钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
《钱穆先生全集:中国思想通俗讲话》包含“道理”、“性命”、“德行”、“气运”四部分,并另及一《补篇》。钱穆先生撰写此书,意在拈出当时中国社会人人惯用、普遍流行的观念与名词,由此上溯到全部中国思想史,由浅入深,凭众所共知共喻,阐述此诸观念诸名词之内在含义,及其流变沿革,相互会通,而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道:“女性居家室中谓‘安’”。也就是说,安全就是人人讨得起老婆,人人有房子住。如果达不到这个要求,那就要命了。人民如果觉得不安全,就会有逃避自由的冲动,放弃部分自由以换取安全,这个时候,如果出现一个善于鼓动...
评分钱穆是我非常喜欢的一个治史的学者。 其实我只是一个喜欢中国历史的人,绝对没有什么深刻的研究,读起钱穆来难免有一点点深涩。钱穆在这本书里所讲的,中国思想的历史发展,以及对于中国思想与西方思想的客观比较,都是让我佩服不已的。 这本书的写作角度不能...
评分 评分初读钱穆的作品,只觉得佩服而震撼地合不拢嘴。 不过补篇里的论述过于散而简,很难理解。 对于正文四篇讲演很有感触但亦不敢多作评论,钱先生在《总结语》里言:我无能力批评自己,只有留待别人来批评。 以为自己学养之肤浅,哪里敢来做这个别人。 看完先生通过四个极通俗的词...
评分本尼迪克提到,各个文化之不同,犹如不同族群从a great arc of human potentials上各取一些出来,发展出不同的文化类型。假如说,思想是一个族群中那些最为聪慧的人物对于世界的思考,那么,假如智力足够完善,可以说,这些智者必然不约而同达到同一个结论。就如同在《斯宾诺莎...
第一次认认真真读完一本繁体竖排,甚是喜欢、甚是欢喜。
评分有些内容按理说不应该可以出版啊
评分按需。《钱穆先生全集:中国思想通俗讲话》包含“道理”、“性命”、“德行”、“气运”四部分,并另及一《补篇》。钱穆先生撰写此书,意在拈出当时中国社会人人惯用、普遍流行的观念与名词,由此上溯到全部中国思想史,由浅入深,凭众所共知共喻,阐述此诸观念诸名词之内在含义,及其流变沿革,相互会通,而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
评分20035 通篇都是引经据典,鲜有己见,可见,中国没有哲学家,有的只是哲学家专家,经验主义和实证主义、无用之学与实用主义、拿来主义与原创之学,种子一样,但种出来就不一样了。衣服脏了、我该洗;东西上蒙了尘,该拂拭;刮垢磨光、释回增美。
评分语文学…中…生出来的思想?
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