2003 George L. Mosse Prize of the American Historical Association
Who, exactly, were the French bourgeoisie? Unlike the Anglo-Americans, who widely embraced middle-class ideals and values, the French--even the most affluent and conservative--have always rejected and maligned bourgeois values and identity.
In this new approach to the old question of the bourgeoisie, Sarah Maza focuses on the crucial period before, during, and after the French Revolution, and offers a provocative answer: the French bourgeoisie has never existed. Despite the large numbers of respectable middling town-dwellers, no group identified themselves as bourgeois. Drawing on political and economic theory and history, personal and polemical writings, and works of fiction, Maza argues that the bourgeoisie was never the social norm. In fact, it functioned as a critical counter-norm, an imagined and threatening embodiment of materialism, self-interest, commercialism, and mass culture, which defined all that the French rejected.
A challenge to conventional wisdom about modern French history, this book poses broader questions about the role of anti-bourgeois sentiment in French culture, by suggesting parallels between the figures of the bourgeois, the Jew, and the American in the French social imaginary. It is a brilliant and timely foray into our beliefs and fantasies about the social world and our definition of a social class.
翻譯問題 1.頁5行7:“更多的是指有更高階層的存在”應為“更多的是指較高階層”。 2.頁8行13:據下文頁11,“圖像和主題”應為“形象和主題”。 3.頁9行21:“多年前”應為“40多年前”。 4.頁10行11:“能夠藉助政治而作用於這世界”。 5.頁11行7:“社會想象”應為“社會意...
評分翻譯問題 1.頁5行7:“更多的是指有更高階層的存在”應為“更多的是指較高階層”。 2.頁8行13:據下文頁11,“圖像和主題”應為“形象和主題”。 3.頁9行21:“多年前”應為“40多年前”。 4.頁10行11:“能夠藉助政治而作用於這世界”。 5.頁11行7:“社會想象”應為“社會意...
評分翻譯問題 1.頁5行7:“更多的是指有更高階層的存在”應為“更多的是指較高階層”。 2.頁8行13:據下文頁11,“圖像和主題”應為“形象和主題”。 3.頁9行21:“多年前”應為“40多年前”。 4.頁10行11:“能夠藉助政治而作用於這世界”。 5.頁11行7:“社會想象”應為“社會意...
評分翻譯問題 1.頁5行7:“更多的是指有更高階層的存在”應為“更多的是指較高階層”。 2.頁8行13:據下文頁11,“圖像和主題”應為“形象和主題”。 3.頁9行21:“多年前”應為“40多年前”。 4.頁10行11:“能夠藉助政治而作用於這世界”。 5.頁11行7:“社會想象”應為“社會意...
評分翻譯問題 1.頁5行7:“更多的是指有更高階層的存在”應為“更多的是指較高階層”。 2.頁8行13:據下文頁11,“圖像和主題”應為“形象和主題”。 3.頁9行21:“多年前”應為“40多年前”。 4.頁10行11:“能夠藉助政治而作用於這世界”。 5.頁11行7:“社會想象”應為“社會意...
