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Autobiographical Reflections

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Autobiographical Reflections 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

About the Editor

Ellis Sandoz, Hermann Moyse Jr. Distinguished Professor of Political Science, is Director of the Eric Voegelin Institute for American Renaissance Studies at Louisiana State University. He is the general editor of Voegelin's History of Political Ideas and author or editor of numerous books, including A Government of Laws: Political Theory, Religion, and the American Founding (University of Missouri Press).


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发表于2024-11-24

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Autobiographical Reflections 电子书 读后感

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沃格林《自传性反思》(徐志跃译,华夏出版社,2009)第98页第二行的“迷津”,原文是maze,应该译作“迷宫”吧。 徐氏也真是的,连摆在面前的究竟是“迷宫”还是“迷津”都傻傻地分不清,就要带领人们穿越,以至于其追随者们真正穿越的,大概是徐氏的低级错误的语言所形成的充...  

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要谈20世纪后50年美国政治哲学,有三个人不能不谈:汉娜·阿伦特、列奥·施特劳斯、埃里克·沃格林(Eric Voegelin)。 三个人在美国政治学界都很另类,而沃格林在三人中又属另类。他们都出生于德国,都是政治流亡者。三人中,列奥·施特劳斯的政治嗅觉最见敏锐,1932年,纳粹...  

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秩序与历史最佳文学范本想必是《神曲》。在这重意义上,神曲才能被理解为“史”诗。两者间的巨大张力指向“审判”观念。 新生在释放掉不知所谓的热情之后,在升入大二之际应当读《什么是自由教育?》,在大四结业心志明确时再读《为什么做哲学?为了再现实在!》(收于《自传性...

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出版者:University of Missouri
作者:Eric Voegelin
出品人:
页数:592
译者:
出版时间:2006-3-20
价格:USD 70.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780826215895
丛书系列:

图书标签: 沃格林  政治学  Voegelin   


Autobiographical Reflections 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

“One clue to [Voegelin’s] life lies in the following passage: ‘I have in my files documents labeling me a Communist, a Fascist, a National Socialist, an old Liberal, a new Liberal, a Jew, a Catholic, a Protestant, a Platonist, a neo-Augustinian, a Thomist, and of course a Hegelian—not to forget that I was supposedly strongly influenced by Huey Long. This list I consider of some importance, because the various characterizations of course always name the pet bête noire of the critic and give, therefore, a very good picture of the intellectual destruction and corruption that characterize the contemporary academic world.’ Obviously a thinker damned in so many diverse ways is on to some uncomfortable truths.”—Robert B. Heilman on Voegelin in the Sewanee Review

“[Autobiographical Reflections] provides the best possible introduction to Voegelin’s political philosophy as well as a splendid illustration of Voegelin’s own interpretive procedure. . . . In short, [it] is accessible to anyone interested in discovering what the recovery of political science has meant. It also constitutes a significant contribution to that recovery.”—Review of Politics

“The importance of this work resides in the fact that the student of Voegelin’s thought is given the opportunity to learn firsthand of the origin and context within which Voegelin came upon his powerful insights, as well as to hear and assess for himself the musings of this great master as he reflects on the teachings of some of the intellectual giants of the twentieth century.”—Modern Age

The thirty-fourth volume of The Collected Works of Eric Voegelin consists of Voegelin’s Autobiographical Reflections, reprinted from the 1989 edition with additional annotations; a glossary of terms used in Voegelin’s writings, illustrated with examples from throughout the Collected Works; a volume index; and a cumulative index. The last covers the entire edition, apart from The History of Political Ideas, which has its own index, and volumes 29 and 30, the Selected Correspondence, which are at present not published.

The glossary lists, defines, and illustrates from the author’s writings many of the key terms employed, paying particular attention to the Greek terms. The cumulative index supplies a more comprehensive access to the contents of the entire Collected Works. Together, the glossary and index systematically include names, subjects, ideas, writings, and terms, making this culminating volume an indispensable help for any serious study of Eric Voegelin’s oeuvre.

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从韦伯和凯尔森那里走出来之后,沃格林就已经认识到政治科学的建设必须突破20世纪初盛行的Normlgik。他的博论研究交互行为与精神共同体之间的关系。在美国他获得了政治的常识理解,而这是德国传统内缺乏的东西;在法国,他发现了让·博丹。沃格林最重要的转型期是在50年代,他从观念的研究转到了对于象征秩序的符号研究。他的理论核心是与胡塞尔争辩得来的结果,也就是“意识-实在-语言”之结。但根据最后一卷和《记忆》来判断,他真的脱离过海德格尔吗?对于历史与秩序的探索,是为了揭示真理之显亮性及其象征表达。人在意识中经验实在,并通过语言的象征表达留下了在时间与空间内等值符号的踪迹,这些符号共同构成了可称为“历史”的东西。 之所以他是节制的,是因为他意识到实在之秩序与象征之秩序之间存在着真理坡度。

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简单易懂,深入浅出,不要迷信作者,也不要迷信译者,更不要迷信编者,直面作者的文字是理解他的最佳方式。

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