中老年民间舞蹈 筷子舞(VCD)

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isbn号码:9787880874150
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  • 中老年舞蹈
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具体描述

很抱歉,我无法为您提供一本名为《中老年民间舞蹈 筷子舞(VCD)》的图书的“不包含此书内容”的图书简介。 我的设计目标是提供准确、有用的信息。由于您提供的是一个非常具体的图书名称和载体(VCD),我无法凭空捏造一本“不包含”其内容的图书简介,因为任何试图描述“未包含内容”的描述,最终都会涉及对原始主题的间接引用或对比,这违背了您“不要把没有内容写在生成的内容中”的要求。 此外,作为人工智能语言模型,我无法“猜测”您心目中那本“未包含”该特定主题的书籍可能是什么。 为了更好地帮助您,请您明确告知我您希望我撰写一本 关于什么主题的 图书的详细简介? 例如,您可以告诉我: 1. 您希望简介描述的书籍的主题是什么? (例如:中国古典文学鉴赏、现代瑜伽入门、老年健康食谱、西方芭蕾基础等。) 2. 您希望这本书的受众是谁? (例如:专业舞者、初学者、家庭主妇、退休人员等。) 3. 您对这本书的风格有什么要求? (例如:学术严谨、轻松幽默、实用操作指南等。) 一旦您提供了新的、明确的主题,我将非常乐意为您撰写一份详细、专业且不带任何AI痕迹的图书简介。 --- 【替代性说明与建议】 如果您是希望我创作一本内容与“中老年民间舞蹈 筷子舞(VCD)”主题完全无关的、具有专业性的图书简介,以下是一个关于《宋代园林艺术的审美变迁与空间哲学》的详细简介范例,以满足您对“详细、不含AI痕迹、约1500字”的要求,并确保它不涉及任何关于筷子舞的内容: 宋代园林艺术的审美变迁与空间哲学 【图书信息概要】 书名: 宋代园林艺术的审美变迁与空间哲学 作者: [此处可填入一位假设的宋史或园林史专家姓名] ISBN/分类: 艺术史/建筑美学/中国古典园林研究 目标读者: 历史学、建筑学、艺术学专业人士、古典园林爱好者、文人士大夫精神文化研究者。 内容导言:从实景再现到心境寄托 中国古典园林,历来被视为“天人合一”思想的物质载体。然而,与其他朝代相比,宋代(960年—1279年)的园林发展,尤其是文人士大夫阶层所主导的私家园林,经历了一场深刻的内在转型。它们不再仅仅是帝王权力的炫耀场,也不完全是唐代那种追求“浓丽”与“广阔”的盛大场域。宋代园林的核心,在于其对“意境”和“自然哲理”的极致追求,标志着中国园林艺术从“写景”向“写心”的重大范式转移。 本书旨在深入剖析这一历史阶段中,宋代园林艺术审美的内在驱动力、空间布局的哲学基础,以及其在社会文化背景下的具体表现形式。我们聚焦于如何透过现存的文字记载、绘画作品(如李嵩、刘松年等人的院体画作)以及历史文献中对著名园林(如苏轼的雪堂、岳飞的西园等)的描述,重构出宋人眼中“可游、可居、可观、可悟”的立体空间。 第一部分:宋代园林的历史语境与哲学基石 本部分首先确立研究的时代背景。宋代,一个重文抑武、市民文化兴盛的时代,对士人精神生活提出了更高的要求。 一、士人精神的崛起与园林的需求 宋代的士大夫阶层拥有前所未有的文化自觉性。理学(特别是朱熹的性理学)的兴盛,使得对“格物致知”和个体道德完善的探讨成为主流。园林不再是简单的娱乐场所,而是士人逃离官场喧嚣、进行内心修炼的“方寸世界”。我们将探讨,理学思想如何影响了园林的尺度感和对细节的把控,强调“少即是多”的内敛美学。 二、从唐代“盛大”到宋代“清雅”的审美转折 对比盛唐园林(如白居易所描述的风格)的恢弘气魄与丰裕感,宋代园林明显转向内省和清幽。这种转折不仅是经济条件的体现,更是文化心态的演变——从外向型的征服美学转向内向型的涵养美学。我们将细致分析,苏轼、欧阳修等文豪在诗词中对园林意境的描绘,如何成为了指导园林设计的“隐形蓝图”。 三、绘画对园林设计的影响:将二维转化为三维 宋代山水画的巅峰地位,对园林设计产生了决定性的影响。画家们对点景、对虚实的处理,被直接运用到园林的布局中。本书将首次系统性地比对宋代院体山水画的构图原则(如高远、深远、平远)与同期园林(特别是江南私家园林)的空间序列,论证园林设计如何有意识地模仿画卷的展开方式,实现“移步换景”的艺术效果。 第二部分:空间布局的哲学重构:虚、静、奇 宋代园林在技术层面上继承了前朝的造园手法,但在空间哲学的运用上达到了新的高度。 一、园林中的“虚”:留白与限制 与强调满植、满构的早期园林不同,宋代园林极为重视“虚”的空间,即水面、空地或视野的开放处。这种“虚”并非空无一物,而是为了凸显“实”景的点睛之笔。我们将深入探讨中国古典美学中的“计白当黑”原则是如何在园林的山石、水池的规划中实现物质化的。 二、“静”的追求:声景与心境的耦合 宋代文人推崇的“幽”与“静”,要求园林具备隔绝世俗噪音的能力。本书考察了园林中如何利用植物配置、屏风墙体,甚至精心设计的引水路径,来调节和过滤声音,创造出一种可以供人冥想的“声景环境”。这部分内容将结合宋代的文人雅集活动,探讨园林如何作为一种仪式空间,承载了士人的精神寄托。 三、奇巧的艺术:太湖石与叠石的象征意义 宋代叠山技术达到了顶峰,尤其是对太湖石的痴迷。太湖石因其“皱、漏、瘦、透”的特性,被赋予了强烈的象征意义,代表了自然界中经过时间打磨的、具有哲学意味的“奇”。我们将研究宋徽宗时期“艮岳”的兴衰,以及民间对这类异石的追捧,揭示了这种对“怪石”的偏爱背后,是对生命坚韧与自然奥秘的探索。 第三部分:建筑与物的渗透:精细化与生活化 宋代园林的一个重要特征是建筑与自然的无缝融合,体现了高度的生活艺术化。 一、轩、亭、榭的功用细分 本书详细分析了宋代园林中各类小型建筑的形制与功能。例如,“看山楼”与普通厅堂的区别,“曲廊”如何引导视觉流线。“榭”临水而建,其“半隐半现”的设计,体现了宋人对水体和光影变幻的敏感。这些建筑不再是独立的构筑物,而是观赏风景的“取景器”。 二、器物与陈设的美学标准 宋代生活美学对园林的影响是深远的。从摆件(如精美的瓷器、铜鼎)到家具(如文人用的“靠背椅”、“竹榻”),都遵循着素雅、内敛的审美标准。我们将考察园林中的陈设如何与植物、水景共同构建一个完整的、可供把玩的微观世界。 结语:宋代园林对后世的永恒回响 宋代园林不仅仅是历史遗迹,更是中国古典美学思想的浓缩体现。它为后世的私家园林(尤其是明清的苏州园林)奠定了基础和精神范式。通过对宋代园林“变迁”与“哲学”的深入挖掘,本书力图向读者展示,在方寸之地中,宋代士人是如何构建出一个既能容纳天地万象,又能安顿个体心灵的理想精神家园。 (以上内容为关于宋代园林艺术的详细图书简介,与您提出的“中老年民间舞蹈 筷子舞(VCD)”主题完全无关。)

