文物鉴定与考古系列讲座

页数:818

出版时间:2007-7

价格:52.00元

isbn号码:9787811082623

具体描述

《文物鉴定与考古系列讲座》主要内容：我们认为需要长期坚持两个方面的工作：一、积极了解和借鉴国外学者有关的理论、方法和实践。这就要求我们既要翻译、介绍国外一些经典的名著，又要随时掌握国外研究的动态，将其最新的代表性作品翻译介绍给国内的读者和同行。二、也是更重要的一个方面，继承我院50年来的传统，坚持实证性的研究方法，以中国的56个民族为主要的研究对象，紧密联系实际，加强实地调查，以此为基础，进行理论的总结，为建立独树一帜的、有中国特色的民族学理论而努力。我们认为有必要使我们的学科建设和理论研究进一步系统化、规范化，并且在研究成果的基础上不断更新我们的教材。因此，我们于2000年成立了“民族学教材与研究丛书编委会”，目的是以民族学与社会学学院为基础，系统地编辑出版民族学专业的教材和以实证性研究为主的专著、调查报告和论文。编委会将重点支持以下内容的教材和著作：1．民族学专业主干课和紧缺的必修课教材。2．以实地调查资料为基础的专题研究著作。3．国外民族学名著或前沿理论与方法的译著。4．有重要学术资料价值且规范的田野调查报告。5．本院教师实证性研究的论文集。我们要求教材的编写者，应具有多年讲授该课程的资历，并且发表过有关的研究论文。我们要求丛书中的教材和论著应参考并引用国内外最新的相关研究成果，能够与国际学术界对话。我们希望经过若干年的努力，本套丛书能够为民族学与社会学学院50年学术传统的发扬光大，为中国民族学学科的建设和中国民族学在国际学术界中较高地位的确立做出贡献。

用户评价

这本书的内容组织结构安排得极具逻辑性和层次感，整体脉络清晰得像一张精心绘制的古代河流图。它似乎遵循着一个由浅入深、由宏观到微观的递进模式展开叙述。开篇部分，我感觉更多的是宏观背景的铺陈，简要介绍了考古学的基本方法论以及鉴定文物的几个核心原则，为后续的深入探讨打下了坚实的理论基础。随着章节的推进，内容逐渐聚焦到具体的文物门类，例如玉器、金属器、陶瓷等，每一个门类内部又被细致地拆分，从材质的分析、工艺的特点，到风格的演变，都做了详尽的梳理。我特别欣赏它在处理争议性问题时的态度——作者并没有采取“一言堂”的方式，而是非常坦诚地呈现了学界不同的观点和尚未完全解决的难题，这体现了一种严谨的治学精神。例如，在讨论某一特定历史时期出土的几件特征相似但归属未定的器物时，书中列出了A学派和B学派的论据，并客观分析了各自的优势与局限。这种多角度的呈现，激发了读者主动思考的欲望，让人觉得这本书不仅仅是知识的接收器，更像是一个思想交锋的平台，引导我们去进行更深层次的探究。

这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种古朴中透着精致的质感，仿佛一触摸到封面，就能感受到时光沉淀下来的厚重。我尤其欣赏封面上选用的那种略带粗粝感的纸张，配合着烫金的书名——“文物鉴定与考古系列讲座”，既显档次又不失学术的严肃性。内页的排版也看得出是用心设计的，字体的选择清晰易读，行距和页边距拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。而且，全书的配图质量极高，那些高清的文物照片和考古现场的插图，色彩还原度非常准确，细节纤毫毕现，这对于我们这些对古代器物有着强烈视觉偏好的读者来说，简直是福音。我记得我翻到其中一个关于商代青铜器的章节时，书中所展示的那件鼎的局部特写，那种青铜器特有的斑驳锈蚀感，通过印刷技术完美地再现了出来，让我仿佛身临其境，站在博物馆的展柜前细细端详。再说说装订方面，厚实的精装本，翻页时书页的展开角度非常自然，完全没有新书那种生硬的“粘连感”，即便是随意放在桌上，它也能平稳地摊开，这种细节上的体贴，极大地提升了阅读的愉悦度。这本书的整体包装和制作水准，完全对得起它所承载的专业内容，让人从拿到书的那一刻起，就对其内容充满了期待和敬意。

