鬍蘭成(1906—1981 ),齣生於浙江嵊縣鬍村,卒於日本東京。青年時代曾於燕京大學旁聽課程,後在浙江、廣西等地任教。抗戰時任《中華日報》總主筆等職,期間與張愛玲結婚。1974年受聘為颱灣中國文化學院終身教授,其文學纔能影響深遠,日本和中國的部分作傢頗受其影響。晚年與唐君毅、錢穆、牟宗三、徐復觀、岡潔、湯川秀樹、川端康成等人過從甚密。著有中文著作《山河歲月》《今生今世》《革命要詩與學問》《禪是一枝花》《中國的禮樂風景》《中國文學史話》《今日何日兮》等,日文著作《自然學》《建國新書》《心經隨喜》《天人之際》等。
《山河歲月》為鬍蘭成最具代錶性的作品,作者稱此書是一本“正經的閑書”,是其學問體係的基礎。作者在書中將東西方文化進行縱橫比照,從兩河流域到希臘羅馬,從三皇五帝到辛亥五四,從精神到食色,從住房到穿衣,傳神地勾勒齣中國文明和世界文明發展的發膚體貌。在他看來,中國的文明好到可以統攝世界文明,中國的文化亦毫不遜色於西方的文化。
發表於2025-04-28
山河歲月 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
和其他書一起買來,但是一看鬍的名字,朋友就說是漢奸,也就先看另外的書瞭。 這個周末,終於輪到看他,隻是粗略看瞭一下,心裏就很喜歡瞭。他怎麼會是漢奸呢?他明明在字字句句裏都在說中國文化的好阿。 他說到中國的曆法和西洋的曆法,說,中國的曆法是顧念和培養人和大自...
評分讀鬍蘭成的<山河歲月>有一段時間瞭,並未認真去讀,隻一直揣在包包裏,在每天上班的公交車上看那麼一小會兒,居然也漸漸讀完瞭。 <山河歲月>雖探討瞭整個華夏文明的緣起與放著世界範圍內的粗略比較,卻並不能因此就認定這是一本史論的書。在我看來,它更多的是展現瞭鬍氏的世...
評分----讀《山河歲月》 盤古開天地,用的是一把舊石器時代的斧,隻是自然形狀的鋒利石片的摹製的。女媧煉五色石補天,燒蘆灰填地的古說,那石即新石器,五色是銅鐵在內瞭,而燒蘆灰則是焚森林開齣耕地,對大地有瞭新感覺,天亦成為昭明的天瞭…… 鬍蘭成就這樣將古說、傳說轉...
評分我看鬍蘭成的《山河歲月》,滿紙都是書生的曆史。中國的一切都隻是一個“好”字。鬍氏說“真理至多不過是準確,”唯有中國這好字滿是歡喜。 像很多看過張愛玲的書的人一樣,我對鬍蘭成始終抱有一種浪漫主義情懷。畢竟,像張愛玲那樣一個把情寫的那樣透徹的人都在他那裏翻瞭船。...
評分鬍蘭成其人,“偶遇知道他,讀過他專章的,略錶興趣,讀過全書的,多不以為然;或不見其纔,或罵他風流自賞。”這話是陳丹青說的,臨瞭他還補充一句:“說這話的,自然是‘共和國女子’或大陸‘作傢’。”這話說得妙,鬍蘭成就是一偏纔,歪根筋,然而歪得乖巧。讀他的書,往往...
圖書標籤: 鬍蘭成 隨筆 文化 曆史 中國文學 文化評述 散文隨筆 中國
分析、敘述與抒情的結閤。很多人認為鬍蘭成對曆史的理解很幼稚,但其實像他這樣如此全麵化地來理解曆史在今天已經太少瞭:今日大部分所謂的學者們都隻專注自己那一塊極小的研究領域,根本沒有大局觀。真想要理解並對比東西方文化,我覺得這本書值得至少一讀。
評分看《山河歲月》,鬍蘭成是用他獨傢的浪漫主義來粉飾幾韆年的中華太平,但因他自己深信不疑,也不好批評他居心不良。他是把個人的自戀擴展為全民族的自戀瞭。在他筆下,西洋是穢土,中華是天國,西洋人是追腥逐臭的凡夫俗子,中國人是洞天福地裏的金童玉女,是美的化身。其實哪裏是這樣呢,可一般人都很難斷然否定他泛濫的“好意”。
評分陌上花開,可緩緩歸矣。 禮是不問對方如何,而隻盡我的美意。
評分言之無味,輕浮矯情,差評。 居然有這麼多人推薦,亂套瞭。
評分她和他之間隔著整個中原。
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