錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《錢穆先生全集:中國思想通俗講話》包含“道理”、“性命”、“德行”、“氣運”四部分,並另及一《補篇》。錢穆先生撰寫此書,意在拈齣當時中國社會人人慣用、普遍流行的觀念與名詞,由此上溯到全部中國思想史,由淺入深,憑眾所共知共喻,闡述此諸觀念諸名詞之內在含義,及其流變沿革,相互會通,而藉以描述齣中國傳統思想一大輪廓。
發表於2024-05-20
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錢穆在《中國思想通俗講話》P104討論“安全”的時候寫道:“女性居傢室中謂‘安’”。也就是說,安全就是人人討得起老婆,人人有房子住。如果達不到這個要求,那就要命瞭。人民如果覺得不安全,就會有逃避自由的衝動,放棄部分自由以換取安全,這個時候,如果齣現一個善於鼓動...
評分讀錢穆的《中國思想通俗講話》,發現其實我們在中學的曆史和政治課本上一直帶著有色眼鏡去看待中國的哲學思想,或者西方宗教,我們一直以馬剋思的唯物辯證主義去審視我們的傳統哲學思想,並沒有太詳盡和深刻的論證就把這些思想打為比馬哲天生低一等一樣,誇大瞭客觀唯心和主觀...
評分本尼迪剋提到,各個文化之不同,猶如不同族群從a great arc of human potentials上各取一些齣來,發展齣不同的文化類型。假如說,思想是一個族群中那些最為聰慧的人物對於世界的思考,那麼,假如智力足夠完善,可以說,這些智者必然不約而同達到同一個結論。就如同在《斯賓諾莎...
評分重點觀點摘抄: 中國古代思想重視道,中國後代思想則重視理。 道——由是而之焉謂之道。有一個嚮往的理想與目標,並加上人類的行為與活動,來到達完成此項理想與目標者始謂之道。 理——宇宙萬物,必有其一個所以然之理;理不可分。理字觀念的提齣,雖由先秦道傢已開始,直要...
評分圖書標籤: 錢穆 中國 思想史 哲學 齊·錢穆先生著作新校本(九州齣版社) Q錢穆 思想文化史 yy
有些內容按理說不應該可以齣版啊
評分第一次認認真真讀完一本繁體竪排,甚是喜歡、甚是歡喜。
評分語文學…中…生齣來的思想?
評分對馬剋思還是存在偏見,有些觀念太主觀瞭。
評分對馬剋思還是存在偏見,有些觀念太主觀瞭。
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