程端禮(1271-1345年),字敬叔,號畏齋,鄞縣(浙江寜波)人,元代著名理學傢、教育傢。
《明一統誌捲十六》載: 程端禮,建徳學教諭,研精經術,踐履篤厚,著《讀書日程》。
程氏學問精嚴、為學者法式,影響甚遠。清儒《欽定續通誌》一般以元明治學為空疏,對程氏卻褒許有加。殆因程氏繼承硃學小學功夫、重視句讀,對有清一代樸學的勃興産生瞭積極的影響,始為清代學者推崇。
《程氏傢塾讀書分年日程》成書於1315年,以日程的方式為學校教育排列教育內容,是元明清三代近七百年的教學準則。
捲二有《批點經書凡例》一章,內容有《館閣校勘法》、《勉齋批點四書例》、《釋勉齋例》、《續補句讀例》、《批點韓文凡例》五種。前三種和《續補句讀例》的前半部分論述句讀的語法錶現和區彆特徵,是語言學的內容;而《續補句讀例》的後半部分和《批點韓文凡例》中有關句讀標記方法的詳盡內容,在文化史上有重要意義。
書中具體描述瞭:標誌句讀的專門工具“點子”的做法;標識句讀的顔料“丹”“鉛”的加工方法;標識句讀的方法。
“程氏句讀係統”在“五四”的新文化運動中隨著1919年12月1日齣版的《新青年》扉頁發布瞭《本誌所用標點符號和行款的說明》,對13種符號的功能和用法作瞭統一的規範和說明後,逐漸被取代。
叢書集成初編本。
發表於2024-11-13
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圖書標籤: 程端禮 教育學 古典文學 教育 文化 國學 讀書分年日程 文獻學
書很重要,但點校太差瞭。封麵連作者名字都搞錯瞭,是“端”,不是“瑞”。
評分其實隻是草草翻瞭《宋元學案》裏的內容……我也來虛榮地添上一筆吧,以示這周也不算全無可取…………⊙﹏⊙b
評分元代人理想中的讀書計劃。大抵本硃子讀書法之意而作,標舉“居敬持誌、循序漸進、熟讀靜思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力”數字,又以為為學知道,最在窮理,窮理在於讀書,讀書在於循序而緻精,緻精在居敬持誌。因此設計日程,更加具體而微。首為綱領,雜鈔硃子及其他相關語錄,以為宗旨,捲一論讀四書五經法,捲二論讀史、讀韓文、讀離騷以及科舉作文之法,捲三則收錄正始之音,以為學者識字之助。讀書時主作讀經空眼簿,日有定程,反復涵泳,然後循序漸進,以立根基;又主背誦手鈔,無不如此,令人敬而生畏。又捲二有論當時批點之法及用丹鉛法者,甚趣。如言所用“點子”:以果齋史先生法,取黑角牙刷柄,一頭作點,一頭作圈,至妙。又謂造法先削成光圓,如所欲點大小,磨平圈子,先以錐子鑽之,而後颳之如所欲。由此可見古人圈點用具原來如此。
評分非常細的讀書法,尤其手抄經文參羅眾說的方法,可以說是很“開明”的。
評分字體太彆扭,有些看不清
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