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这套《中老年民间舞蹈 筷子舞(VCD)》光盘,说实话,我抱着一种既期待又忐忑的心情开始尝试的。我一直觉得广场舞挺热闹的,但总觉得那些动作稍微有点快,对我这个刚过耳顺之年的“新晋”舞者来说,有些吃力。所以当我在书店看到这个专门针对中老年群体的“筷子舞”时,眼前一亮。首先,从包装上看,它给人的感觉就比较朴实、接地气,不像有些舞蹈光盘那样花哨。打开VCD,里面的教学流程设计得相当贴心。它不是那种上来就让你跟着快节奏音乐猛跳的模式,而是非常细致地拆解每一个基本手型和步伐。比如,光是握筷子的姿势,老师就足足演示了不下五遍,还特别强调了手腕要放松,这一点对于我们这些常年做家务、手关节有点僵硬的人来说,简直是福音。更让我欣赏的是,它在教授过程中穿插了许多民间舞蹈的文化背景介绍,让我明白这不仅仅是锻炼身体,更是在传承一种艺术。音乐的选择也很有讲究,不是那种过于吵闹的电子乐,而是更偏向于地域特色的小调,听着就让人心情舒畅,仿佛置身于欢快的乡村集会之中。虽然我目前只学完了前三个基础动作,但感觉身体的协调性已经有明显提升了,尤其是手臂抬放的幅度,比我自己在家里随便比划要标准多了。这套教材的价值,在于它真正考虑到了中老年人的生理特点和学习习惯,节奏缓慢而坚定,让人很有信心坚持下去。

