導言
壹、晚明清初戲曲審美意識中情理觀之轉化及其意義
一、明代劇論中「情」「理」思想交會之表顯──「言情」與「風致」之辨
二、從「言情」到「寫情」──明中晚期「情至」觀之發展與其在戲曲美學中之影響
三、「私情化公」──明末「言情」觀視野的擴大
四、明末劇論中「言情」觀由「情至」論轉向「情正」之發展
五、清初戲曲審美意識中「情」觀之多元化及所帶動之藝術發展
結語
貳、明末清初才子佳人劇之「言情」內涵及其所引生之審美構思
一、明末清初才子佳人劇「情」觀轉變之文藝思潮背景
二、明末清初才子佳人劇「情」觀之性理化趨向
三、影響明末清初才子佳人劇情節設計模式的幾種審美考量
四、明末清初才子佳人劇所呈現之作家主體意識與文人心態
參、明末清初歷史劇之歷史意識與視界呈現
一、明末清初歷史劇中歷史意識之形成
二、明清歷史劇作之虛實論
三、明末清初歷史劇對歷史題材內在意蘊之開拓與其審美形態
四、歷史真實、作家之主體意識與歷史劇之審美屬性
五、明末清初歷史劇中所呈現之「視界交融」藝術
結語
肆、明清抒懷寫憤雜劇之劇購特質與審美形態
前言
一、寫憤雜劇主題佚事之特性及其形成
二、「怨」「憤」之情感激盪於戲曲中所展現之動力性
三、寫憤雜劇之結構特徵與其抒情成分
四、寫憤雜劇中所內含之主體性與其發展發向
五、寫憤雜劇名作中所呈現之審美形態
(一)《四聲猿》
(二)《漁陽三弄》
(三)《續離騷》
(四)《後四聲猿》
(五)《真傀儡》
結語
伍、清初江、浙地區文人「風流劇作」之審美造境與其文化意涵
前言
一、明末清初戲曲之創作風尚與其地域文化背景
二、李漁「風流道學合一」之創作旨趣與其內涵之喜劇精神
(一)「風流道學合一」的創作旨趣
(二)「嘻笑詼諧、自娛娛人」的喜劇精神
三、風流劇作於情節設計之審美考量上所展現之新意
四、雅俗世界之交會──文人化審美品味與大眾化通俗趣味之分立與融合
(一)經濟環境與其帶動之新的文化生活形態
(二)儒士的異化──士商一體與士優一體
(三)平民化的人格意識
(四)觀眾意識
(五)作者身影
結語
陸、洗冤補恨──清初公案劇之發展主軸與其文化意涵
一、公案劇類之發展主軸及其所牽涉之正義問題
二、公案劇所呈現之清官意識與人物塑造
三、清初公案劇之情節結構與斷案模式
四、公案劇中之冥判與果報觀念
結語
引用書目
索引
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