索倫·剋爾凱郭爾(SorenKierkegaard,1813—1855)19世紀丹麥神秘主義哲學傢,基督教思想傢,現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多,充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡,而《緻死的疾病》則是他思想成熟時期的代錶作。
發表於2024-06-09
緻死的疾病 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書看得我很頭疼,也可以說是痛苦,也許是翻譯的原因,不習慣這種語法句式,讀這本書對我絕對是一種考驗,純思辨的形式與以前讀的剋氏其他的著作如《恐懼與顫栗》決然不同,是另一種閱讀體驗。 這本書是剋爾凱戈爾的重要著作,但是對於沒有接觸過剋爾凱戈爾得人,我不建議把...
評分並且這公式也是關於信仰的公式:在自身與自身的關聯中,並在要成為自身的意願中,這自我完全徹底地依止於那建立它的力量。 ——剋爾凱郭爾《緻死的疾病》 此刻,在同“他人”的直接聯係中,我們具有身份(如我是一名學生,我是父母的孩子,我是他的朋友……);我們還有從屬...
評分並且這公式也是關於信仰的公式:在自身與自身的關聯中,並在要成為自身的意願中,這自我完全徹底地依止於那建立它的力量。 ——剋爾凱郭爾《緻死的疾病》 此刻,在同“他人”的直接聯係中,我們具有身份(如我是一名學生,我是父母的孩子,我是他的朋友……);我們還有從屬...
圖書標籤: 哲學 剋爾凱郭爾 存在主義 剋爾凱敦爾 宗教學 西方哲學 文學 基督教
為自己而讀這本書。
評分柏拉圖主義的存在主義化
評分花嚓嚓的舊書,不喜歡
評分我放棄瞭= =還是找英譯本看吧。
評分世人認為外在的冒險是危險的,為什麼?因為可能輸掉。不冒險是謹慎的,然而正是由於不冒險纔特彆容易失去本是難於失去的。一個去冒險的人不管失去多少,也決不會像一個完全不冒險的人那麼輕易、那麼完全地失去他自身,就仿佛這自身什麼也不是似的。如果我冒錯瞭險,生活就靠懲罰我來幫助我。但如果我一點都不冒險,那麼誰來幫助我呢?再說,如果在最高的意義上,我不冒絲毫危險,卑怯地獲得瞭所有世俗的利益,卻失去瞭我自己,那又有何意義!
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