Michel Tournier est né en 1924, d’un père gascon et d’une mère bourguignonne, universitaires et germanistes. Les parents envoient chaque année leurs quatre enfants en vacances à Fribourg-en-Brisgau dans un foyer d’étudiants catholiques où ils peuvent pratiquer la langue. Michel Tournier est alors, selon ses dires, «un enfant hypernerveux, sujet à convulsions, un écorché imaginaire». En 1931, il est envoyé dans un home d’enfants, en Suisse, pour des raisons de santé. Il se passionne pour la musique. De ses séjours en Allemagne, il dit : «J’ai connu le nazisme à neuf ans, à dix ans, à onze ans, à douze ans. Ensuite ç’a été la guerre». Il se souvient des parades militaires du nazisme, des discours du Führer, dénoncés par son père. «Mauvais écolier», il est exclu de plusieurs établissements puis, dès 1935, fait ses études au collège Saint-Erembert de Saint-Germain-en-Laye avant d’être inscrit comme pensionnaire chez les pères d’Alençon. En 1941, la famille quitte la grande maison familiale de Saint-Germain-en-Laye, occupée par l’armée allemande, pour un appartement à Neuilly. Michel Tournier découvre alors la philosophie au lycée Pasteur de Neuilly, où il a pour maître Maurice de Gandillac et pour condisciple Roger Nimier. Les livres de Gaston Bachelard, découverts pendant les vacances, le décident à opter pour une licence de philosophie après le baccalauréat. Étudiant à la faculté des lettres de Paris, il soutient un diplôme de philosophie à la Sorbonne. En 1946, il obtient de se rendre en Allemagne, à Tübingen, où il rencontre Gilles Deleuze, pour apprendre la philosophie allemande. Il y reste quatre ans et, à son retour, se présente au concours de l’agrégation de philosophie, où il échoue. «Ma vie a été détruite, j’étais en morceaux» confie-t-il. Pour gagner sa vie, il fait des traductions chez Plon puis entre à la radio. En 1955, à la création d’Europe n° 1, il fait partie de l’équipe. Il rédige les messages publicitaires «de couches-culottes, de démaquillants et de la lessive». En 1959, il entre chez Plon. Il propose aussi à la télévision une émission mensuelle, Chambre noire, consacrée aux grands photographes. Il publie son premier roman en 1967, Vendredi ou les limbes du Pacifique, couronné par le grand prix de l'Académie française, d’après lequel il écrit par la suite Vendredi ou la vie sauvage, pour les jeunes lecteurs. Le Roi des Aulnes obtient le prix Goncourt en 1970. C’est le début d’une carrière entièrement dédiée à la littérature. Dès lors, Michel Tournier, dans son vieux presbytère de la vallée de Chevreuse, se consacre au «métier d'écrivain». Il voyage au Canada, en Afrique noire, au Sahara. Depuis 1972, il siège à l’Académie Goncourt, partage son temps entre écriture, articles, essais mais aussi rencontres avec son public, la jeunesse.
«Tous ceux qui m'ont connu, tous sans exception me croient mort. Ma propre conviction que j'existe a contre elle l'unanimité. Quoi que je fasse, je n'empêcherai pas que dans l'esprit de la totalité des hommes, il y a l'image du cadavre de Robinson. Cela suffit - non certes à me tuer - mais à me repousser aux confins de la vie, dans un lieu suspendu entre ciel et enfers, dans les limbes, en somme...Plus près de la mort qu'aucun autre homme, je suis du même coup plus près des sources mêmes de la sexualité.»
發表於2025-01-23
Vendredi ou les limbes du Pacifique 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
米歇爾·圖爾尼埃的《禮拜五或太平洋上的靈簿獄》,王道乾譯本。 我在這裏寫的東西很簡單隨性,也遠遠不夠。我對這本小說的喜愛難以言錶。 如果說笛福的魯濱遜故事充滿瞭物質性,是對造物和文明的贊歌,那圖爾尼埃氣質迥異的魯濱孫故事則充滿瞭幻想性和精神性,故事簡單說來...
評分 評分 評分本書的魯濱遜經曆瞭一個從偶然世界嚮必然世界飛躍的過程,或者說在他身上體現瞭西方文明與東方文明的衝突,我個人覺得似乎東方文明更勝一籌。 剛開始的魯濱遜可以說是完全的西方文明,以徵服者和開發者的態度來麵對荒島,意圖用科學、進步、宗教和法律來“管理”。這無疑是荒誕...
評分米歇爾·圖爾尼埃的《禮拜五或太平洋上的靈簿獄》,王道乾譯本。 我在這裏寫的東西很簡單隨性,也遠遠不夠。我對這本小說的喜愛難以言錶。 如果說笛福的魯濱遜故事充滿瞭物質性,是對造物和文明的贊歌,那圖爾尼埃氣質迥異的魯濱孫故事則充滿瞭幻想性和精神性,故事簡單說來...
圖書標籤: Michel_Tournier 小說 法文原版 法國文學 法國 文學 solitude paris8
魯濱遜漂流記+弗洛伊德+基督教+羅馬神話+法律+哲學,不倫不類的組閤,感覺作者想說很多,卻什麼都說不清。僞哲學真情色!重口味到極點。
評分這學期讀過的最奇葩的一本書,男主角手*時産生的*液所經之處會長齣曼德拉草,而男二手*時産生的*液所經之處則會長齣條紋狀的曼德拉草……
評分(1967) F.Culture 配樂帶感,適閤疾走
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