Religion and the Rise of Western Culture

出版者:Image

作者:Christopher Dawson

页数:242

出版时间:1991-10-01

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780385421102

具体描述

This classic study of European history begins in 500 A.D. with the aftermath of the fall of Rome and ends with the close of the 13th century. Dawson shows how,apidly throughout Europe and changed the face of its culture. "Brilliantly characterized."--The New York Times.

作者简介

克里斯托弗·道森（Christopher Dawson, 1889-1970）是20世纪重要的文化哲学家、历史哲学家和文化史学家，也有人称他为社会学家和宗教哲学家，甚至把他与E. 日尔松和J. 马里坦等并列为“新时代的先知”。他曾被誉为“当代第一流的文化大师”。

读后感

我们总是认为是西方的科学技术、经济制度改变了世界。这样的看法并无大错，整个人类的文明可谓多种多样，却唯独西方社会所取得的成就最为独特。就其文明的起源也有诸多学说之论，一般认为西方文明是由两希文明所缔造的，即希腊文明与古希伯来文明，前者是人文因素，后者是宗教...  

以前上学时候买的书，翻出来读了读，在微博里做过些笔记，整理一下。其中大部分是摘要，少部分点评，尽力作了区分，但也有些混在一起了。Christopher Dawson，《宗教与西方文化的兴起》，著于1950年。 第一章：西方发展的意义 学术方面，西方宗教和文化的研究，资料过多，导...

以前上学时候买的书，翻出来读了读，在微博里做过些笔记，整理一下。其中大部分是摘要，少部分点评，尽力作了区分，但也有些混在一起了。Christopher Dawson，《宗教与西方文化的兴起》，著于1950年。 第一章：西方发展的意义 学术方面，西方宗教和文化的研究，资料过多，导...

我们总是认为是西方的科学技术、经济制度改变了世界。这样的看法并无大错，整个人类的文明可谓多种多样，却唯独西方社会所取得的成就最为独特。就其文明的起源也有诸多学说之论，一般认为西方文明是由两希文明所缔造的，即希腊文明与古希伯来文明，前者是人文因素，后者是宗教...  

我们总是认为是西方的科学技术、经济制度改变了世界。这样的看法并无大错，整个人类的文明可谓多种多样，却唯独西方社会所取得的成就最为独特。就其文明的起源也有诸多学说之论，一般认为西方文明是由两希文明所缔造的，即希腊文明与古希伯来文明，前者是人文因素，后者是宗教...  

用户评价

如果用一个词来概括这本书带给我的感受，那就是“重构”。它不是简单地梳理已知事实，而是提供了一种强大的分析工具集，让你可以用全新的视角去审视我们当下所处的文化环境。书中对文化变迁中“惰性”与“能动性”关系的探讨尤其深刻。它揭示了社会惯性是如何顽固地阻碍变革，而新的力量又是如何通过微妙的、非线性的方式渗透并最终推翻旧秩序的。我惊喜地发现，作者在讨论古老的思潮时，却能不断地将之与当代社会现象进行隐晦的对照，这让书中的内容充满了现实的穿透力。它成功地超越了纯粹的历史学范畴，触及了社会学、人类学甚至心理学的领域。整本书的节奏掌握得非常老道，它知道何时需要放慢速度，细致描摹一个关键的文化符号的演变，也知道何时需要加快步伐，将数个世纪的巨变浓缩于几页精悍的文字之中。总而言之，这是一部需要反复阅读，并在每一次重读时都能发现新层面的高质量学术作品。