讀罷《法國資産階級神話》,我仿佛完成瞭一場穿越時空的智力冒險,對“法國資産階級”這一概念的理解,從模糊的輪廓走嚮瞭清晰而多維的認知。在此之前,我對這一群體的印象,往往是零散的、碎片化的,更多地來自於文學藝術中的描繪,那些刻闆的形象,如同一層濾鏡,遮蔽瞭其真實的曆史肌理。這本書,則如同一位經驗豐富的嚮導,帶領我深入到“布爾喬亞”概念的生成與演變的核心地帶。作者並沒有直接給齣一個簡單的定義,而是通過對這一概念在不同曆史時期、不同社會語境下的呈現方式進行抽絲剝繭般的分析,展現瞭其內在的復雜性與多樣性。我尤為著迷於書中對“資産階級”身份認同的探討,它不再是單純的經濟地位的體現,更是融閤瞭文化品味、生活方式、價值觀念,乃至社會責任感等多重維度的復雜建構。作者以其深厚的學術功底,廣泛而精妙地運用瞭大量曆史文獻、文學作品、社會學研究,以及藝術批評等多元資料,成功地勾勒齣瞭法國資産階級內部的巨大差異性。他們並非是同質化的,而是存在著地域、職業、教育程度、政治立場,以及生活習慣上的顯著區彆。書中對那些試圖挑戰或顛覆傳統“布爾喬亞”定義的藝術傢、思想傢和社會運動的深入剖析,讓我看到瞭這個群體在麵對時代變革時的掙紮、適應與演變。這本書不僅讓我對法國社會結構有瞭更深刻的理解,也讓我對“中産階級”這一概念的形成與演變有瞭更全麵、更細緻的認知,它促使我反思,我們是如何看待和定義社會群體的,以及這些定義又是如何受到曆史和文化因素的影響而不斷變化的。
评分《法國資産階級神話》這本書,徹底顛覆瞭我以往對“法國資産階級”的認知,原來我所理解的,不過是冰山一角,甚至是被過濾和塑造過的錶象。在此之前,我對這個群體的印象,很大程度上是基於一些藝術作品中較為扁平化的描繪,他們似乎總是代錶著一種特定的生活方式和價值體係,但這種理解缺乏深度的曆史維度和精細的社會學分析。這本書,則以一種極其深刻且極具說服力的方式,剖析瞭“法國資産階級”這一概念的生成、演變及其在不同社會語境下的多重含義。作者並非簡單地去肯定或否定這個群體的存在,而是深入探討瞭“布爾喬亞”這一身份是如何被建構、被傳播、被內化,並隨著曆史的進程而不斷被重新定義。我尤其被書中對“資産階級”身份認同的多元性進行的細膩描繪所打動,它不再僅僅是經濟上的富足,更是一種文化上的追求,一種生活方式的選擇,甚至是一種社會角色的扮演。作者通過對大量曆史文獻、文學作品、社會調查,以及藝術批評等多元資料的巧妙運用,成功地展現瞭法國資産階級內部的巨大差異性,他們並非是鐵闆一塊,而是存在著地域、職業、教育程度、政治立場,以及生活習慣上的顯著區彆。書中對那些試圖挑戰或顛覆傳統“布爾喬亞”定義的藝術傢、思想傢和社會運動的深入剖析,讓我看到瞭這個群體在麵對時代變革時的掙紮、適應與演變。這本書不僅僅讓我對法國社會結構有瞭更深刻的理解,也讓我對“中産階級”這一概念的形成與演變有瞭更全麵、更細緻的認知,它促使我反思,我們是如何看待和定義社會群體的,以及這些定義又是如何受到曆史和文化因素的影響而不斷變化的。
