钟与鼓

楊牧(1940- )本名王靖獻，花蓮人。 東海大學外文系畢業，在美國愛荷華大學取得藝術碩士學位，獲柏克萊加州大學比較文學博士學位，長期任教於西雅圖華盛頓大學。後來返台，在東華大學擔任人文社會學院院長，現為中研院文哲所所長。 創作甚豐的楊牧，從早期的「葉珊」時代就有詩集 《水之湄 》、《花季》，在浪漫抒情風格上形塑他的名聲。他的散文作品，也映照抒情婉約的文風。隨著人生閱歷的增進與世事觀照之增廣，在詩的書房裡的楊牧對現實與冥想更為深刻地觸探，形成一種講究語字鍛鍊的詩風。 透過詩與詩學交互碰觸，他在書房裡觀照現實世界，也把現實世界捕捉進書房裡。《瓶中稿》、《楊牧詩集》、《海岸七疊》、《有人》、《完整的寓言》，楊牧以詩集與文集構成他的文學風景。曾獲詩宗獎(1971)、吳三連文藝獎(1990)、國家文藝獎(2000)、紐曼華語文學獎(2013)等重要獎項。

出版者:四川人民出版社

作者:王靖献

页数:218页

译者:谢谦

出版时间:1990-12

价格:2.70元

装帧:平装 32开

isbn号码:9787220009471

图书标签:诗经海外中国研究古典文学王靖献口头程式诗歌艺术研究诗学先秦

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

《鐘與鼓》在國外的《詩》學以及中國文學研究中是頗具代表性的：一是他的研究建立在中西比較文學的基礎上，再則是引入西方現代詩歌批評的新方法，同時也廣泛吸收了傳統研究——從漢代經學家到當代學者——的某些方法與成果。

本書作者王靖獻是將套語理論系統引入中國古典詩歌研究中的第一人。一方面，他根據中國語言和韻律的特點，對專為分析西方敘事史詩而發明的套語理論作了相應的修正與擴充，使之可應用於《詩經》這樣的東方抒情詩的研究之中，從而豐富了套語詩歌的理論。另一方面，他又運用這一批評方法，從《詩經》的形式入手，對中國古典詩歌的創作方式及其美學意蘊進行了系統深入的分析，且創獲很多。比如，他認為，“興”即套與理論中的“主題”概念，是一種套語式的表現結構，也是中國古典詩歌的一種創作方式。“興”句所詠景物並不一定是詩人眼前親歷的實景實事，而是平時貯存于詩人記憶之中的現成的套語結構，它們與詩歌所詠的內容有著內在的聯繫。

用户评价

套語理論解讀《詩經》，不僅重回詩樂舞一體的歷史語境，重視結構形式，而且還能從主題上復歸傳統，「興」並非隨意。能用西方文藝理論「不隔」地解釋東方文本，王靖獻這本書做到了。at FJ450 #讀一把#014

在帕里、洛尔德的基础上，发展出“由不少于三个字的一组文字所形成的一组表达清楚的语义单元，这一语义单元在相同的韵律条件下，重复出现于一首诗或数首诗中，以表达某一特定的基本意念”的套语理论，并区分了《诗经》中出现的全行套语、套语式短语和套语群，以及口述套语诗歌的非现实性特征。套语式诗句和独创性诗句的并置可传递诗人的矛盾情绪，而相对于个人情绪的抒发的单一导致的套语化倾向，诗人对自然、季节变化的把握显得多样具体、新鲜可感；将原本适用于口述叙事诗的主题(旨式)概念运用到抒情诗中，如怨妇诗中常见的谷(风)、采集植物(引语式)、泛舟(引喻式)；同物异名的莺鸟；作为“光谱溶合”的思归之鸟等起兴的主体，构成了评价诗歌标准，也即联想的全体性。质疑《诗经》部分作品的系年，以为技巧是切入无渊源关系的文学比较的手段。

本书原名：《The Bell and the Drum──Shih Ching as Formulaic Poetry in an Oral Tradition》（California：University of California　Press，1973），译名有作《钟鼓集──毛诗成语创作考》的。似乎较之套语之说更好。王国维写《与友人论诗书中成语书》用的也正是“成语”一词。大体上是从西方叙事史诗里的套语理论出发，将诗歌分为口头与书写两大类，而将诗经视为口头创作或由口头到书写的过渡阶段，进一步分析了其中的套语，以及套语所指向的主题。角度和方法不错，把诗经拆散开来读，观察其相似语句，很有启发，但观点结论不一定可靠，恐怕很难把诗经视为口头创作。所以重在对于其思考路径的借鉴。

应者寥寥。杨牧在附录一举例的很多套语是在同一首诗，很少是在同一个类别的不同诗作里，更难找出跨越类别的套语。反而附录二是有效的统计。

套語理論解讀《詩經》，不僅重回詩樂舞一體的歷史語境，重視結構形式，而且還能從主題上復歸傳統，「興」並非隨意。能用西方文藝理論「不隔」地解釋東方文本，王靖獻這本書做到了。at FJ450 #讀一把#014