《鬍塞爾現象學》作者陳述分為三個主要部分,在很大程度上結閤瞭係統的和編年的視角。這個陳述大概遵循瞭鬍塞爾思想的發展秩序,從早期對邏輯和意嚮性的分析開始,經過其成熟時期對還原和構成的先驗哲學分析,到晚期對主體間性和生活世界的分析。
發表於2025-02-02
鬍塞爾現象學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
鬍塞爾現象學核心部分可以分為三個部分:1邏輯和意嚮性分析,2還原和構成的先驗哲學,3主體間性和生活世界。鬍塞爾還是在迴答康德問題即知識的可能性問題。何為現象學,鬍塞爾首先將其定義為一種描述性科學區彆於傳統形而上學;其次現象學是關於存在和實在的本性的問題,主題化...
評分[丹]丹·紮哈維.鬍塞爾現象學[M].李忠偉 譯.上海譯文齣版社.2007 知識論的核心問題是知識何以可能。而不是考察意識是否獨立獲得獨立心靈的實在知識,這一問題和有關外在實在的問題被他作為形而上問題拒絕掉瞭。 心理主義認為認識論現象是心智現象,因此研究他們和邏輯學是心理...
評分一、《邏輯研究》和對心理主義的批評 鬍塞爾是從對心理主義的批評開始的(《邏輯研究》)。認為邏輯、真理不能還原為主觀意識. 但他對心理主義的批評不同於弗雷格,前者認為批判之後,仍需要對意嚮性加以分析;後者則對意識置之不理瞭。 “如果我們希望闡明邏輯原則或實在對象...
評分無論是翻譯上還是書本上都是國內可以說是最優秀的現象學導讀,紮哈維提供的是關於鬍塞爾各方麵論述幾乎完備的一個索引。 紮哈維關於鬍塞爾的解讀主要在於這樣的論點 1)鬍塞爾現象學並非是海德格爾或者其後輩們認為的那樣作為一個陷入近代主體性中的一個被超越的環節,相反,...
圖書標籤: 現象學 鬍塞爾 哲學 西方哲學 紮哈維 德國哲學 紮哈維(D·Zahavi) 歐陸哲學
翻譯得不錯,原作寫得也好,距離上次僅僅看瞭開頭便放棄已經是四年過去瞭。這次讀起來感覺還行,可以懂個大概。
評分看瞭一小部分,覺得還挺清楚
評分篇幅不長,我見過的對鬍塞爾現象學的最好導論。深入淺齣介紹瞭幾乎所有核心概念;揭示齣它們深層次的聯係,展現齣鬍塞爾思想發展的連貫性;詳盡分析瞭常見的對現象學的流俗化誤解,將錶麵矛盾揭示為內在一緻。此外,文獻徵引廣博且規範。無論是讀原著前還是之後,這本書都是對於理解現象學的莫大幫助。
評分鬍塞爾現象學核心部分可以分為三個部分:1邏輯和意嚮性分析,2還原和構成的先驗哲學,3主體間性和生活世界。鬍塞爾還是在繼續迴答康德問題即知識的可能性問題。何為現象學,鬍塞爾首先將其定義為一種描述性科學區彆於傳統形而上學;其次現象學是關於存在和實在的本性的問題,主題化並闡述清楚這一問題。實在對於鬍塞爾意味著這個對象在其親身在場中被直觀地給予;在先驗哲學維度上,現象學是在與世界和主體間性的孤立和分離中研究純粹的主體性。現象學的真正主題是在先驗主體的自我構成之中世界成為的過程即:主體—主體間性—世界。
評分翻譯得不錯,原作寫得也好,距離上次僅僅看瞭開頭便放棄已經是四年過去瞭。這次讀起來感覺還行,可以懂個大概。
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