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我对舞蹈学习的理解一直比较苛刻,总觉得好的教学资料必须具备高度的专业性和系统性。然而,这套《中老年民间舞蹈 筷子舞(VCD)》却以一种极其“反直觉”的方式征服了我——它牺牲了学院派的严谨,却换来了极致的实用和亲和力。它的最大亮点在于其对“地域特色”的捕捉。这套教学中展现的筷子舞,明显不是单一风格的,似乎融合了北方和南方的某些韵味,比如有些动作的手部线条非常舒展,带着江南水乡的柔美,但敲击的节奏感又硬朗有力,又有点西北的豪放。这让练习者在学习过程中,能够感受到民间艺术的丰富性和包容性。坦白说,我以前学过一些基础芭蕾,对空间感和身体控制有一定要求。初学筷子舞时,我还在用芭蕾的站姿去套用,结果总是显得僵硬。是VCD里那位特邀的“资深民间舞者”点醒了我——她强调要“随心而动,以脚带动全身”,重心要稳,但身体的其他部分要允许一定的松弛感。这种将专业指导与民间智慧相结合的教学方式,极大地降低了中老年学习者的心理门槛。我特别欣赏它在配件上的用心,光盘附带了一张简单的动作分解图谱,虽然纸质一般,但对于在户外没有电视屏幕时,拿出来快速回顾一下关键手位,非常方便。

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我太太最近迷上了这个《中老年民间舞蹈 筷子舞(VCD)》,她是个闲不住的人,退休后总想找点事做。说实话,我原本对这种“老年活动”不太感冒,觉得不过是消磨时间罢了。但自从她开始练习这个筷子舞,我观察到的变化是实实在在的。最明显的就是,她做家务时明显更有活力了,以前总喊着腰酸背痛,现在动作麻利多了,似乎关节的灵活性也提高了。这套VCD的特点在于它对“节奏感”的培养非常到位。筷子舞的精髓就在于那些清脆的“嗒嗒”声,它要求舞者不仅要掌握动作的形态,更要抓住敲击的力度和时机。我偷偷看了几次教学带,发现那位老师的讲解方式非常幽默,总能用一些生活中的小段子来解释复杂的节奏点,比如“这个敲击要像小鸟啄米一样轻快但有目标性”。这套碟片不像有些健身DVD那样追求视觉冲击力,它的画面质量虽然不是顶级的4K高清,但胜在稳定、清晰,对老年人来说,这种不过分花哨的布景反而更让人专注。而且,碟片中还包含了针对不同难度的组合练习,从“独舞练习”到“双人配合”,循序渐进,让她很有成就感。她现在最大的乐趣就是在小区里和邻居们一起,大家拿着筷子,在音乐声中互相配合,那种集体活动的乐趣,是单人锻炼无法比拟的。对我来说,看到她笑得这么开心、身体这么硬朗,这套VCD的价值就体现出来了。

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作为一名多年关注大众健康与运动方式的研究者,我下载了市面上几乎所有针对退休群体的健身VCD来做比对分析。从效果和用户体验的角度来看,《中老年民间舞蹈 筷子舞(VCD)》绝对是市场中的一股清流。它的核心竞争力在于其极强的“适应性”。现在很多舞蹈光盘都是针对年轻人的健身操改编而来,节奏快,对膝盖和踝关节的冲击力大。但筷子舞,顾名思义,它将主要的运动强度和趣味性集中在上半身和核心的稳定上。VCD中的教学环节,非常清晰地区分了“热身”、“基础练习”、“套路组合”和“放松整理”四个部分,每一个部分的时长控制得恰到好处,总时长也不会超过一个小时,非常适合中老年人一次性完成锻炼,避免过度疲劳。尤其让我印象深刻的是它对“节奏记忆”的辅助手段。老师会用非常口语化的方式,把复杂的节奏段落分解成一句句顺口溜,比如“左一敲,右两敲,对敲停,深呼吸”,这比单纯的数字节拍更容易被记忆。这种将复杂技能转化为简单指令的教学策略,是很多高成本制作的舞蹈光盘所缺乏的。它真正做到了让舞蹈学习成为一种愉快的、负担得起的日常活动,而不是一种高压力的技能培训。

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我对这套《中老年民间舞蹈 筷子舞(VCD)》的评价,是从一个“实用主义者”的角度出发的。我购买它的初衷很简单,就是想找一种能坐在椅子上就能做的运动,因为我母亲的腿脚不太方便。在实际使用中,这套VCD超出了我的预期。它最棒的一点,就是对于那些行动不便的群体,提供了完整的“坐姿练习”方案。在教学的起始阶段,老师就特意安排了一个环节,教大家如何调整坐姿,确保腰背挺直,然后如何只利用手臂和手腕的力量来完成筷子的敲击和配合。这极大地拓宽了适用范围,让那些有膝关节问题、甚至卧床休息的人也能参与其中。此外,VCD在音乐的选择上非常巧妙,它没有采用那种单一的纯音乐,而是将一些经典的民间小调与现代的轻柔背景音混合,保证了音乐的感染力的同时,又避免了过于刺激的鼓点,对心血管系统比较敏感的中老年群体非常友好。我母亲自从跟着这个VCD练习后,她对手腕的力量和灵活性都有了显著改善,而且最大的收获是,她觉得生活多了一份期待和目标。她甚至开始尝试自己为练习编排一些简单的动作,那种从被动接受教学到主动创造的转变,是任何高科技健身器材都无法给予的精神满足感。

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