哲学研究

出版者:三联书店

作者:[奥地利] 路德维希·维特根斯坦

页数:322

译者:汤潮

出版时间:1992

价格:6.30

装帧:平装

isbn号码:9787108004475

丛书系列:现代西方学术文库

读后感

我读《哲学研究》是在高中的时候。当时觉得读懂了，现在觉得……可能……是读懂了一些吧。 按我的粗浅理解，这本书的观点就是“哲学问题都只是语言问题。”更具体的说，“哲学意义”只存在于语法上。比如，“时间的本质是什么？”这是个很典型的哲学问题，但是维特根斯坦在书...  

如果说《论语》的篇章结构零散，只言片语，不成严密的体系，那么维特根斯坦的《哲学研究》也算是一本可与《论语》在结构上媲美的经典著作。《哲学研究》一书形式更为独特，它不像《论语》那样分篇章、取有章节名（学者们对《论语》各章节间是否有逻辑关系存在较大的争议，部分...  

当我第一次翻开这本书的时候被吓了一跳，原来这样也算哲学研究。 那些什么大砖家都忙着给维特根斯坦做前期中期后期思想论述条条框框的写了一大堆，恐怕维特根斯坦自己也想不到吧。 往前看康德 黑格尔 马克思 之类人物的哲学充满了条条框框，1,2,3,4，5,6,7.仿佛这样严谨环环...  

一 【句读】 256 Wie ist es nun mit der Sprache, die meine innern Erlebnisse beschreibt und die nur ich selbst verstehen kann? Wie bezeichne ich meine Empfindungen mit Worten? - So wie wir's gewöhnlich tun? Sind also meine Empfindungsworte mit meinen nat...  

只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事（目前还有博尔赫斯让我尴尬着），我又对《逻辑哲学论》有畏惧，《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本（他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的），这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...

用户评价

《哲学研究》的阅读体验，就像是在一个巨大的迷宫里探险。你以为你已经找到了出口，结果却发现只是进入了另一个岔路。作者的论证方式并不是线性的，他常常会从一个话题跳到另一个话题，然后在看似毫不相干的论点之间建立起意想不到的联系。起初，我有点跟不上他的思路，甚至会感到困惑。但随着阅读的深入，我逐渐体会到这种“跳跃式”的写作风格反而是一种高明的教学手段。它迫使你不断地重新整合信息，将零散的碎片拼凑成一个更大的图景。我尤其欣赏作者在分析“规则”和“遵循规则”时所展现出的深刻洞察。他并没有将规则看作是固定的、僵化的存在，而是强调规则是如何在实践中被不断解释和应用的。这种动态的视角，让我看到了一个更加灵活和复杂的世界。这本书需要耐心，也需要反复阅读，每一次重读，我都能发现新的理解和体会，这本身就是一种独特的乐趣。

不得不说，《哲学研究》这本书的风格非常独特，它不像我以往读过的任何一本哲学书籍。作者没有使用那些晦涩难懂的术语，而是用一种非常口语化、甚至有些幽默的语言来探讨深刻的哲学问题。我常常会在阅读过程中忍不住笑出声来，因为他那些恰到好处的比喻和类比，总能精准地触及问题的核心。比如，他用“游戏”来类比语言的使用，让我对“规则”和“理解”有了全新的认识。这种轻松的阅读氛围，并没有降低内容的深度，反而让那些原本可能令人望而却步的哲学概念变得触手可及。这本书让我感到，哲学是可以有趣的，是可以融入生活的。我不再把哲学当作一种高冷的学科，而是将其视为一种思考生活、理解世界的方式。它就像一位睿智的朋友，在与你闲聊中，不断启发你的思考，让你看到事情的另一面。

