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发表于2024-11-24

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李贽——祖姓林，六世祖林驽是泉州巨商，航行往来波斯湾，娶“碧眼女”为室。他与中世伊斯兰胡商番客的血缘相当清晰----因此他才敢离经叛道，著书立说再题以“焚、藏”。由于这种血中的魅力，当年士子人人各挟李氏《藏书》、《焚书》以为奇货。放浪于哲学，相知于女子，义求佛...  

李贽——祖姓林，六世祖林驽是泉州巨商，航行往来波斯湾，娶“碧眼女”为室。他与中世伊斯兰胡商番客的血缘相当清晰----因此他才敢离经叛道，著书立说再题以“焚、藏”。由于这种血中的魅力，当年士子人人各挟李氏《藏书》、《焚书》以为奇货。放浪于哲学，相知于女子，义求佛...  

李贽——祖姓林，六世祖林驽是泉州巨商，航行往来波斯湾，娶“碧眼女”为室。他与中世伊斯兰胡商番客的血缘相当清晰----因此他才敢离经叛道，著书立说再题以“焚、藏”。由于这种血中的魅力，当年士子人人各挟李氏《藏书》、《焚书》以为奇货。放浪于哲学，相知于女子，义求佛...  

李贽——祖姓林，六世祖林驽是泉州巨商，航行往来波斯湾，娶“碧眼女”为室。他与中世伊斯兰胡商番客的血缘相当清晰----因此他才敢离经叛道，著书立说再题以“焚、藏”。由于这种血中的魅力，当年士子人人各挟李氏《藏书》、《焚书》以为奇货。放浪于哲学，相知于女子，义求佛...  

李贽——祖姓林，六世祖林驽是泉州巨商，航行往来波斯湾，娶“碧眼女”为室。他与中世伊斯兰胡商番客的血缘相当清晰----因此他才敢离经叛道，著书立说再题以“焚、藏”。由于这种血中的魅力，当年士子人人各挟李氏《藏书》、《焚书》以为奇货。放浪于哲学，相知于女子，义求佛...  

和我汗味相通的民族，友谊，友谊，的味道

蛮不错，对于陀氏的评价有些过高

有批判，有肯定，文字中的批判小于思想上的批判，肯定了所有人在历史中的作用

反動道學。

别尔嘉耶夫是个活在精神世界的、彻头彻尾的个人主义者。尽管这本书读起来比较晦涩（不知道是不是翻译的问题，长难句太多了，耿海英那版《世界观》就流畅得多），但这位哲学家真也能算是个十足的文学家，他善用极端化的形容词，爱基督而反对基督教，热爱精神世界的恶，却甚至连日常生活中的”善“，也带有反感。日常生活的都是市侩的，不知道我是否理解错了别氏的意思，但我实在想不出什么好句子来反驳。