导言
导读
第一辑
形而下者谓之器
言私其豵
大原
因国
文须有利于天下
著书之难
直言
立言不为一时
文辞欺人
作诗之旨
古人用韵无过十字
诗体代降
书法诗格
河东、山西
陕西
山东、河内
第二辑
乡亭之职
掾属
法制
部刺史
六条之外不察
隋以后刺史
知县
知州
知府
守令
亭
社
第三辑
治地
斗斛丈尺
地亩大小
州县赋税
州县界域
苏松二府田赋之重
纺织之利
马政
驿传
第四辑
周末风俗
两汉风俗
正始
宋世风俗
清议
名教
廉耻
素夷狄行乎夷狄
胡服
第五辑
三《易》
朱子《周易本义》
六爻言“位”
“艮其限”
游魂为变
孔子论《易》
“惟彼陶唐,有此冀方”
“罔中于信,以覆诅盟”
《诗》有入乐、不入乐之分
四诗
“小人所腓”
乐章
第六辑
四海
九州
姓
氏族
黄金
银
以钱为赋
铜
第七辑
三反
召杀
南北风化之失
南北学者之病
行滕
土炕
寺
省
骑
烧荒
代
陉
终葵
幺
亡
奈何
谁何
驴赢
草马
草驴女猫
附录
附录一
顾炎武《日知录》研究——为纪念顾炎武诞生350周年而作
附录二
论顾炎武两大代表著作中的内部结构
赵俪生,生于1917年,去世于2007年,山东安丘人。著名历史学家,兰州大学历史系教授。1934年入清华大学外语系就读,积极参加“一二·九”运动,加入左翼作家联盟“七七事变”后,在山西投身抗日游击战争。1939年至1947年在陕西扶轮中学、雍兴高级工业学校等校任教。后任河南大学副教授。建国后,历任东北师范大学、山东大学、兰州大学教授,甘肃省史学会第一届副会长。著有《文史学的新探索》、《中国农民战争论文集》、《寄陇居论文集》、《中国土地制度史》等。
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读完这本让我印象极其深刻的著作后,我发现它最妙的地方在于那种微妙的“平衡感”。它既有传统国学典籍的厚重与严谨,但又全然避开了那种令人望而却步的陈腐气息。这本书的结构处理得极为精巧,仿佛是精心编排的音乐会,高潮迭起,低吟浅唱,错落有致。有时候,它会突然抛出一个尖锐的问题,让人猛地警醒;而紧接着,作者又能用一种近乎诗意的散文笔调来抚慰读者的思绪,将那些逻辑上的碰撞转化为对人生哲理的沉思。我特别留意了作者在处理那些争议性极强的主题时的措辞,那种谨慎而又坚定的立场,显示出作者扎实的学养和高尚的品格。这本书不强迫你接受任何既定的结论,它只是提供了一套精密的工具和一套开阔的视野,让你自己去打磨、去辨析,最终形成属于自己的认知框架。那种“授人以渔”的智慧,比直接灌输知识本身更有价值。
评分这本书的装帧和排版,本身就透露出一种对读者的尊重。字体大小适中,留白恰到好处,长时间阅读下来,眼睛并不会感到强烈的疲劳。但真正的震撼,来自于文字内容本身所蕴含的巨大能量。这本书展现了一种罕见的“思辨的深度”。它不是在肤浅的层面做加法,而是在核心概念上做减法,剥去冗余的外壳,直抵事物的本质。我常常在读完一个段落后,会不自觉地停下来,盯着空白处沉思良久,试图消化其中蕴含的磅礴信息量。它迫使你跳出自己固有的思维定势,去审视那些你习以为常的观念是否站得住脚。书中对某种特定哲学流派的批判性继承,尤其令我印象深刻,那种既不盲从前人,又不完全否定历史的姿态,体现出一种极高的学术良知和独立思考的精神。这本书绝对不是那种可以快速翻阅的消遣读物,它需要你投入时间、精力和心力,但回报是巨大的。
评分拿到书的时候,我有点担心,它会不会是一本只有理论、缺乏实践指导的“天空之城”。然而,这本书的魅力就在于它“入世”的智慧。它并没有沉溺于对古代圣贤的盲目崇拜,而是将那些经过时间检验的原则,巧妙地提炼出来,指导我们如何在当今这个快速变化、信息爆炸的时代中保持清醒的头脑和坚定的内心。作者在论述过程中,总能精准地把握读者的困惑点,然后以一种不疾不徐的节奏,给出令人信服的解答。我特别喜欢其中对“处世之道”的阐发,那种既讲究原则又懂得变通的处世哲学,对于正处在职业上升期,需要不断权衡利弊的现代人来说,简直就是一剂清凉的良方。这本书就像一位全天候待命的智者导师,在你感到迷茫时,总能从中找到那盏为你指引方向的灯火,让人读后心胸开阔,力量倍增。
评分坦白说,我一开始对这本书抱持着一种“应付了事”的心态,觉得无非又是老生常谈,没什么新意。然而,随着阅读的深入,我发现自己完全被一种强大而内敛的智性魅力所捕获。这本书的阅读体验,有点像在迷雾中行走,每走一步,前方的景象都会被清晰地勾勒出来。它不像教科书那样线性推进,反而更像是一张无限延展的知识网络,每一个章节的论点似乎都与其他部分有着千丝万缕的联系。我尤其赞赏作者在举例时,那种信手拈来却又恰到好处的精准度。很多时候,一个原本晦涩难懂的理论,经过作者的生动阐释,立刻变得鲜活起来,仿佛那只是昨天才发生的事情。这种将古老智慧与现代生活场景无缝对接的能力,是极其罕见的,也极大地提升了阅读的趣味性和实用性。它真正做到了“温故而知新”,而且这个“新”是充满生命力的。
评分这套书的书名实在是太吸引人了,我抱着一种既好奇又有些忐忑的心情把它带回了家。说实话,我对这类偏向“札记”或“考辨”性质的书籍一向敬而远之,总觉得文字会过于晦涩,逻辑链条繁复难懂。然而,当我翻开第一页,那种感觉瞬间就烟消云散了。作者的叙事方式非常平易近人,像是一位耐心的老先生在炉火边,慢悠悠地跟你聊起那些尘封已久的故事和道理。他似乎懂得如何将那些看似高深莫测的古代学问,用我们现代人可以理解的语境和鲜活的例子串联起来。我尤其欣赏其中对某个特定历史事件的分析,那种不偏不倚,多角度审视的功力,让人不得不拍案叫绝。它不是简单地复述史实,而是在“已知”和“未知”之间架起一座桥梁,引导读者去思考“为什么会这样”,而不是“事情发生了”。那种在字里行间流淌出来的对知识的尊重和对探索的渴望,深深地感染了我,让我觉得自己不仅仅是在阅读,更像是在参与一场跨越时空的对话。
评分#那些因为做作业而匆匆翻过的书们# 序言和兩篇附錄有價值。想了解顧炎武的生平和著述的概況與特點的可參看。正文部分很浅白,没多大意思。
评分了解《日知录》、了解顾炎武不可多得的好书。
评分0812,借于学校图书馆
评分了解《日知录》、了解顾炎武不可多得的好书。
评分#那些因为做作业而匆匆翻过的书们# 序言和兩篇附錄有價值。想了解顧炎武的生平和著述的概況與特點的可參看。正文部分很浅白,没多大意思。
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