搜神记.世说新语

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出版者:岳麓书社
作者:干宝
出品人:
页数:405
译者:
出版时间:2006-11-1
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9780520162020
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 中国古典文学
  • 世说新语
  • 搜神记
  • 小说
  • 神鬼
  • 岳麓书社
  • 神怪
  • 志怪小说
  • 魏晋南北朝
  • 神话传说
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  • 笔记体
  • 文言文
  • 古代轶事
  • 人物故事
  • 奇幻世界
  • 文化典籍
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具体描述

《世说新语》:魏晋名士风流百态,言谈轶事汇编 《世说新语》是中国古代一部重要的笔记体小说,成书于南朝宋时期,作者是刘义庆。本书并非一部叙事完整的故事,而是以魏晋时期(约公元220年至420年)为背景,广泛搜集、整理并记录了当时名士的言谈、举止、生活片段以及一些富有智慧或趣味性的轶事。它犹如一面生动的镜子,折射出那个时代的社会风貌、文化思潮以及士人群体的精神面貌。 内容概览: 《世说新语》全书共分三十六门,每一门都围绕着一个特定的主题,如“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“贤媛”、“巧艺”、“宠礼”、“任诞”、“简傲”、“操行”、“迂怪”、“栖逸”、“贤令叔”、“自助”、“分别”、“庶几”、“直格”、“病讼”、“假谲”、“规箴”、“审辨”、“才论”、“评价”、“术解”、“假伴”、“门第”、“赏誉”、“泣莺”、“弱智”、“巧辩”、“Listless”等。虽然中文原名为“Listless”,但通常理解为“颓放”或“放达”,概括了部分士人的生活态度。 每一门下则汇集了若干条短小精悍的记载,这些记载多以对话、短故事或人物评价的形式呈现。作者并未对这些素材进行过多的加工和润色,而是力求保持其原汁原味,从而生动地展现了魏晋名士们的风采。 核心特色: 鲜活的人物形象: 《世说新语》中最具魅力之处在于它塑造了众多个性鲜明、令人难忘的人物形象。从风流倜傥的王羲之、才华横溢的谢安,到飘逸洒脱的嵇康、竹林七贤,再到心直口快的刘伶,以及那些才情出众的女子,他们都被赋予了独特的性格和神韵。读者可以通过书中一个个生动的片段,如王羲之的“东床坦腹”、谢安的“却顾所来径,苍苍横翠微”,感受到这些名士的才智、风度以及他们特立独行的生活态度。 隽永的语言风格: 书中的语言简洁、精炼,富于表现力。作者善于运用短语、对话和细节来刻画人物,使得每一条记载都言简意赅,却又意蕴深长。许多流传至今的成语和典故,如“东床快婿”、“怆然涕下”、“神来之笔”、“青梅煮酒”等,都源自《世说新语》。这些语言精华不仅丰富了汉语的表达,也成为了后世文学创作的重要借鉴。 丰富的时代内涵: 魏晋时期是中国历史上一个充满动荡与变革的时代,也是一个思想解放、文化繁荣的时期。战乱频仍、门阀政治、玄学盛行等社会背景,深刻地影响了士人的生活和思想。《世说新语》通过对名士言行的记录,生动地反映了当时社会上层文人的生活方式、思想观念、价值取向以及他们面对人生无常和政治倾轧时的态度。从书中可以窥见当时士人对生命意义的追寻、对自由精神的渴望,以及他们对传统道德观念的挑战。 对后世的影响: 《世说新语》在中国文学史上具有重要的地位。它开创了魏晋南北朝时期笔记小说的新体例,对后世的散文、小说、戏剧等都产生了深远的影响。唐宋八大家中的许多作家,如欧阳修、苏轼等,都对《世说新语》推崇备至,并从中汲取了创作灵感。它所塑造的人物形象和所呈现的艺术手法,更是成为后世文人模仿和学习的典范。 阅读价值: 阅读《世说新语》,不仅能够欣赏到中国古代文学的独特魅力,更能够深入了解魏晋时期的社会文化和思想风貌。它是一部了解魏晋风度、体味名士风流的经典之作,也是一部学习古代汉语表达、领略中国传统文化智慧的宝库。通过这些生动的记载,读者可以感受那个时代文人的才情、智慧、个性和他们所处的复杂社会环境,从而获得独特的精神享受和深刻的文化启迪。

作者简介

目录信息

读后感

评分

高中时买的,读到现在,大学毕业,读研,工作。 十多年了,书都翻破了。 不求甚解的读。前一段读了余嘉锡的世说笺注, 才发现自己只是读个字面意思,呵呵。 要全懂这本书,恐怕要一辈子。 还是继续不求甚解的读读吧。 古典文化是个海,随便舀点,洗洗脸,漱漱口吧 至于在里面遨...  