这本书的结构安排简直是教科书级别的典范，它似乎遵循着一种精心设计的“螺旋上升”的叙事逻辑。一开始，它用非常清晰的框架搭建起了分析的基石，像是在为读者绘制一张宏观的文化地理图。随后，作者开始逐步深入，每一次深入都建立在前文所建立的基础之上，但又总能带来令人惊喜的新鲜视角。我特别欣赏它在处理文化转折点时的那种克制与精准，没有夸大其词地渲染“断裂感”，而是细致入微地展示了新旧思想是如何在一个漫长的过渡期内相互渗透、相互转化的。这种处理方式，让整个历史的演进过程显得既有张力又合乎逻辑。举例来说，它对技术革新在文化传播中的作用的探讨，就非常具有启发性，指出某些物质层面的变革如何悄无声息地重塑了人们的精神世界。阅读过程中，我常常需要停下来，翻阅一下之前标注的章节，不是因为内容难以理解，而是因为其中蕴含的观点太过丰富，需要时间来消化和咀嚼。这绝对不是那种可以囫囵吞枣的书，它要求读者投入相当的专注力，但回报是巨大的，它让历史不再是线性的时间堆砌，而是一部充满内在逻辑的有机体。

哇，最近读完了一本关于西方文明起源的力作，真是让人大开眼界！这本书的叙事方式非常独特，它没有过多地陷入枯燥的年代编年史，而是巧妙地将历史的脉络与社会思潮的演变紧密结合起来。作者似乎拥有一种魔力，能够将那些看似遥远和抽象的概念，比如“启蒙精神”或者“理性主义的萌芽”，以一种极其生动和贴近生活的方式呈现出来。我印象最深的是它对中世纪晚期城市化进程的描绘，那不仅仅是关于人口迁移和贸易路线的地理描述，更是一幅关于人们思维方式如何从封闭走向开放的生动画卷。书里对不同社会阶层在思想变革中的作用的分析也相当到位，它没有简单地将历史的推手归咎于某一个特定的群体，而是展示了一种复杂、多层次的互动网络。读完后，我感觉自己对西方文化的核心驱动力有了更深层次的理解，那种感觉就像是终于找到了理解现代社会运行逻辑的钥匙。而且，作者的文字功底极其扎实，即便是对一些复杂的哲学论断进行阐释，也显得流畅自如，毫不晦涩。对于任何想深入了解西方文明根基的读者来说，这绝对是一本不容错过的佳作，它提供了一种全新的观察角度，远超我预期的知识量和思考深度。

这本书的语言风格，简直像是一位经验丰富的导游，带着你穿越时空的长廊，他不仅指给你看宏伟的建筑（重大的历史事件），更会侧身低语，告诉你这座建筑的每一块砖石是如何被精心挑选和放置的。作者的文字很少使用那种堆砌华丽辞藻的方式来营造气氛，它的力量来源于其观点的锐度和论证的严密性。很多时候，一个看似平淡的句子背后，其实蕴含着多年的学术沉淀和批判性思考。我特别欣赏作者在处理那些存在争议的历史节点时所展现出的那种学术上的诚实与审慎。他不会轻易地给出“标准答案”，而是清晰地呈现不同学派的观点和证据链，然后引导读者形成自己的判断。这种“带着读者一起思考”的写作方式，极大地提升了阅读的参与感。读完之后，我感觉自己不仅仅是获取了知识，更像是参与了一场高水平的智力辩论。对于那些厌倦了被动接受信息的读者来说，这本书提供了一个极佳的平台，去主动地、批判性地审视历史的构建过程。

坦率地说，我之前对这类宏大叙事型的历史著作抱持着一种审慎的态度，总担心它们会落入以偏概全的窠臼。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它最成功的地方在于，它成功地在“宏大叙事”和“个案研究”之间找到了一个绝妙的平衡点。当它讨论到整个大陆范围内的思想运动时，笔触既能保持开阔的视野，又能毫不费力地聚焦到某个特定地区或某个特定人物身上，用鲜活的例子来佐证那些宏大的理论。这种“远景”与“特写”的切换，使得论证的说服力倍增。比如，书中对比了不同地区在接受新思想时的速度差异及其背后的社会结构原因，这部分分析的细致程度令人称赞。它没有给我们一个简化的、整齐划一的“西方文化”模型，反而凸显了其内部的张力和多样性。这让我意识到，所谓“文化崛起”从来都不是一个单线程的过程，而是无数地方性实践交织缠绕的结果。对于追求深度和细致考证的读者而言，这本书无疑提供了一个极具参考价值的范本，它将复杂性视作一种需要被尊重的现实，而非需要被简化的问题。