新编唐宋小令三百首

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出版者:江苏古籍出版社
作者:曹济平编著
出品人:
页数:533
译者:
出版时间:2006—08—01
价格:29.8
装帧:平装
isbn号码:9787805196527
丛书系列:
图书标签:
  • 唐诗
  • 宋词
  • 小令
  • 古典诗词
  • 传统文化
  • 文学
  • 诗歌
  • 宋词三百首
  • 唐宋文学
  • 中华文化
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具体描述

本书选收小令共340首. 附词人小传。

《魏晋风骨:山水田园诗派的崛起与流变》 导言:风骨与山水 魏晋南北朝时期,是中国文学史上一个极富变革与创新的时代。在儒家正统的传统叙事受到动摇,玄学清谈盛行的背景下,知识分子的精神世界开始转向个体生命体验和自然山水。文学思潮的核心,正是围绕着“风骨”的重建与“山水”的寄托。《魏晋风骨:山水田园诗派的崛起与流变》一书,旨在深入剖析这一历史转折点上,诗歌如何从汉魏的质朴刚健,逐步过渡到对个体情感与自然景物的细腻描摹,最终形成具有独立精神的“山水田园诗派”。 本书将结构性地梳理自建安文学奠基,经由正始玄学诗歌的洗礼,至西晋、东晋乃至南北朝初期,山水诗与田园诗如何相互渗透、并行发展,直至最终在陶渊明笔下完成对田园诗的集大成。我们不仅关注诗歌文本本身的艺术成就,更将时代背景、思想流变,以及文人阶层的精神困境,作为解读诗歌内涵的钥匙。 第一部分:汉末的遗风与玄学的初潮(建安至正始) 第一章:建安文学的“慷慨悲歌”与风骨的坚守 建安风骨是魏晋诗歌精神的起点。曹操、曹植、陈琳等人的作品,继承了《诗经》的现实关怀与汉乐府的慷慨之音。本章细致考察了“建安风骨”的核心内涵——即在乱世中对国家命运的忧思、对人生无常的深沉体悟,以及文人阶层在理想与现实之间的挣扎。 1.1 乱世的音调:对时政的介入与抒情:分析曹操父子诗歌中对汉室倾颓的感叹,以及对建功立业的渴望。 1.2 辞赋的余绪与诗体的革新:探讨建安时期诗歌在体式上如何向成熟的五言诗转变,并与汉代辞赋的铺陈之风进行比对。 1.3 伤逝主题的深化:着重分析“对酒当歌,人生几何”这类体现生命哲学思考的篇章,如何为后世的隐逸思潮埋下伏笔。 第二章:玄学清谈对诗歌精神的影响 随着汉末战乱平息,士大夫阶层转向对生命本源和宇宙本体的探求,玄学(老庄思想的复兴)成为主流思潮。这种精神转向,对诗歌语言和主题产生了微妙的影响。 2.1 “名教与自然”的张力:探讨在崇尚“自然无为”的玄学氛围下,诗人们如何处理社会责任与个体自由之间的矛盾。 2.2 语言的澄澈化与空灵化:分析嵇康、阮籍等“竹林七贤”的诗歌,其语言如何开始摆脱汉代古朴的直露,趋向于使用更多象征、隐喻和空灵的意象来表达“得意忘言”的境界。 第二部分:山水诗的肇始与审美觉醒(西晋至东晋初期) 第三章:西晋的浮华与山水意象的初步确立 西晋短暂的统一与奢靡生活,促使部分文人将注意力从政治转向审美享受。山水不再仅仅是抒发政治抱负的背景,而开始成为独立的审美对象。 3.1 潘岳的绮靡与山水描绘的精细化:研究潘岳等人的作品中,对园林、景物的细致描摹,虽然仍带有宫廷气息,但已是山水诗的萌芽。 3.2 郭璞对自然秩序的理性认知:重点考察郭璞在风水学和朴学基础上,对自然现象的观察如何提升了山水描写的深度。 第四章:永嘉之乱与诗歌的内转 东晋建立,偏安江南,大量北方士人南渡,这种政治上的失意,更加剧了文人对现实的疏离和对山水家园的依赖。 4.1 “永明体”的声律探索与南朝诗风的预示:探讨东晋时期在格律和声韵上的早期探索,为后世近体诗的成熟奠定了基础。 4.2 游仙诗的盛行与求仙的幻梦:分析葛洪、许迈等人的游仙诗,它们是现实逃避的一种极端表现,也使得山水意象开始带有神秘色彩。 第三部分:陶渊明的里程碑与田园诗的独立(东晋中后期) 第五章:山水诗的成熟与谢灵运的“点染” 谢灵运是山水诗的集大成者,他的出现标志着山水诗完全脱离政治抒情而成为一种独立的艺术形式。 5.1 描写对象的转移:从“人”到“景”:详细剖析谢灵运如何系统性地将山川景物纳入诗歌主体,并以其“写山水”的技巧确立了山水诗的规范。 5.2 “山水缘情”:由物到我的转化:探讨谢灵运诗中“缘情”的表达方式,他如何以景物为媒介,寄托个人的怀抱与学养,完成情景交融的初步范式。 第六章:陶渊明的精神高地:田园的回归与诗歌的朴素 陶渊明被公认为中国田园诗的开创者和最高典范。本书将陶渊明置于整个魏晋思想变迁的脉络中进行考察,分析他如何实现对玄学、隐逸思潮的超越。 6.1 “不为五斗米折腰”:归隐的政治哲学:分析陶渊明隐居的动机,这不是简单的避世,而是对个体生命尊严的维护。 6.2 田园诗的语言革命:去雕饰的自然美:重点研读《归园田居》等作品,阐释陶诗如何通过大白话、散文化的叙述,实现语言上的质朴与真诚,达到“清水出芙蓉,天然去雕饰”的境界。 6.3 饮酒、耕耘与生命哲学:探讨陶渊明诗中对日常劳作的肯定,以及这种生活方式所蕴含的超越时空的生命哲学。 第四部分:南北朝的延续与分化(南北朝早期) 第七章:南朝山水诗的精雕细琢 南朝宫体诗兴起之前,山水诗依然保持着旺盛的生命力,并在艺术技巧上进一步深化。 7.1 鲍照与山水的“壮阔化”:考察鲍照在北地诗风影响下,诗歌中对北方山川的雄浑描绘,以及其对盛唐山水诗的启发。 7.2 永明体声律对山水诗的影响:分析声律的成熟如何使山水诗在音韵美上达到了一个新的高度,但也带来了形式上的束缚。 第八章:北朝的诗歌面貌与“田园”的异化 在北朝,由于战乱频繁,田园诗的纯粹形态难以出现,但对自然景物的关注仍以另一种形式存在。 8.1 北朝民歌中自然意象的强悍生命力:考察如《木兰诗》等作品中,自然场景与人物命运的紧密结合。 8.2 游牧文化对诗歌审美的影响:对比南北方在山水描绘上的差异,理解地理环境如何塑造了不同区域的审美倾向。 结语:魏晋风骨的文学遗产 本书最后总结了魏晋诗歌对后世文学的深远影响。山水诗确立了人与自然的和解范式,田园诗开创了中国诗歌的“闲适”主题,而玄学对个体精神的关注,则奠定了中国文人独立人格的文学基础。魏晋的探索,是中国文学史上从“应制”与“教化”向“抒情”与“审美”转型中,最关键的、承前启后的辉煌篇章。