评分

初看搜神记,看得是鬼怪,仔细看到纸面里头去,却看见都是人。活在皇天后土,以村庄为温床的富于文化天性和想象力的中国古人,实在是幽默的富于人情味而又不失苍劲雄迈笔力的妙书。都是鬼故事,聊斋失于滥情,子不语失于浅俗,阅微失于阳萎。这都是笔者强加的罪名,其实,也说不上...  

评分

高中时买的,读到现在,大学毕业,读研,工作。 十多年了,书都翻破了。 不求甚解的读。前一段读了余嘉锡的世说笺注, 才发现自己只是读个字面意思,呵呵。 要全懂这本书,恐怕要一辈子。 还是继续不求甚解的读读吧。 古典文化是个海,随便舀点,洗洗脸,漱漱口吧 至于在里面遨...  

评分

初看搜神记,看得是鬼怪,仔细看到纸面里头去,却看见都是人。活在皇天后土,以村庄为温床的富于文化天性和想象力的中国古人,实在是幽默的富于人情味而又不失苍劲雄迈笔力的妙书。都是鬼故事,聊斋失于滥情,子不语失于浅俗,阅微失于阳萎。这都是笔者强加的罪名,其实,也说不上...  

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高中时买的,读到现在,大学毕业,读研,工作。 十多年了,书都翻破了。 不求甚解的读。前一段读了余嘉锡的世说笺注, 才发现自己只是读个字面意思,呵呵。 要全懂这本书,恐怕要一辈子。 还是继续不求甚解的读读吧。 古典文化是个海,随便舀点,洗洗脸,漱漱口吧 至于在里面遨...  

用户评价

评分

《搜神记·世说新语》这个书名,实在是太有创意了,仿佛为我打开了一扇通往两个截然不同的文学世界的大门。我一直都对《搜神记》中那些光怪陆离、充满奇思妙想的志怪故事情有独钟,它们勾勒出了古人对神鬼世界的想象,以及对命运和因果的思考。而《世说新语》,则是我心中魏晋风度的最佳写照,那些名士们的言谈举止,他们的才情,他们的生活方式,都散发着一种独特的魅力。将这两个看似风马牛不相及的文学体裁结合在一起,让我充满了好奇。我想象着,那些在《世说新语》中描写的风度翩翩的士人,是否也会在某个不为人知的时刻,亲身经历《搜神记》中的奇遇?或者,那些神话中的人物,是否也会化身为士人,参与到当时文人的清谈之中,发表一番惊世骇俗的见解?这种结合,必然会带来一种新颖而深刻的阅读体验,它既能满足我对奇幻世界的探索欲,也能让我沉浸在对人物和时代的细致品味之中。

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“搜神记·世说新语”这个名字,简直像是一个神奇的引子,瞬间就点燃了我心中对于这部作品的强烈好奇。它将两个在中国文学史上占据重要地位的文本巧妙地融合在一起,一个以神怪志异著称,充满了神秘与想象;另一个则以人物品评见长,记录了魏晋风流士人的言行。我对《搜神记》中的鬼神异事一直着迷,那些关于仙人、妖魅、灵异的传说,总能勾起我对未知世界的无限遐想。而《世说新语》则是我品味人物、感受时代风貌的绝佳选择,那些名士们的妙语如珠,他们的风采,都深深吸引着我。当我看到这个书名时,我脑海中立刻浮现出无数种可能性:是那些在《世说新语》中赫赫有名的人物,也会是《搜神记》中某些传奇故事的主角吗?或者,在那些神话故事的背后,是否也隐藏着魏晋士人的身影,他们的智慧和情感,是否也影响着那些超自然的存在?这种跨界融合,无疑为我提供了一个全新的视角,去重新解读和理解中国古代的文化,去探索那些隐藏在文字深处的联系与张力。

