别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。
发表于2024-12-26
文化的哲学 2024 pdf epub mobi 电子书
李贽是明朝的一个传奇,晚明的思想解放的开创者应该就是这位大名鼎鼎的李卓吾。他的思想成就不必多说,看看甘心拜他为师的学生们吧,公安三袁,焦竑,耿定理……哪一个不是响当当的人物,晚明之李贽,犹如民国通天教主王瑶卿,当然了,只是地位相似。论成就,前者远甚。至今,...
评分李贽——祖姓林,六世祖林驽是泉州巨商,航行往来波斯湾,娶“碧眼女”为室。他与中世伊斯兰胡商番客的血缘相当清晰----因此他才敢离经叛道,著书立说再题以“焚、藏”。由于这种血中的魅力,当年士子人人各挟李氏《藏书》、《焚书》以为奇货。放浪于哲学,相知于女子,义求佛...
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评分李贽——祖姓林,六世祖林驽是泉州巨商,航行往来波斯湾,娶“碧眼女”为室。他与中世伊斯兰胡商番客的血缘相当清晰----因此他才敢离经叛道,著书立说再题以“焚、藏”。由于这种血中的魅力,当年士子人人各挟李氏《藏书》、《焚书》以为奇货。放浪于哲学,相知于女子,义求佛...
图书标签: 别尔嘉耶夫 哲学 俄罗斯 陀思妥耶夫斯基 西方哲学 文化的哲学 一代人的苏俄情结 颠沛流离时代的阅读
本书为别尔嘉耶夫文集第一卷,译自俄文版别尔嘉耶夫文集第二卷,由莫斯科艺术出版社1994年出版,原书名为《创作、文化和艺术的哲学》,全书收有他关于文化、文艺创作和艺术方面的文章19篇。
别尔嘉耶夫花了大量篇幅诉说陀思妥耶夫斯基,不同于舍斯托夫的心理学写法,别尔嘉耶夫无疑更关注于文本本身和那种精神意蕴,但是,我时常怀疑他并不那么真正的俄罗斯,因而用他自己关于自由的逻辑强奸陀老作品的意志。自由的善才是真正的善这一点,怎么阐述怎么生搬硬套,而对俄罗斯肉欲的解释,更是看的我莫名其妙,对陀狭隘的俄罗斯观念,不仅不加修正反而大肆渲染,实在是让人不得不怀疑他的立场。而他对托的评价更是让我不满,虚无主义者是对的,一元论也是对的,但是对于他这种不知道罪孽而拒绝救赎的批判却让我不能理解,难道奥古斯丁口中的第一种自由真的不好么?托所期求的,是爱生活,是尘世生活的天堂,阻碍他的不是理性而是虚无。别尔嘉耶夫最犀利的时候在于对舍斯托夫的批判,句句切中靶心,他妄想驳倒黑格尔便驳倒理性,对真实经验再现的偏见般热爱,但是,这些毛病也是别尔嘉耶夫所从未具有的,更贴近于对信仰的祈求。善和美的关系每思及便头疼欲裂,或许真的是不对陀老这一路吧。
评分别尔嘉耶夫在这本书中最主要是论述陀思妥,在他的笔下陀思妥不同于舍斯托夫笔下只顾自己喝茶的个人主义者,而是既反对理性,也反对人神,而是最终通过耶稣基督达到神人,解读的也是很有意思,是我比较信服的一种说法。对俄罗斯婆娘气解读的很有意思,后面几篇文章都是高端黑,尤其是梅列日科夫斯基。
评分反動道學。
评分和我汗味相通的民族,友谊,友谊,的味道
评分对于我来说,这本书更像是一本哲学启蒙书。对于陀思妥耶夫斯基的评论有些地方还是值得一看。
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