评分我一直對法國文化和曆史抱有濃厚的興趣,特彆是對其社會結構和階層認同的演變。《法國資産階級神話》這本書,可以說是一次對我既有認知的一次顛覆和重塑。在閱讀之前,我對“資産階級”的理解,很大程度上受到一些文學作品和影視劇的影響,腦海中勾勒齣的形象總是帶著一絲陳腐和優越感。然而,這本書以一種極其嚴謹且引人入勝的方式,剖析瞭“法國資産階級”這個概念如何在曆史的長河中被不斷地構建、解構與再定義。作者並沒有簡單地將這個群體視為一個固定不變的社會階層,而是深入挖掘瞭其內部的復雜性、多樣性以及不同時期所呈現齣的不同特徵。我被書中關於“布爾喬亞”身份認同的探討深深吸引,它不僅僅是經濟上的富裕,更是一種文化品位、一種生活方式,甚至是某種社會理想的投射。作者通過大量的曆史資料、社會學分析以及文學批評,揭示瞭法國資産階級並非是一個同質化的群體,而是存在著地域、職業、教育程度以及政治立場的顯著差異。書中對於那些挑戰或顛覆傳統“布爾喬亞”定義的思潮和人物的深入分析,讓我看到瞭這個群體在麵對社會變革時的掙紮、適應與演變。讀完這本書,我不僅對法國社會有瞭更深刻的認識,也對“中産階級”這個概念以及其在不同文化語境下的含義有瞭更廣闊的理解。它促使我反思,我們是如何理解和定義社會群體的,以及這些定義又是如何受到曆史和文化因素的影響的。
评分這是一本讓我花費大量時間去思考和消化的書。在閱讀《法國資産階級神話》之前,我對“法國資産階級”這個概念的認知,與其說是理解,不如說是模糊的印象和一些零散的文學符號的堆砌。我總覺得這是一個相對固定的、具有某種特定生活方式和社會地位的群體。然而,這本書徹底打破瞭我的這種刻闆印象。作者以一種極其細緻且深入的方式,探討瞭“布爾喬亞”這個標簽是如何在曆史的長河中被構建、被傳播、被接受,以及如何隨著社會經濟和文化思潮的變遷而不斷演變的。它不是一本簡單地去定義“誰是法國資産階級”的書,而是一本深入剖析“如何理解法國資産階級”的書。我尤其欣賞書中對“資産階級”身份認同的多元性進行的細緻描繪,它不再僅僅是經濟上的富足,更是一種文化上的追求,一種生活方式的選擇,甚至是一種社會角色的扮演。作者通過對大量曆史文獻、文學作品、社會調查,以及藝術批評等多元資料的巧妙運用,成功地展現瞭法國資産階級內部的巨大差異性。他們並非是同質化的,而是存在著地域、職業、教育程度、政治立場,以及生活習慣上的顯著區彆。書中對那些試圖挑戰或顛覆傳統“布爾喬亞”定義的藝術傢、思想傢和社會運動的深入剖析,讓我看到瞭這個群體在麵對時代變革時的掙紮、適應與演變。這本書不僅僅讓我對法國社會結構有瞭更深刻的理解,也讓我對“中産階級”這一概念的形成與演變有瞭更全麵、更細緻的認知,它促使我反思,我們是如何看待和定義社會群體的,以及這些定義又是如何受到曆史和文化因素的影響而不斷變化的。
评分《法國資産階級神話》這本書,像一把鋒利的解剖刀,精準地剖析瞭“法國資産階級”這一概念背後所蘊含的復雜性與演變史。在此之前,我對這個群體往往停留在一些刻闆印象中,比如注重物質享受、追求精緻生活,甚至帶有一點優越感。然而,閱讀這本書的過程,無疑是一次對我固有認知的一次深刻衝擊與重塑。作者並沒有簡單地接受或否定“法國資産階級”的存在,而是深入探討瞭這一概念是如何在曆史的洪流中被構建、被傳播、被接受,以及在不同的社會和文化語境下如何展現齣其多樣的麵貌。我尤其被書中關於“布爾喬亞”身份認同的探討所打動,它不僅僅是經濟上的富裕,更是一種文化上的追求,一種生活方式的選擇,甚至是一種社會角色的扮演。作者通過對大量曆史文獻、文學作品、以及社會學研究的細緻梳理,揭示瞭法國資産階級內部的巨大差異性,他們並非是鐵闆一塊,而是存在著地域、職業、教育程度、政治立場,以及生活習慣上的顯著區彆。書中對於那些試圖挑戰或顛覆傳統“布爾喬亞”定義的人物和思潮的深入分析,讓我看到瞭這個群體在麵對時代變革時的掙紮、適應與演變。讀完這本書,我不僅對法國社會結構有瞭更深層次的理解,也對“中産階級”這一概念有瞭更全麵、更 nuanced 的認識,它促使我反思,我們是如何定義和理解社會群體的,以及這些定義又是如何受到曆史和文化因素的影響而不斷變化的。
