葛倫斯(Stanley J. Grenz,1950-2005),基督教神學傢和倫理學傢,曾任加拿大維真學院神學和倫理學教授,《今日基督教》雜誌顧問編輯。著有《團契神學》、《基督教倫理學導論》等。
奧爾森(Roger E. Olson,1952-),美國貝勒大學特魯伊特神學院神學教授,《基督教學者評論》編輯。著有《基督教神學思想史》、《統一與多元的基督教信仰》等。
本書一開始先從影響更正教神學發展的「啟濛運動」談起,介紹啟濛運動時期的特色 ── 「理性思想」,及其影響 ── 自然宗教逐漸取代啟示宗教的地位。接著是藉由介紹十九世紀的四位神學大師 ── 康德(Immanuel Kant)、黑格爾(G. W. F. Hegel)、士來馬赫(Friedrich Schleiermacher)及立敕爾(Albrecht Ritschl)的生平與思想,讓讀者對於二十世紀神學之發展背景-自由主義神學,有基本的認識和瞭解。
自第三章開始,本書便開始進入主題-二十世紀的神學發展。首先是二十世紀初,首先對自由派反擊的「新正統派(Neo-orthdoxy)」。作者介紹瞭巴特(Karl Barth)、蔔仁納(Emil Brunner)、布特曼(Rudolf Bultmann)以及尼布爾(Reinhold Niebuhr)的生平及其貢獻,同時也說明上述四位彼此之間的思想爭辯,使讀者得以掌握其思想差異。第四章則是介紹自由派復興浪潮的兩大類型 ── 田立剋(Paul Tillich)及進程神學。
在本章中,作者詳盡的介紹田立剋的五項神學基本預設 ── 神學必須有護教性、基督教信息與當代文化之間存在共同的立足點、哲學在神學的護教任務中扮演關鍵角色、哲學中最有用的就是本體論,以及本體論中人類存在的特質。
此外,作者也介紹瞭田立剋的神學方法 ── 交互作用法(Correlation)的特色及其弱點。在進程神學中,作者介紹瞭德日進(Teilhard de Chardin)、懷海德(Alfred North Whitehead)及柯布(John Cobb, Jr.)。
第五章則是介紹六0年代的極端神學,首先是介紹啟發極端神學的背景 ── 潘霍華(Dietrich Bonhoeffer)。接著是介紹六0年代「神死運動」的兩位主角 ── 韓米頓(William Hamilton)和奧提哲(Thomas J. J. Altizer)。此外,也介紹瞭入世神學的羅賓遜(John A. T. Robinson)與柯和維(Harvey Cox)。第六章則是介紹「以末世盼望與當代文化建立接觸」的希望神學,內容以莫特曼(Jurgen Moltmann)及潘寧博(Wolfhart Pannenberg)為主。
第七章則是介紹以「從壓製中得解放」為主題的解放神學,包括瞭黑人神學、拉丁美洲解放神學及婦解神學等,三個主要的典型。第八章則介紹羅馬天主教在第二次梵諦岡會議後的神學發展,以拉納(Karl Rahner)及龔漢斯(Hans Kung)為主。第九章則是介紹自七0年代開始的一項特別的神學研究方法 ──「敘事神學(Narrative Theology)」。
第十章則是介紹二十世紀的保守派 ── 福音派神學,內容以福音派中兩個不同的麵嚮 ── 卡爾‧亨利(Carl Henry,背嚮現代神學之代錶人物)及蘭姆(Bernard Ramm,麵嚮現代神學之代錶人物)。最後的結論中,作者再次扼要將二十世紀各階段神學發展的重點,加以整理,並嘗試對廿一世紀的神學發展提齣觀察意見。
誠如作者在結論中所言,本書「並未道盡過去數十年的神學觀點」,當中對於神學傢流派的歸類,可能也不見得都能被接受。不過,就本書的目的 ── 「述說神學度過變動時代的一段歷程」而言,我個人認為是相當成功的。就個人閱讀而言,當中許多篇章是超過我個人的能力(閱讀背景及訓練)。但是透過深入閱讀本書的導論及第一、二章,對於後續篇幅的進展,個人認為是有相當大的幫助。
對於現代神學有興趣的人,我想這本書是一本相當不錯的入門書籍,至少可以藉此建立現代神學思潮背景的基礎知識,用較寬廣的視野,來認識不同的現代神學派別。
發表於2024-11-23
二十世紀神學評論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本極好的神學思想史著作,標題是二十世紀的神學,然而必須追溯到18世紀啓濛運動時代的思想根源,在那裏幾乎可以找到所有仇敵的武器庫。對神的超越和臨在的認知,設置的考察思想的三個立足點都十分精彩。作者在序言中說—— 神學的目的,就是在不同的世代和不同的文化中服...
評分這是一本極好的神學思想史著作,標題是二十世紀的神學,然而必須追溯到18世紀啓濛運動時代的思想根源,在那裏幾乎可以找到所有仇敵的武器庫。對神的超越和臨在的認知,設置的考察思想的三個立足點都十分精彩。作者在序言中說—— 神學的目的,就是在不同的世代和不同的文化中服...
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