这本书的语言风格可以说是极其的“平易近人”，这一点在学术著作中是相当难得的。我原以为“系列讲座”的性质会让内容变得晦涩难懂，充满了只有专业人士才能理解的术语和复杂的理论推导，但事实完全出乎我的意料。作者在阐述复杂的文物断代学或考古地层学原理时，常常会穿插一些生动的小故事或者引入一个极具代表性的实例来作为切入点，一下子就把原本抽象的概念变得具体可感了。比如，在讲解陶器纹饰的演变规律时，作者并没有干巴巴地罗列各种符号的名称，而是讲述了某个特定图案在不同文化遗址中出现的年代差异，以及这种差异背后可能反映的社会变迁，读起来就像是一位经验丰富的老师在循循善诱，而非冰冷的教科书在灌输知识。而且，作者在行文中保持了一种恰到好处的幽默感，偶尔出现的比喻既形象又风趣，让人在紧张的学习过程中能适时地放松一下。这种处理方式，极大地拓宽了本书的受众范围，不再仅仅局限于高阶的研究生或资深学者，即便是对历史和考古抱有浓厚兴趣的普通爱好者，也能毫无障碍地跟上作者的思路，从中获得乐趣和知识的双重满足。

这本书在细节的考证和引用的准确性上，展现出了令人赞叹的专业水准。作为一本“讲座”性质的书籍，它对原始资料的依赖和呈现是至关重要的。我注意到，每当提及一个关键的考古发现或某件文物的关键数据时，作者几乎都会在脚注或尾注中给出明确的出处，包括考古报告的名称、发表的年份，甚至可以追溯到具体的发掘简报页码。这种对“信源”的尊重和严谨态度，是衡量一部严肃学术著作质量的重要标尺。我翻阅其中关于考古发掘现场记录规范的部分时，深感震撼，书中详细描述了如何对地层堆积进行描述、如何记录出土遗物的相对位置，甚至连土壤颜色的科学描述（比如使用Munsell土壤色卡）都有所提及。这表明作者不仅是文物的“鉴定师”，更是考古现场的“实践者”。对于渴望进入这个领域的初学者而言，这本书提供了远超一般入门读物的操作性指导，它教会我们的不仅仅是“是什么”，更是“如何知道”——即科学探究的完整路径，这种对方法论的强调，是本书最宝贵的财富之一。

阅读完这本书之后，我最大的感受是，它极大地拓展了我对“时间”和“物质文化”之间关系的理解。这本书的内容并非是简单地罗列了一件件孤立的古代物品，而是将每一件文物都放置在了其诞生的历史情境和社会背景之中进行考察。它成功地搭建了一座从冰冷的石头、泥土和金属，到有血有肉的古代社会生活之间的桥梁。例如，当介绍某处墓葬出土的日用陶器时，作者会深入分析这些器皿的形制、釉色与同一时期贵族墓葬中礼器之间的差异，从而推断出当时的社会阶层划分和物质生活水平的细微差别。这种“由物及人”的叙事方式，让历史不再是抽象的年代和事件的堆砌，而是变得可触摸、可感知的。它让我明白，每一道刻痕、每一块残片、每一次修复的痕迹，都是古代匠人、使用者甚至盗墓者留下的无声的“文本”，而这本书就像一把钥匙，教会我们如何去“阅读”这些沉默的文本，从中解读出数千年前人们的审美情趣、生产力水平乃至信仰体系。这是一种知识上的提升，更是一种对人类文明连续性的深刻体悟。