评分《法國資産階級神話》這本書,是一次對我理解“法國資産階級”這一概念的深刻重塑。在我閱讀之前,我對這個群體的印象,大多來源於一些文學藝術作品中的描繪,這些描繪往往帶著一定的刻闆印象,未能展現其內在的復雜性和曆史演變。然而,這本書以其嚴謹的學術態度和引人入勝的敘事,將我帶入瞭一個更為真實和多維的“布爾喬亞”世界。作者並非簡單地去標簽化或概念化這個群體,而是深入探究瞭“法國資産階級”這一概念是如何在曆史的進程中被建構、被傳播、被內化,並隨著社會經濟和文化思潮的變遷而不斷演變的。我尤其被書中對“資産階級”身份認同的探討所吸引,它不再僅僅是經濟地位的簡單劃分,而是延伸到一種生活方式、一種文化品味、一種價值取嚮,甚至是一種社會責任感的體現。作者通過對大量曆史文獻、文學作品、社會調查,以及藝術批評等多元資料的巧妙運用,成功地展現瞭法國資産階級內部的巨大差異性。他們並非是同質化的,而是存在著地域、職業、教育程度、政治立場,以及生活習慣上的顯著區彆。書中對那些試圖挑戰或顛覆傳統“布爾喬亞”定義的藝術傢、思想傢和社會運動的深入剖析,讓我看到瞭這個群體在麵對時代變革時的掙紮、適應與演變。這本書不僅僅讓我對法國社會結構有瞭更深刻的理解,也讓我對“中産階級”這一概念的形成與演變有瞭更全麵、更細緻的認知,它促使我反思,我們是如何看待和定義社會群體的,以及這些定義又是如何受到曆史和文化因素的影響而不斷變化的。
评分這本書簡直是打開瞭我對一個概念全新的視角,一直以來,“法國資産階級”這個詞組在我腦海中浮現的是一個相對固定的形象,可能是那種生活在巴黎奧斯曼式公寓裏,衣著考究,熱衷於沙龍文化和精緻美食的群體。然而,閱讀《法國資産階級神話》的過程,卻像是在一層層剝離那些固有的刻闆印象,發現其背後隱藏著的復雜性、多樣性以及曆史變遷的痕跡。作者並沒有簡單地去肯定或否定這個群體的存在,而是深入探究瞭這個概念是如何被建構、傳播、以及如何隨著社會經濟政治的變遷而不斷演變的。我尤其被書中關於“布爾喬亞”身份認同的探討所吸引,它不僅僅是一種經濟地位的體現,更是一種文化、一種生活方式,甚至是一種意識形態的象徵。作者通過對大量曆史文獻、文學作品、社會調查數據的細緻梳理,展現瞭法國資産階級內部的多元化,他們並非鐵闆一塊,而是存在著地域差異、階層差異、職業差異,以及更為重要的是,思想和生活方式的差異。書中對那些試圖超越或挑戰傳統布爾喬亞定義的人物和思潮的分析,也讓我看到瞭這個群體在麵對社會變革時的掙紮與適應。讀完之後,我發現自己對法國社會以及“中産階級”這個概念有瞭更深層次的理解,這本書不僅僅是關於法國的,更是關於身份認同、社會分類以及文化符號是如何在曆史長河中被塑造和重塑的。它促使我反思自己身處的社會,以及我們是如何看待和定義不同群體的。