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《搜神记·世说新语》这个书名,在我看来,简直是文学创意的一大壮举。它直接点出了两部经典作品的精髓,却又巧妙地将它们联系在了一起,引发了我无穷的联想。我常常在想,《搜神记》里的那些神话人物,比如那些腾云驾雾的神仙,那些变化多端的精怪,当他们偶尔流连人间,观察我们凡人的生活时,会是一种怎样的视角?而《世说新语》里那些风流倜傥、言辞犀利的士人,他们对神鬼之说又会有怎样的看法?是嗤之以鼻,还是会出于好奇,去探究其中的奥秘?这本书名仿佛打开了一扇神秘的门,让我看到一个可能存在的交汇点:神话的超验性与士人的现实感,两者之间是否存在某种难以言说的联系?是不是在那些风花雪月的背后,也隐藏着不为人知的神迹?是不是在那些惊心动魄的神话传说中,也能找到一丝属于人世间的哲理和智慧?我期待的,不仅仅是简单的拼接,而是作者能够用高超的笔触,将这些看似无关的元素,编织成一个有机而又引人入胜的故事,让读者在感受神怪的奇绝的同时,也能体会到士人的风骨,甚至在两者之间找到一种新的理解和共鸣。

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“搜神记·世说新语”这个书名,简直是一种文学上的“混搭”,却又显得如此恰到好处,充满了一种无法言喻的吸引力。我一直对《搜神记》中那些充满想象力的志怪故事深感着迷,那些神仙鬼怪的传说,往往能触及到我对未知世界的敬畏与好奇。而《世说新语》,则是我钟爱的魏晋名士风流的百科全书,它记录了那些才子们的妙语连珠,他们的生活情趣,以及他们独特的精神气质。将这两个元素并置,不禁让我产生了一种强烈的期待:这本书会是如何呈现的呢?是那些神话中的人物,也会拥有魏晋名士的风度,也会参与到清谈之中,发表一些关于玄学或是人生的见解吗?还是说,那些生活在乱世中的士人们,也会因为某种奇特的经历,与神话世界产生交集,甚至亲身经历《搜神记》中的奇闻异事?这种跨越时空的对话,这种文学风格的碰撞,无疑为读者提供了一个全新的视角,去理解和品味中国古代文化的多元与博大。

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这本书的名字《搜神记·世说新语》给我一种时空穿越的奇妙感觉,就像是将中国古代的两个重要文学流派——志怪小说和笔记小说的精华,以一种极为大胆和创新的方式结合起来。我一直对《搜神记》中那些充满了想象力和神秘色彩的鬼神故事情有独钟,那些奇幻的叙述,展现了古代中国人对未知世界的敬畏与好奇。而《世说新语》则是我欣赏士人风流、品味人性百态的窗口,它记录了那些在乱世中依然保持独立精神和高雅情趣的名士,他们的言行举止,都充满了智慧和艺术性。将这两者并置,不禁让人遐想,那些生活在魏晋风流时代的名士,是否也曾亲身经历过或者听说过《搜神记》中的奇闻异事?当他们在一起谈论人生、玄学、政治时,是否也会加入一些关于神仙鬼怪的轶事,来增添话题的趣味性和深刻性?或者,那些神话传说中的人物,是否也曾化身为风度翩翩的士人,来到人间体验凡尘的俗世生活?这种跨越时空的对话,本身就充满了巨大的艺术张力,我非常好奇作者是如何驾驭这种跨界融合,如何在保持各自独特风格的同时,又能够创造出一种全新的、令人耳目一新的文学景观。

评分

“搜神记·世说新语”这个书名,本身就带有一种莫名的吸引力。它像是两块风格迥异却又都极具魅力的宝石,被巧妙地镶嵌在一起,形成了一件别致的艺术品。我一直对《搜神记》的志怪传统着迷,那些关于神仙、鬼怪、异事的记载,不仅是古代中国人想象力的结晶,也反映了他们对于未知世界的探索和敬畏。与此同时,《世说新语》则是我眼中魏晋风度的绝佳注脚,那些名士的言行、他们的智慧、他们的情趣,都构成了一幅生动的历史画卷。当我看到这个书名时,我脑海中立刻浮现出无数种可能性:是那些在《世说新语》中描写的风流人物,在他们的清谈之余,还会去探寻《搜神记》中那些隐秘的传说吗?或者,那些神话故事中的人物,是否也会因为某种原因,化身为风度翩翩的士人,出现在士林之中,与他们进行一场跨越维度的对话?我期待这本书能够将这种时空的错位和文化的碰撞,以一种自然而流畅的方式呈现出来,让我既能感受到神话的瑰丽,也能体会到人性的幽深,从而获得一次真正意义上的文化之旅。