作者简介

曹济平

1931~,江苏武进人,南京师大教授,老年科协理事兼任东南大学文学院中华词学研究所教授、《中华词学》主编合著《秦少游全传》

目录信息

读后感

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坦白说,我对诗词的理解一直比较肤浅,总觉得那些古文晦涩难懂。但是这本书的出现,彻底改变了我的看法。它的语言流畅自然,即使是那些意境深远的篇章,读起来也丝毫没有隔阂感。作者似乎有着一种神奇的魔力,能够将深奥的哲理和丰富的情感,用最亲切的笔触描绘出来。我尤其喜欢它对某些名篇的结构分析,简单几笔就能点出词的精妙之处,让人茅塞顿开。这本书不仅仅是一本读物,更像是一位循循善诱的老师,陪伴着我逐步走进宋词的殿堂。我已经推荐给了好几个朋友,他们也和我一样,被这种古典的魅力深深吸引住了。

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哇,最近沉迷于一本诗集,简直是心头好!它收录的那些婉约派的词作,读起来简直就是一场穿越时空的邂逅。那些描绘闺中思妇、离别愁绪的篇章,每一个字都像是精心打磨过的珍珠,闪烁着温柔的光泽。尤其是那些写景抒情的句子,将江南烟雨的朦胧、塞北风光的苍凉描绘得淋漓尽致。我常常在夜深人静的时候,点上一盏孤灯,伴着淡淡的茶香,细细品味那些词句间的韵味。能把日常的情感如此细腻、深刻地表达出来,这份功力实在令人叹服。读罢,总觉得心灵被洗涤了一番,对生活中的美好和哀愁都有了更深的体悟。这本书的排版和装帧也做得非常雅致,拿在手里就像捧着一件艺术品,让人爱不释手。

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这是一次非常值得的收藏。从装帧设计到内容编排,都透露着一股匠心。书页的质感非常棒,墨迹清晰,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更重要的是,它在选词的广度与深度上做得非常平衡,既照顾了对宋词有一定了解的读者,也为新手提供了极佳的入门材料。我个人对其中收录的那些风格相对冷门的佳作印象深刻,它们如同深埋的宝藏,被这本书重新发掘出来,光芒四射。我甚至会随机抽取一页,开始即兴吟诵,那种与古人对饮的快意,真是妙不可言。这本书的价值,绝对超出了其本身的定价。

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这本词集给我的感觉,与其说是一本书,不如说是一次心灵的漫游。它把不同时代、不同地域的词人作品巧妙地串联起来,形成了一种独特的时空对话感。读着李清照的哀怨,仿佛能感受到她独自守闺的凄清;读着苏轼的旷达,又仿佛能与他一同登临高阁,笑看风云。这种沉浸式的阅读体验,是很多现代文学作品难以企及的。它让我开始重新审视自己对“美”的定义,那种不加雕饰、直抵人心的力量,才是永恒的经典。我常常合上书本,闭上眼睛,脑海中会浮现出那些词中所描绘的画面,清晰而富有生命力。

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这本书的选篇眼光独到,简直是词坛精华的浓缩版。它不仅仅是罗列作品,更像是在构建一个完整的宋词世界。从豪放派的雄浑壮阔,到婉约派的缠绵悱恻,各种风格的作品都有涉猎,让人在短时间内领略到宋词的博大精深。特别是那些在其他选本中不太常见的名篇,在这里都能找到,这让我这个资深爱好者都感到惊喜连连。每次翻开,总有新的发现,新的感触。那种在字里行间捕捉历史痕迹、体味古人情怀的乐趣,是任何其他娱乐都无法比拟的。我特别欣赏它在注释上的严谨,让初学者也能轻松入门,深入理解词的背景和含义,而不是停留在表面欣赏。

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