评分《法國資産階級神話》這本書,為我提供瞭一個極其寶貴的窗口,讓我得以窺見“法國資産階級”這一概念背後錯綜復雜的曆史紋理與社會文化含義。在此之前,我對這個群體往往存在著一些籠統的、甚至有些刻闆的印象,比如他們似乎總是與精緻的生活方式、高雅的文化品味聯係在一起,但這種印象缺乏具體的曆史脈絡和深入的社會學分析。這本書的齣現,恰恰填補瞭這一空白。作者並非直接給齣“什麼是法國資産階級”的最終答案,而是通過對這一概念的生成、傳播、以及不斷演變過程的細緻梳理,揭示瞭其背後所蘊含的復雜性與多麵性。我被書中對“布爾喬亞”身份認同的深入探討所深深吸引,它不再是簡單的經濟階層的劃分,而是一種文化符號,一種生活實踐,甚至是一種價值觀念的體現。作者通過對大量曆史文獻、文學作品、藝術創作,以及社會調查數據的巧妙運用,成功地展現瞭法國資産階級內部的巨大差異性,他們並非是鐵闆一塊,而是存在著地域、職業、教育程度、政治立場,以及生活習慣上的顯著區彆。書中對於那些試圖挑戰或顛覆傳統“布爾喬亞”定義的思潮和人物的深入分析,讓我看到瞭這個群體在麵對社會變遷時的掙紮、適應與演變。讀完這本書,我不僅對法國社會結構有瞭更深刻的理解,也對“中産階級”這一概念的形成與演變有瞭更全麵、更細緻的認知,它促使我反思,我們是如何定義和理解社會群體的,以及這些定義又是如何受到曆史和文化因素的影響而不斷變化的。
评分這本書的齣現,無疑為我理解“法國資産階級”這一概念提供瞭一個全新的、更為細膩和深入的視角。在此之前,我的腦海中關於這個群體的印象,很大程度上是來自零散的文學作品和電影片段,它們往往將這一群體描繪得相對扁平化,缺乏對內在復雜性的深入挖掘。然而,《法國資産階級神話》這本書,以其紮實的學術功底和引人入勝的敘事方式,成功地打破瞭我固有的認知壁壘。作者並沒有試圖去簡單地肯定或否定“法國資産階級”的存在,而是以一種曆史學傢應有的嚴謹和審慎,深入探究瞭“布爾喬亞”這一概念是如何在曆史的長河中被建構、被傳播、被內化,以及如何隨著社會經濟和文化思潮的變遷而不斷演變的。我尤為欣賞書中對“資産階級”身份認同的多元性進行的細緻描繪,它不再僅僅是經濟地位的簡單標簽,而是延伸到一種生活方式、一種文化品味、一種價值取嚮,甚至是一種社會責任感的體現。作者通過對大量原始文獻、文學作品、以及社會調查數據的巧妙運用,清晰地勾勒齣瞭法國資産階級內部的巨大差異性,他們並非是同質化的群體,而是存在著明顯的地域差異、職業差異、教育背景差異,以及更深層次的思想觀念和生活習慣的差異。書中對那些試圖挑戰或顛覆傳統“布爾喬亞”定義的藝術傢、思想傢和社會運動的深入剖析,讓我看到瞭這個群體在麵對時代變革時的復雜反應與互動。這本書不僅讓我對法國社會結構有瞭更深刻的理解,也讓我對“中産階級”這一概念的形成與演變有瞭更全麵、更細緻的認知,它促使我反思,我們是如何看待和定義社會群體的,以及這些定義又是如何受到曆史和文化因素的影響而不斷變化的。
评分讀完《法國資産階級神話》,我感到瞭一種前所未有的釋然與豁然。一直以來,我對“法國資産階級”的理解,似乎被一種籠統而模糊的概念所束縛,總覺得那是一個遙遠而又被簡化瞭的群體。這本書,就像一位技藝精湛的考古學傢,一點一點地發掘齣這個概念背後層層疊疊的曆史地層,展現瞭其內在的復雜性與多麵性。作者並非以一種批判的姿態去審視這個群體,而是以一種客觀而深入的分析,探討瞭“法國資産階級”這個標簽是如何在曆史進程中被賦予意義、被不斷重塑、以及在不同社會語境下所呈現齣的迥異麵貌。我特彆欣賞書中對“布爾喬亞”身份認同的細膩描繪,它不再是簡單的經濟地位的劃分,而是延伸到一種生活方式、一種文化品味、一種價值取嚮,甚至是一種社會責任感的體現。作者通過對大量文學作品、社會調查、以及曆史文獻的梳理,清晰地勾勒齣法國資産階級內部的多元化,他們並非韆篇一律,而是存在著明顯的地域差異、職業差異、教育背景差異,以及更深層的思想觀念和生活習慣的差異。那些試圖挑戰或顛覆傳統“布爾喬亞”定義的藝術傢、思想傢和社會運動,在書中得到瞭深刻的剖析,這讓我看到瞭這個群體在麵對時代變遷時的復雜反應。這本書不僅讓我對法國社會結構有瞭更深刻的理解,也讓我對“中産階級”這個概念有瞭更全麵、更細緻的認知,它促使我重新審視那些我們習以為常的社會標簽,以及它們是如何被建構和傳播的。
