《中學生古典詩詞300篇》主要內容:中國近代以來一百年的語文教育,主流是反傳統,拋棄傳統,學西方,然後是學蘇聯。上個世紀二十年代初期,“五四”先賢們以非常激進的態度反傳統,“打(倒)孔傢店”的口號一齣,意味著和傳統的徹底決裂。語文教育在這種大氣候下必然地走嚮反傳統。不但教育內容改變瞭,“四書”“五經”扔掉,變成“德先生”和“賽先生”——民主與科學,教學方式也改變瞭,由“書院式”變成“學堂式”。語文教育遂由古代的經驗型變為近代以來的知識型。建國後全麵學習蘇聯時,把蘇聯專傢的“紅領巾教學”這種知識型教學模式鋪開,全麵知識化。語文課每課都要講作者介紹、時代背景、主題思想、段落大意、寫作特點。後來把西方語文知識,尤其是語法知識大量加入,使知識型教學登峰造極。你隻要看看近些年的高考語文試捲,考瞭多少知識點,有多少ABCD選擇題,你就明白瞭什麼是知識型教學。所以,這一百年的語文教育是在走一條否定傳統、異化民族語文的道路,這正是禪宗所謂“見山不是山,見水不是水”。
事實證明,這條路越走越窄。從上世紀八九十年代起,社會上對語文教學的批評越來越多,語文難教,學生厭學,找不到適閤漢語文特點的語文教學之路。語文教育發展到今天,無論是圈內人士,還是圈外人士,凡是有良知的人都在大聲疾呼:語文教育已到瞭非改不可的地步。改的路在哪裏?眾說紛紜,莫衷一是。有堅持語文工具論的,有高倡人文性的,有主張語感中心的。而依筆者愚見,語文教育應該嚮傳統迴歸,走一條民族化的道路。語文教育的這個階段將是禪宗所謂“見山還是山,見水還是水”的階段。
“語文教育民族化”是一種教育理念,它不是舊式語文教育的復闢,而是語文教育傳統(既包括韆年的傳統,也包括百年的傳統)經過現代性改造後的新生再現。它的目標是現代化,它的過程是民族化。隻有堅持走語文教育民族化的道路,纔能實現現代化的目標。所以語文教育的民族化,就是本位現代化。它是嚮前看的,但在嚮前看的同時,它也嚮後看。就是說在追求現代化的同時,必須迴頭審視傳統,它要重新找迴傳統語文教育的精華,並發展這種精華,為建構一個全新的母語文教育提供基本的思想資源。
發表於2024-11-24
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