關於作者
喬治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國著名哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等眾多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代的思想策源地之一”。
關於譯者
張 璐 南京大學外國語學院法語係副教授,研究方嚮為法國當代文學,主要研究諾奬得主勒剋萊齊奧作品。已翻譯齣版《變革》、《逐雲而居》、《夜鶯之歌》、《樹國之旅》、《伊萊娜•內米洛夫斯基的一生》、《天命號馬夫》、《當前時代的色情》、《文學在思考什麼》(閤譯)等多部法國重要文學與社科類著作。
發表於2025-02-26
L'Erotisme 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
怎不去尋找這樣一個空間:在那裏,在一個從黃昏到黎明的時間跨度內,兩個存在之存在的唯一理由就是把自身完全地暴露給彼此,完全地,整個地,絕對地。 因此,他們的共同的孤獨不僅在他們眼前,也在我們眼中,顯露無遺?是的,怎不去那裏尋找,怎不到那裏發現“否定的共通體,那些無共通性者...
評分色情不同於動物本能的“性”,它是由性引發的一係列人與社會關係。 從人自身來說,“色情”是生本能和死本能相結閤的瞬間,越為“生”而色情,也越離“死”接近。而正是因為與生死的接近,色情被宗教視為禁忌——大多數有神論都禁止人主宰自己的生死。 從社會意義來說,“色情...
評分巴塔耶的哲學可謂上承尼采,下啓福柯,對法國後結構主義思潮的推動和發展至關重要。巴塔耶痛恨現代工業文明對人的異化,不滿理性一統天下的暴政,因此他關注情色,因為情色作為一股活躍的強大力量,能夠衝破世俗秩序的壓製和禁錮。巴塔耶的情色觀無疑是針對理性主體和道德主體...
評分怎不去尋找這樣一個空間:在那裏,在一個從黃昏到黎明的時間跨度內,兩個存在之存在的唯一理由就是把自身完全地暴露給彼此,完全地,整個地,絕對地。 因此,他們的共同的孤獨不僅在他們眼前,也在我們眼中,顯露無遺?是的,怎不去那裏尋找,怎不到那裏發現“否定的共通體,那些無共通性者...
圖書標籤: Postmodernism Bataille,Georges 法文 曆史 français culturalstudies Philosophy Aesthetics
"我其實在說著死的語言。這語言,我相信,是哲學的語言。我膽敢在這裏這麼說,對我而言,哲學也是置語言於死。也是一次獻祭。...我曾說色情是沉默的,它是孤獨的。但對於那些視其世界中的在場為對沉默純粹的否定、閑話連篇和對潛在孤獨的遺忘的人,它不是。"
評分可悲的現代性
評分"我其實在說著死的語言。這語言,我相信,是哲學的語言。我膽敢在這裏這麼說,對我而言,哲學也是置語言於死。也是一次獻祭。...我曾說色情是沉默的,它是孤獨的。但對於那些視其世界中的在場為對沉默純粹的否定、閑話連篇和對潛在孤獨的遺忘的人,它不是。"
評分可悲的現代性
評分"我其實在說著死的語言。這語言,我相信,是哲學的語言。我膽敢在這裏這麼說,對我而言,哲學也是置語言於死。也是一次獻祭。...我曾說色情是沉默的,它是孤獨的。但對於那些視其世界中的在場為對沉默純粹的否定、閑話連篇和對潛在孤獨的遺忘的人,它不是。"
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