评分關於“資大他者”之研究,主要分兩大時期。第一時期圍繞RF展開,作者認為R前關於資産階級或中産階級的定義並不明確,通常和貴族階級有很多共性,也總帶有貶義。R中,首先社會階級分析上來講並不是資産/中産階級領導(很有爭議),其次政治話語中體現齣的主要是“人民”和"敵人"的對立,而不是階級間對立。所謂階級對立隻不過是政治鬥爭需要所創造齣來的産品第二大塊圍繞後革命時代展開,尤其是七月王朝時期,王政樹立的資産階級王朝形象反倒是敗壞瞭自己的名聲,即資産和人民的對立。最終作者認為,推動法國曆史前進的主要力量是為國/民服務的這樣一個理念與群體(與國/民敵人所對立)。
评分算是提供瞭一個視角吧,但是新的東西不多。而且,既然你要討論階級,那你總不能隻考慮“the social imaginery”,然後完全不管生産關係、社會地位、practices還有文化品味這些因素吧。Maza說要provoke debates,但是現在誰關心bourgeois啊。
评分關於“資大他者”之研究,主要分兩大時期。第一時期圍繞RF展開,作者認為R前關於資産階級或中産階級的定義並不明確,通常和貴族階級有很多共性,也總帶有貶義。R中,首先社會階級分析上來講並不是資産/中産階級領導(很有爭議),其次政治話語中體現齣的主要是“人民”和"敵人"的對立,而不是階級間對立。所謂階級對立隻不過是政治鬥爭需要所創造齣來的産品第二大塊圍繞後革命時代展開,尤其是七月王朝時期,王政樹立的資産階級王朝形象反倒是敗壞瞭自己的名聲,即資産和人民的對立。最終作者認為,推動法國曆史前進的主要力量是為國/民服務的這樣一個理念與群體(與國/民敵人所對立)。
评分關於“資大他者”之研究,主要分兩大時期。第一時期圍繞RF展開,作者認為R前關於資産階級或中産階級的定義並不明確,通常和貴族階級有很多共性,也總帶有貶義。R中,首先社會階級分析上來講並不是資産/中産階級領導(很有爭議),其次政治話語中體現齣的主要是“人民”和"敵人"的對立,而不是階級間對立。所謂階級對立隻不過是政治鬥爭需要所創造齣來的産品第二大塊圍繞後革命時代展開,尤其是七月王朝時期,王政樹立的資産階級王朝形象反倒是敗壞瞭自己的名聲,即資産和人民的對立。最終作者認為,推動法國曆史前進的主要力量是為國/民服務的這樣一個理念與群體(與國/民敵人所對立)。
评分關於“資大他者”之研究,主要分兩大時期。第一時期圍繞RF展開,作者認為R前關於資産階級或中産階級的定義並不明確,通常和貴族階級有很多共性,也總帶有貶義。R中,首先社會階級分析上來講並不是資産/中産階級領導(很有爭議),其次政治話語中體現齣的主要是“人民”和"敵人"的對立,而不是階級間對立。所謂階級對立隻不過是政治鬥爭需要所創造齣來的産品第二大塊圍繞後革命時代展開,尤其是七月王朝時期,王政樹立的資産階級王朝形象反倒是敗壞瞭自己的名聲,即資産和人民的對立。最終作者認為,推動法國曆史前進的主要力量是為國/民服務的這樣一個理念與群體(與國/民敵人所對立)。
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