评分

光是《搜神记·世说新语》这个书名,就足以让我对它产生浓厚的兴趣。它不仅仅是简单的文字组合,更像是一种文化符号的巧妙碰撞。我对《搜神记》一直抱有深深的敬意,那些关于神怪、灵异、因果报应的传说,总是能激发我无限的想象力,让我思考生命的边界和宇宙的奥秘。而《世说新语》则是另一番风景,它描绘的是一个充满智慧、风度与个性的士人阶层,他们的谈吐、他们的生活方式,都代表着一种独特的文化审美。将这两个看似风马牛不相及的文学领域结合在一起,作者无疑是进行了一场大胆的文学实验。我设想,也许书中的故事会是这样的:一位在《世说新语》中声名赫赫的才子,偶然间卷入了一场《搜神记》中的神怪事件,他在应对危机时,是否会运用他过人的才智和辩才?或者,某些神话中的人物,是否会以凡人的身份出现在士人群体中,参与到他们的清谈和交往之中?这种融合,必将带来一种前所未有的阅读体验,它既能满足我对于奇幻世界的向往,也能让我沉浸在那个风流才子的时代。

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《搜神记·世说新语》这个书名,简直就像一个充满魔力的咒语,瞬间勾起了我对这部作品的好奇心。它直接点明了两部风格迥异却又同样影响深远的中国古典文学经典,却又以一种大胆的组合方式,预示着一种全新的可能性。我一直对《搜神记》中那些光怪陆离的神仙鬼怪、离奇事件充满了向往,那些故事总能将我带入一个超越现实的奇幻世界,让我惊叹于古人的想象力。而《世说新语》,则是另一番风味,它以细腻的笔触描绘了魏晋时期名士们的风采,他们的言谈举止,他们的思想情怀,都散发着独特的魅力。将这两者结合,让我不禁思考,当那些风流才子们置身于神话的背景下,又会发生怎样的故事?他们是否会在清谈玄学的同时,也讨论起关于神仙的传说?或者,那些神仙是否也会因为某种机缘,化身为士人,参与到人间的风月或是政治的角逐中?我期待着作者能够以高超的叙事技巧,将这两种截然不同的文学元素巧妙地融合,创造出一个既有神话的瑰丽,又有士人风骨的全新世界。

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《搜神记·世说新语》这部书名本身就充满了古韵与奇思妙想,仿佛将两种截然不同的文学瑰宝巧妙地融为一体。我第一次看到这个名字时,脑海中便勾勒出了一个庞大而迷人的世界:一方面是《搜神记》里那些光怪陆离的神怪传说,飞天遁地的仙人,变化莫测的妖魅,以及那些发生在人间与灵界之间的爱恨情仇;另一方面则是《世说新语》中那些风流倜傥的文人雅士,他们妙语连珠,谈笑间樯橹灰飞烟灭,将士人阶层的生活情趣、思想观念,甚至是一些生活琐事都刻画得淋漓尽致。这种组合,就像是在一个古老的神话王国里,突然闯入了一群才华横溢、风流不羁的才子,他们的碰撞会产生怎样的火花?是神仙也需要谈玄论道,还是文人墨客也能挥斥方遒,调动天地之间的灵气?我迫不及待地想知道,作者是如何将这两条看似平行却又有着奇妙交汇点的文学河流,汇聚成一曲全新的壮丽乐章。是神话人物也拥有了士人的风流,还是士人的生活也沾染上了神话的色彩?每一个可能都让我心驰神往,期待着在这本书中,能够寻觅到前所未有的阅读体验,去探索那些隐藏在文字背后,超越时空的文化魅力。

评分

《搜神记·世说新语》这个书名,本身就充满了一种古朴而又奇崛的魅力。它让我联想到,一边是上古先秦时期那些充满想象力的神话传说,一边是魏晋南北朝时期士人阶层的风流智慧。我一直以来对《搜神记》中的那些奇闻异事、神仙鬼怪的故事都非常着迷,它们展现了古人对自然、对生命、对未知世界的敬畏与探索。而《世说新语》,则是我钟爱的另一类文本,它描绘了那个时代文人雅士的言行举止,他们的才情、他们的风度,以及他们对人生的思考,都充满了独特的魅力。将这两者结合,不禁让人遐想,在那个充满玄学的时代,那些才子们是否也会与《搜神记》中的神怪世界产生某种奇妙的联系?他们是否也会在清谈玄理的同时,也分享一些关于神仙鬼怪的传说?或者,那些神仙是否也会因为某种原因,化身为凡人,参与到士人的聚会中,体验人间的喜怒哀乐?这种跨越时空的对话,这种文学风格的碰撞,让我对这本书的内容充满了无限的期待。

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因果报应~

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在搜神记里找到了很多小时候在地摊上看过的那些离奇的民间故事。世说新语还得配合各种百科跟天涯才能看下去。

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一个完全没有笺注的本子,很锻炼自我领悟能力。

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没有注析,基础薄弱者不适合看这一本,收录也不太全。

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一个完全没有笺注的本子,很锻炼自我领悟能力。

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