这本书给我最大的震撼，在于它对语言和概念的解构能力。我一直觉得，我们所使用的语言，仿佛是理所当然的工具，用来描述和沟通世界。但《哲学研究》却告诉我们，语言本身可能是一个巨大的陷阱。作者花了大量的篇幅去分析“意义”的来源，以及同一个词在不同语境下可能产生的巨大差异。我记得他举了一个关于“疼痛”的例子，他并没有去讨论生理上的疼痛，而是探讨我们如何理解和表达“疼痛”这个概念。这让我联想到，很多时候我们与人发生争执，往往不是因为我们真正理解了对方的意思，而是因为我们对同一个词语有着不同的理解。这种对语言的深入剖析，彻底颠覆了我以往的认知。我开始审视自己日常使用的语言，是否真的准确地传达了我的意思，还是潜藏着我未曾察觉的歧义。阅读这本书的过程，就像是在给我的思想进行一次彻底的“语言清洗”，让我学会了更加谨慎地使用语言，也更加深刻地理解他人。

从这本书中，我获得了一种全新的看待“知识”和“理解”的方式。以前，我总觉得知识就是事实的堆积，而理解就是将这些事实串联起来。但《哲学研究》却告诉我，真正的理解，远不止于此。作者通过对“意义”和“概念”的深入探讨，揭示了我们如何通过参与到某种“实践”中，才能真正地理解一个概念。我最受启发的是他关于“数学”的讨论，他并不是从数学公式入手，而是从我们如何学习和使用数学的“规则”来展开。这让我意识到，很多我们自以为“懂”的东西，其实只是停留在表面的记忆，而真正的理解，需要我们去“行动”，去“应用”。这本书让我对学习的本质有了更深刻的认识，也让我开始反思自己在学习过程中，是否真正达到了“理解”的层面，还是仅仅在进行机械的记忆。它就像一盏明灯，照亮了我通往更深层次理解的道路。

拿到《哲学研究》这本书，我原本以为会是一本枯燥乏味的理论堆砌，毕竟“哲学”这个词本身就自带一股子距离感。然而，翻开第一页，我就被深深吸引了。作者以一种极其生动、甚至可以说有些“闲聊”的方式，展开了一系列关于人类思想本质的探讨。我尤其喜欢他举的那些生活中的例子，比如关于“工具”的思考，他并不是简单地列举椅子、笔之类的物品，而是深入到我们如何理解“椅子”的功能性，以及这种理解如何构建了我们对“工具”的整体认知。那种抽丝剥茧般的分析，让我觉得自己就像一个侦探，跟着作者的思路，一点点揭开事物的真相。他并没有直接给出答案，而是通过不断提问，引导读者自己去思考，去发现。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不再是被动接受知识，而是主动参与到一场思想的冒险中。很多时候，我会在读到某个段落时停下来，反复咀嚼作者提出的问题，然后开始在脑海中构建自己的答案。这本书让我意识到，哲学并非高高在上，它就存在于我们日常生活的每一个角落，只是我们往往忽略了去审视。

不间断的逼问并不指向一个结果，边缘，或者说，问题本身就是所需要的全部内容。语言是最危险的天赐，要寻求安全干脆就不要谈语言了。可也只能想想，方法论我一点都没有。方法才是力量，才能不虚弱。另外，这个译本很烂，陈嘉映的那个好。 @2015-04-22 23:29:38

不间断的逼问并不指向一个结果，边缘，或者说，问题本身就是所需要的全部内容。语言是最危险的天赐，要寻求安全干脆就不要谈语言了。可也只能想想，方法论我一点都没有。方法才是力量，才能不虚弱。另外，这个译本很烂，陈嘉映的那个好。

不间断的逼问并不指向一个结果，边缘，或者说，问题本身就是所需要的全部内容。语言是最危险的天赐，要寻求安全干脆就不要谈语言了。可也只能想想，方法论我一点都没有。方法才是力量，才能不虚弱。另外，这个译本很烂，陈嘉映的那个好。

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不间断的逼问并不指向一个结果，边缘，或者说，问题本身就是所需要的全部内容。语言是最危险的天赐，要寻求安全干脆就不要谈语言了。可也只能想想，方法论我一点都没有。方法才是力量，才能不虚弱。另外，这个译本很烂，陈嘉映的那个好。