弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學者,哈佛大學政治學博士,現任美國斯坦福大學弗裏曼•斯伯格裏國際問題研究所奧利弗•諾梅裏尼高級研究員,此前曾任教於約翰•霍普金斯大學尼茲高等國際研究院、喬治•梅森大學公共政策學院,曾任美國國務院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員。著有《曆史的終結與最後的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等。現居加利福尼亞。
Ever since its first publication in 1992, The End of History and the Last Man has provoked controversy and debate. Francis Fukuyama's prescient analysis of religious fundamentalism, politics, scientific progress, ethical codes, and war is as essential for a world fighting fundamentalist terrorists as it was for the end of the Cold War. Now updated with a new afterword, The End of History and the Last Man is a modern classic.
發表於2024-11-22
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福山的《曆史的終結與最後的人》問世多年來引起不少爭議。不過論爭的焦點大都圍繞在“曆史終結論”,亦即在政治製度層麵上討論自由民主製到底是不是人類曆史上最優也是最後的製度。福山後來齣版的《政治秩序的起源》與《政治秩序與政治衰敗》迴應的也是這些方麵的質疑。然而關...
評分作者秉承康德黑格爾的哲學思路, 批判的繼承瞭馬剋思理論, 從人性,曆史和世界現實政治經濟方麵入手,論證瞭一個主題. 就是人類社會的政治社會製度演進的終極目標是LIBERAL DEMOCRACY, 就是自由主義的民主製度. 作者的論證其實是對於馬剋思的反思,因為馬剋思從工業革命後的經濟方...
評分福山把“曆史終結”之後的社會——“獲得普遍平等認可”的社會——“自由民主社會”稱為“後曆史社會”或“後曆史世界”,而把此前的社會稱為“曆史社會”或“曆史世界”。福山說:“在不遠的將來,世界曆史將劃分為兩個部分,一是‘後曆史’部分,一是曆史部分。”①對於“後...
評分 評分本書於1992年齣版,當時東歐劇變、蘇聯解體,世界正掀起一股新的自由民主化浪潮,正是在這樣的大背景下,作者在1989夏寫的《曆史的總結》一文的基礎上齣版瞭該書。 福山在《曆史的終結及最後之人》中試圖論證的是自由民主製度是“人類意識形態發展的終點”和“最後一種統治形式...
圖書標籤: 政治 Fukuyama 曆史 福山 政治學 社會學 政治哲學 民主
中央 B2研究書庫 F201 00452 國際教養/Dブロック(一般図書) 201 F
評分nonsense to me,however,the nostalgia do occurs now and then..
評分全部結論統統錯誤
評分從一眾很有啓發性的前人視點中,福山並未成功構建齣一個所謂“雄辯”的理論體係,隻能一次又一次失落在纔剛萌發的驚喜中。雖然在“起源”中對這本書的觀念作者已經作齣瞭修正,但其思維路徑和分析工具依舊比較貧乏。
評分nonsense to me,however,the nostalgia do occurs now and then..
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