佛法义理融入日常生活的实践之中。 本书的结构设计严谨,脉络清晰。全书分为“基础篇:发心与见地”、“次第篇:戒定慧的实践”、“进阶篇:行持与证悟”以及“圆融篇:菩提心与利他行”四大板块,层层递进,引导读者逐步深化对佛法本质的理解与体认。 基础篇:发心与见地——奠定修行的磐石 在基础篇中,作者首先强调了“发心”在整个修行过程中的至关重要性。不同于流于表面的宗教仪式,本书深入剖析了“出离心”、“菩提心”的真正内涵。出离心并非对世间万物的厌恶,而是对无常、苦、无我的深刻洞察后,自然生起的一种解脱渴求。菩提心则被阐释为一种广阔的、以众生福祉为依归的慈悲愿力。 见地是修行的指南针。本书花费大量篇幅梳理了中观与唯识的基本观点,但着眼点在于如何将这些形而上的哲学概念转化为可操作的认知框架。例如,在讲解“缘起性空”时,作者并没有止步于逻辑推演,而是结合了当下我们对“自我”的执着如何在人际关系、情绪波动中显现,从而指出观照的切入点。见地不立,则修行如盲人摸象。因此,基础篇力求让读者在理论上对佛教世界观建立起坚实且不僵化的理解。 次第篇:戒定慧的实践——次第修行的阶梯 戒、定、慧三学是佛教修行的核心三要素,本书在阐述此三者时,尤其注重其实践性与相互依存性。 戒:规范身语意的基石 戒律并非束缚,而是保护。本书细致解读了在家居士和出家人的基本戒律,但更侧重于“自律”与“内心的保护”。例如,在探讨“不杀生”时,不仅仅是避免肢体上的伤害,更是扩展到对一切有情众生的善意不绝;在谈论“不妄语”时,则延伸至对内心意图的诚实,不自欺、不虚饰。本书强调,戒律是心性的初步约束,是为禅定创造环境的必要准备。 定:专注力的锻造厂 禅定是进入深层智慧的必由之路。本书对止禅(奢摩他)的指导非常细致,涵盖了数息观、不净观等传统方法。作者特别指出,现代人修行最大的障碍往往在于心猿意马,故提供了多项针对散乱心和掉举的技巧。重要的并非进入多么深的禅定境界,而是如何在动乱的日常中,将这份专注力保持下来。书中详细区分了“奢摩他定”与“毗婆舍那定”的功效,明确了禅定是工具,而非目的。 慧:穿透迷雾的利剑 般若智慧是解脱的唯一途径。慧学的阐释基于前两者坚实的基础上。本书运用了大量的比喻和日常现象来解释“三法印”和“十二因缘”。例如,在解释“无我”时,作者引导读者观察“我”的五蕴(色、受、想、行、识)是如何组合和分离的,证明了“我”的暂时性、依赖性和非实体性。慧学的修习是一个持续观照、破除执念的过程,而非一蹴而就的顿悟。 进阶篇:行持与证悟——转化生命的力量 进阶篇聚焦于将理论与禅定转化为实际的生命转化,尤其是“四念住”的深入运用。 四念住(身、受、心、法)被视为洞察无常和无我的核心工具。作者详细指导了如何在行走、吃饭、工作、乃至人际冲突中,保持对身体感受的觉知(身念住)、对情绪起伏的清晰观察(受念住)、对念头生灭的旁观(心念住),以及对一切现象(法)背后因缘法则的洞察(法念住)。这一部分强调了修行的“不离世间”,即在最平凡的时刻实现最高的觉察。 本书也触及了“圣道分”的深入修习,探讨了如何通过“正见、正思维”引导“正语、正业、正命”,最终导向“正精进、正念、正定”。这种圆融的实践,旨在避免修行者陷入偏执——或是过度沉溺于静坐而脱离现实,或是过于忙碌于世事而荒废了内心的培育。 圆融篇:菩提心与利他行——无尽的慈悲 修行终极的目标,正如书名所示,在于成为真正的“佛子”。这一阶段的重点从“自我解脱”转向“广度众生”。 本书深刻阐释了“六度波罗蜜”的圆满次第,尤其强调“布施”并非物质的给予,而是无我、无吝啬、无执着的精神奉献。在讲解“忍辱”时,作者指出真正的忍辱是面对逆境时,能够清晰地看到对方行为背后的因缘,从而以慈悲心而非愤怒心去回应。 “愿行合一”是圆融篇的核心理念。作者指出,菩提心不是空泛的口号,而是转化为具体行动的强大驱动力。无论是从事教育、医疗、艺术还是日常服务,只要发心是为利益众生,即是菩提行。本书最后以对“空性与大悲的结合”的论述作结,强调最高的智慧是理解一切的空性,而最高的慈悲则是对每一个“空有”之中的有情生起无缘的大爱。 《佛子行诠释》的文字风格平实而富有洞察力,避免了晦涩的术语堆砌,力求以现代人的语言,精准地传达出佛陀教法的精髓与实践的路径。它不仅是理论的参考书,更是每一位渴望在纷繁世间找到内心平静与究竟解脱之道的修行者,案头必备的良伴。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,与其说是一本书,不如说是一段旅程。它带领我深入探索了自己的内心世界,也让我重新认识了佛法的伟大之处。作者的笔触细腻而深刻,他并没有试图将佛法“简化”,而是用一种充满智慧和慈悲的方式,引领读者去感受佛法的“本然”。我特别喜欢书中关于“业力”的阐释,它不是一种宿命的论调,而是一种对行为后果的深刻洞察,让我们明白,每一个选择都至关重要。这本书不仅仅是关于个人的解脱,更强调了“利益众生”的菩萨行。它让我看到了,真正的修行,是将个人修行与利他行为相结合,在帮助他人的过程中,实现自身的成长。这本书给我带来的改变是潜移默化的,它让我开始更加关注身边的人和事,用一种更加包容和理解的态度去面对生活。

