前言
第一章 中西方哲学及美学之本体论思想比较
第一节 中西方“本体”追问方式的不同
第二节 如何认识玄学美学本体论的内涵
第三节 玄学美学本体论具有内在体系性
第二章 “三玄”与玄学美学本体论的三个向度
第一节 有无体用：玄学美学与《老子》
第二节 虚静逍遥：玄学美学与《庄子》
第三节 立象尽意：玄学美学与《周易》
第三章 中国审美范式形成的社会、文化根源
第一节 “需要层次论”与“集体无意识”
第二节 审美观念原型：美善、五行与天人观
第四章 中国审美范式的内在诗意与观念逻辑
第一节 从人生实践的角度审视审美范式
第二节 中国审美范式的特殊底蕴与表现方式
第三节 中国审美范式划分的基本原则与标准
第四节 把握中国审美范式的基本角度及层次
第五章 魏晋玄学视阈下的“和”与“中”
第一节 论“中和”之美与西方和谐论之异同
第二节 先秦诸子之前的“中和”观考释
第三节 儒道两家对“中和”的不同理解
第四节 玄学美学对“中和”的重新阐释
第六章 魏晋玄学与作为审美范式的“意象”
第一节 从符号学角度看言、书、意、象
第二节 “意象”审美范式与文学的形式意味
第三节 “意象”审美范式的内涵及其特征
第七章 魏晋玄学与作为审美范式的“气韵”
第一节 当代学术界“气韵”研究之现状
第二节 “气韵”审美范式的形成及内涵
第三节 “气韵”特征：生命灵动与精神高蹈
第八章 魏晋玄学与作为审美范式的“意境”
第一节 “意境”理论研究的基本现状及得失
第二节 “意境”审美范式的生成和演进轨迹
第三节 “意境”审美范式的基本内涵及特征
参考文献
后记
· · · · · · (收起)