索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard,1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家,基督教思想家,现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多,充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹,而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
发表于2024-11-22
致死的疾病 2024 pdf epub mobi 电子书
绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人,一心只知世俗物事;这类人没有自我意识,不认识自我的永恒性,更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望,但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...
评分几年前在短期的课程上写的,与其说论文,不如说是评论和笔记。) Kierkegaard on God and Self-formation Kierkegaard has long been regarded as one of the most religious philosopher, and his proposition of selfhood differentiated his philosophy from what is gener...
评分永远忘记不了在阅读这本书时候带给我心灵的震撼。世界都空了,但是努力在这种空里滋生出一丝丝的希望。 我依稀记得自己还曾写过一篇小说,说我到了天堂的大门,守门的天使告诉我,只有有信仰的人才能进入。然后我到处寻找我的信仰,我走过大地、淌过大河、还在繁忙的城市里,一...
评分几年前在短期的课程上写的,与其说论文,不如说是评论和笔记。) Kierkegaard on God and Self-formation Kierkegaard has long been regarded as one of the most religious philosopher, and his proposition of selfhood differentiated his philosophy from what is gener...
评分疾病不仅是可以预防的,还是可以被制造的,因此要注意制造疾病的人,但似乎神也在创造疾病,因此不能不提防她们,但是又不能怀疑她们,因为她们是神,是可以相信和信赖的,因此不要提防她们,而是崇敬她们。这就是怀疑和崇敬她们并用,使得人感到痛苦。这就是我的痛苦的根源。...
图书标签: 哲学 克尔凯郭尔 存在主义 克尔凯敦尔 宗教学 西方哲学 文学 基督教
从书中可以看到黑格尔对克尔凯郭尔的影响,克尔凯郭尔援用黑格尔的思辨精神来思辨神学,把有限性与无限性的特征注入到主体内部,让它变得忧郁、绝望,因为要面对绝对理性、上帝,搅合而成的主体或因无知或因有意回避与上帝的遭遇,在主体与上帝之间的深渊凝视着他,罪作为一种有限性的实践理性迫使人必须处理好与上帝的关系,回到康德的“你应该”的道德律令才能挽救失魂落魄的主体。如果从被齐泽克阐释后的拉康的观念来解读克尔凯郭尔的基督教神学,那么后者的努力就是要在实在界与象征界外构建一个更好的想象界,它可以缝合创伤,在这个有些精神分析的角度上黑格尔、卡尔凯郭尔做着同样的工作。
评分"死亡不是最后的结果,绝望才是",因为死亡之后可能还有一种生存方式,但绝望以后就再没有生活,因此"绝望才是致死的疾病".只读了开头的两页就被完全征服了的理论著作.终于明白他为什么与尼采相提并论.存在主义,现代宗教护教都离不开他.德国理性主义哲学以后的反对声音,陀思妥耶夫斯基的宗教苦痛与罪的意识都要提及他.还有他诗一样的文笔.
评分花嚓嚓的旧书,不喜欢
评分对于克尔凯郭尔来说,绝望来源于人自身构成性的无能,人的存在本身根本上就是一个麻烦。克尔凯郭尔仍然用黑格尔的术语,然而突破了黑格尔的主体=实体的束缚,深入到人的内心探究绝望与自我,自我的存在保有绝望,绝望意味着罪的状态的存在,而只有通过上帝道成肉身才能救赎人的罪,然而也会产生冒犯。
评分可能很少会有人喜欢这本书,因为它揭示了人深刻的无助。
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