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这本书真的是一本宝藏!作为一名对佛法一直充满好奇的普通人,我常常因为各种专业术语和复杂的概念而望而却步。然而,这本书完全打破了我的这种顾虑。作者用一种非常亲切、易懂的语言,将那些高深莫测的佛法智慧,一点点地剥开,展现出其内在的深刻和美妙。我尤其欣赏书中关于“空性”的解读,它不是一种虚无,而是对事物本源的深刻理解,让我开始跳出固有的思维模式,用更广阔的视角去看待世界。这本书并没有直接教你“该怎么做”,而是通过启发式的引导,让你自己去思考,去感悟。我感觉自己好像在和一位非常有智慧的长者对话,他并没有直接给出答案,而是通过提问,让我自己去找到答案。这本书给我最大的收获,是让我找到了内心深处的平静和力量,让我不再那么害怕未知的未来,而是以一种更加积极和从容的心态去面对生活。

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从这本书的字里行间,我感受到了作者深厚的学养和对佛法精髓的深刻洞察。它并非一味地讲授枯燥的道理,而是将佛陀的教诲融入到一个个生动的故事和精辟的譬喻之中,让人在阅读的过程中,仿佛置身于一个充满智慧的宝库。我尤其被其中关于“无常”的论述所打动。过往,我常常为失去而感到痛苦,为变化而感到焦虑,但这本书让我开始从另一个角度去审视这些现象。它告诉我,无常是宇宙万物的本质,也是生命蓬勃发展的动力。接受无常,不是消极的认命,而是积极地拥抱变化,从中发现新的可能。作者以一种极其细腻和富有同情心的方式,引导我们去观照内心,去理解烦恼的根源,并提供了一系列切实可行的修行方法。我尝试着将书中的一些小练习融入到我的日常生活中,效果真的非常显著。我发现自己的心变得更加平静,不再那么容易被外界的干扰所影响。

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这本书真是给了我太多的惊喜!我一直对佛教的教义和修行的实践方法很感兴趣,但很多时候觉得佛经太过深奥,难以理解。这本书的出现,就像在漆黑的夜空中点亮了一盏明灯,让我看到了前行的方向。它不仅仅是理论的阐述,更像是导师的循循善诱,用非常贴近生活化的语言,一点点地剖析了修行过程中可能遇到的种种困惑和挑战。我尤其喜欢其中关于“菩提心”的讲解,它不是一个空洞的概念,而是与我们日常的喜怒哀乐紧密相连,让我意识到,原来慈悲和智慧并非遥不可及,而是可以通过点滴的善行和正念来培养。每次翻开这本书,我都能从中汲取到新的力量和启示,无论是面对工作中的压力,还是生活中的不如意,都能找到一种平和应对的方式。这本书就像一位老朋友,在我需要的时候,总能给予我恰到好处的慰藉和指导,让我感受到一种前所未有的宁静和自在。

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坦白说,我一开始拿到这本书时,并没有抱太大的期望,觉得又是一本说教性质的读物。然而,事实证明我错了,而且错得离谱!这本书的语言风格简直是独树一帜,充满了活力和感染力。它没有那些陈词滥调的佛学术语,而是用非常接地气的方式,将一些看似高深的佛理,讲得浅显易懂,甚至带点幽默感。我印象最深刻的是作者在解释“放下”这个概念时,用了一个非常形象的比喻,让我一下子就明白了其中的奥妙。这本书不光讲理论,更注重实践,它提供了一些非常实用的方法,可以帮助我们在日常生活中,一点点地培养出正念和慈悲。我感觉自己好像参加了一个非常棒的禅修营,每天都能学到新东西,而且这些东西真的能够改变我。它不是那种读完就丢在一边的书,而是会让你反复去品味,每次重读都会有新的体会。

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