楊牧(1940- )
本名王靖獻,花蓮人。 東海大學外文係畢業,在美國愛荷華大學取得藝術碩士學位,獲柏剋萊加州大學比較文學博士學位,長期任教於西雅圖華盛頓大學。後來返颱,在東華大學擔任人文社會學院院長,現為中研院文哲所所長。 創作甚豐的楊牧,從早期的「葉珊」時代就有詩集 《水之湄 》、《花季》,在浪漫抒情風格上形塑他的名聲。他的散文作品,也映照抒情婉約的文風。隨著人生閱歷的增進與世事觀照之增廣,在詩的書房裡的楊牧對現實與冥想更為深刻地觸探,形成一種講究語字鍛鍊的詩風。 透過詩與詩學交互碰觸,他在書房裡觀照現實世界,也把現實世界捕捉進書房裡。《瓶中稿》、《楊牧詩集》、《海岸七疊》、《有人》、《完整的寓言》,楊牧以詩集與文集構成他的文學風景。曾獲詩宗獎(1971)、吳三連文藝獎(1990)、國傢文藝獎(2000)、紐曼華語文學獎(2013)等重要獎項。
《鐘與鼓》在國外的《詩》學以及中國文學研究中是頗具代錶性的:一是他的研究建立在中西比較文學的基礎上,再則是引入西方現代詩歌批評的新方法,同時也廣泛吸收瞭傳統研究——從漢代經學傢到當代學者——的某些方法與成果。
本書作者王靖獻是將套語理論係統引入中國古典詩歌研究中的第一人。一方麵,他根據中國語言和韻律的特點,對專為分析西方敘事史詩而發明的套語理論作瞭相應的修正與擴充,使之可應用於《詩經》這樣的東方抒情詩的研究之中,從而豐富瞭套語詩歌的理論。另一方麵,他又運用這一批評方法,從《詩經》的形式入手,對中國古典詩歌的創作方式及其美學意蘊進行瞭係統深入的分析,且創獲很多。比如,他認為,“興”即套與理論中的“主題”概念,是一種套語式的錶現結構,也是中國古典詩歌的一種創作方式。“興”句所詠景物並不一定是詩人眼前親歷的實景實事,而是平時貯存於詩人記憶之中的現成的套語結構,它們與詩歌所詠的內容有著內在的聯繫。
發表於2024-11-22
鍾與鼓 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 詩經 海外中國研究 古典文學 王靖獻 口頭程式 詩歌藝術研究 詩學 先秦
拋開結論不說,共時研究的角度和翔實的材料分析還是給齣瞭些新東西,注釋和附錄很用心,比上一本(中國古代神話史實)真誠可信多瞭。
評分「興」就是《詩》學中的「轉注」。
評分可以算是後來很多研究工作的先導。而且還是開創瞭具體方法的先導。
評分大一在圖書館閑逛發現的書,套語使用的視角看詩經跟我當時的閱讀發現和做的課堂展示驚人一緻,思維跨越時空的重疊還蠻奇妙的#補標
評分在帕裏、洛爾德的基礎上,發展齣“由不少於三個字的一組文字所形成的一組錶達清楚的語義單元,這一語義單元在相同的韻律條件下,重復齣現於一首詩或數首詩中,以錶達某一特定的基本意念”的套語理論,並區分瞭《詩經》中齣現的全行套語、套語式短語和套語群,以及口述套語詩歌的非現實性特徵。套語式詩句和獨創性詩句的並置可傳遞詩人的矛盾情緒,而相對於個人情緒的抒發的單一導緻的套語化傾嚮,詩人對自然、季節變化的把握顯得多樣具體、新鮮可感;將原本適用於口述敘事詩的主題(旨式)概念運用到抒情詩中,如怨婦詩中常見的榖(風)、采集植物(引語式)、泛舟(引喻式);同物異名的鶯鳥;作為“光譜溶閤”的思歸之鳥等起興的主體,構成瞭評價詩歌標準,也即聯想的全體性。質疑《詩經》部分作品的係年,以為技巧是切入無淵源關係的文學比較的手段。
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