具体描述
孙过庭，字虔礼，唐代吴郡人。其出身寒微，博雅有文名。书法学二王，尤精于草书。唐垂拱三年，他撰写《书谱》一文。这篇长文，文字宏丽，议论精辟，是一篇极为精彩的书论；其草书墨迹，笔法流动，姿态横生。因此，被后人誉为书法史上的双璧。宋代著名书法家米芾评说：『凡唐草得二王法，无出其右。（续书评》中有言，「过庭草书如丹崖绝壑，笔势坚劲。』清代孙承泽评说：『书谱天真潇洒，挥臂独行，无意求全，而无不宛合，此有唐第一妙腕。』
《书谱》纸本，纵二百七十二毫米，横近七百厘米，为宋、元、明、清诸收藏家递藏，现藏于台北故宫博物院。
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读后感
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用户评价
我 must say，这是一本让我感到非常“治愈”的书。《孙过庭书谱》给我的感觉，就像是夏日里的一缕清风，又像是冬日里的一杯暖茶。它没有那些浮华的辞藻，也没有故弄玄虚的理论，一切都显得那么自然而然，那么贴近人心。书中关于“情”在书法中的重要性，让我印象深刻。孙过庭先生认为，书法不仅仅是技法的展现，更是情感的抒发。只有怀揣着真挚的情感去书写，才能写出有生命力的作品。这一点，让我联想到了很多事情，不仅仅是书法，甚至包括我们生活中的很多方面。当我们带着爱去做一件事，这件事本身就会散发出不一样的光芒。这本书让我开始反思，我是否在生活中，用心去感受，用心去表达？它引导我关注内心，关注情感的流动，让我觉得，生活本身，就可以是一件艺术品。而且，书中对“自然”的推崇，也让我深思。他认为，好的书法，就像自然界的万物一样，有其自身的规律和生命力，不应该被刻意地扭曲和雕琢。这种“顺其自然”的智慧，让我觉得非常珍贵。
评分坦白说，我之前对书法并没有太大的兴趣，总觉得那是离我生活很遥远的东西。《孙过庭书谱》的出现，彻底改变了我的看法。这本书就像是一把钥匙，为我打开了通往另一个世界的大门。我最喜欢的一点是，它并没有一开始就讲授复杂的技法，而是从“为什么”开始。它引导我去思考，为什么要学习书法？学习书法，究竟能给我们带来什么？这种从哲学层面出发的解读，让我觉得非常新颖。它让我意识到，学习书法，不仅仅是为了写得一手好字，更是为了修身养性，为了提升自己的审美能力，甚至是为了更好地理解中国传统文化。书中那种温文尔雅的叙述方式，也让我感到非常舒服。它就像一位知心的朋友，在与我分享他的心得体会，没有丝毫的压迫感。而且，它让我开始对“美”有了更敏锐的感知。我开始在生活中，留意那些线条的美，那些结构的和谐，那些色彩的搭配。这本书，让我觉得生活变得更加丰富多彩，更加有意义。
评分《孙过庭书谱》这本书，简直是给了我一个巨大的惊喜！原本以为会是一本比较晦涩难懂的书法理论，结果完全出乎我的意料。它更像是一本关于“人生哲学”的书，只是载体恰好是书法。书中对于“学习”的论述，简直是字字珠玑，让我受益匪浅。孙过庭先生并非高高在上地教导，而是用一种非常平易近人的方式，分享了他对学书路径的思考。他强调“师古而不泥古”，鼓励我们在继承传统的基础上，要有自己的创新和思考。这一点，在如今这个信息爆炸的时代，显得尤为重要。我们常常被各种信息轰炸，却很少静下心来思考。这本书提醒我，真正的学习，在于内化和创新，而不是盲目的模仿。而且，书中关于“持之以恒”的论述，更是直击人心。他用生动的比喻，讲述了书法学习的艰辛和乐趣，让我意识到，任何伟大的成就，都离不开日复一日的坚持。我常常会在工作之余，翻阅这本书，每一次都能获得新的感悟。它就像我的一个精神导师，在我迷茫的时候，给予我方向和力量。
评分说实话，我最初是被《孙过庭书谱》的封面设计所吸引。那种古朴而又充满力量的字体，搭配上素雅的底色，瞬间就击中了我的审美点。拿到书后，我更是爱不释手。它不是那种大而全的百科全书式著作，而是以一种非常个人化、非常主观的视角，来解读这位伟大书法家的内心世界。我喜欢书中那种循循善诱的引导方式，它不会强迫你去接受某种观点，而是通过提问、启发，让你自己去思考、去体会。比如，书中关于“用笔”的论述，与其说是技巧的传授，不如说是对书写过程中心境的描摹。它让我意识到，书法不仅仅是手腕的运动，更是心灵的表达。读着读着，我仿佛看到了孙过庭先生在案前挥洒自如的身影，感受到了他笔尖流淌出的情感。这本书对我最大的影响，是让我开始审视自己的书写方式。我以前总是追求快和准，却忽略了笔画中的情感和节奏。现在，我更愿意放慢脚步，去感受每一个字的生命力，去体会笔画之间的呼应和顾盼。这是一次非常独特的阅读体验，它让我重新认识了“写字”这件事，也让我对“美”有了更深层次的理解。
评分这本《孙过庭书谱》真是让人惊艳，从拿到手的第一刻起，我就被它沉甸甸的质感和精美的装帧所吸引。翻开书页，扑面而来的墨香似乎穿越了千年，将我带回那个书法艺术蓬勃发展的时代。这本书并非那种枯燥乏味的学术论著，它更像是一位饱经沧桑的长者，娓娓道来他对于书法的理解和感悟。书中对于笔墨纸砚的讲究，对于结体用笔的解析，都细致入微，令人叹为观止。我尤其喜欢其中对“点”的论述，孙过庭先生将一个简单的点描绘得千变万化，或如坠石，或如瓜子，或如水滴，寥寥数语，便能勾勒出无穷的意趣。这种对细节的极致追求，正是中国传统艺术的魅力所在。而且，书中的语言风格古朴典雅，读来有一种回味无穷的韵味，仿佛在品味一杯陈年的佳酿。虽然我对书法涉猎不深，但这本书却让我对这门艺术产生了前所未有的兴趣。它不仅仅是一本关于书法的书，更是一本关于生活，关于美学的哲学书。我常常会放下书本，随手拿起一支笔，在纸上涂涂写写，试图去捕捉那份跃然纸上的生命力。这本书为我打开了一扇窗，让我得以窥见中国传统文化深邃的魅力。
评分孙氏在数十年的书法实践中，认为汉唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理。”因撰《书谱》一卷，于运笔评加阐述，故唐宋间亦称为《运笔论》。《书谱》真迹，流传有绪，原藏宋内府，钤有“宣和”、“政和”。宋徽宗题签。后归孙承泽，又归安岐，后归清内府，旧藏故宫博物院，现藏台湾，俗称真迹本《书谱》。有影印本出版。《书谱》是中国书学史上一篇划时代的书法论著，提出他著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。在书法艺术上的成就是与他在书法理论上的成就相统一的。笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。宋米芾评道：“过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。
评分终于吃力地读完了，两遍。古文义理和今日快餐文字的区别大概就是，前者可不断温故而得新。
评分终于吃力地读完了，两遍。古文义理和今日快餐文字的区别大概就是，前者可不断温故而得新。
评分书法好 内容亦是经典
评分初谓未及，中则过之。后乃通会。通会之际，人书俱老。 呵呵 人生何尝不是如此
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