慕庐论学集(二)

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出版者:中华书局
作者:王叔岷
出品人:
页数:485
译者:
出版时间:2007-10
价格:78.00元
装帧:精装16
isbn号码:9787101058567
丛书系列:王叔岷著作集
图书标签:
  • 王叔岷
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  • 思想史
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具体描述

本书目录:

吕氏春秋校補

世说新语補正

文心雕龙缀補

颜氏家斠注

《慕庐论学集(二)》 卷首语 《慕庐论学集》旨在汇集学术研究中的探索与心得,梳理思想脉络,展现不同领域学者对知识的深度挖掘与独到见解。我们致力于提供一个思想交流的平台,鼓励跨学科的对话,激发新的研究视角,推动学术的进步。《慕庐论学集(二)》作为系列作品的第二辑,继承并拓展了第一辑的精神,收录了更为广泛和深入的学术论述,涵盖了人文、社科、自然科学等多个重要领域,力求为广大读者带来一场思想的盛宴。 本辑论文集,其精髓在于对“论学”二字的深刻诠释。我们理解的“论学”,并非仅仅是对既有知识的复述或整理,而是更侧重于一种动态的、批判性的思考过程。它要求研究者在审视前人成果的基础上,勇于提出问题,敢于挑战权威,力求在理解与创新之间找到平衡。每一篇文章都凝聚着作者的心血与智慧,是他们对各自研究领域进行长期探索、深入钻研的结晶。我们希望通过《慕庐论学集(二)》的出版,能够促进学界内外的交流与碰撞,激发更多富有建设性的思想火花,从而为学术研究的繁荣发展贡献一份力量。 各篇精要 卷一:哲学与思想史 《从“道”到“理性”:中国古典哲学观念的现代转型研究》 本研究追溯中国古代哲学中“道”这一核心概念的演变历程,探讨其在不同历史时期被赋予的多元内涵。从早期朴素的自然之道,到儒家伦理之道,再到道家体悟之道的不同侧重,作者系统梳理了“道”的哲学意蕴。在此基础上,文章重点分析了近代以来,随着西方理性主义思潮的传入,中国哲学如何面对“道”与“理性”的张力,并尝试将其进行现代转化。研究考察了包括启蒙运动、新文化运动以及后来的马克思主义中国化进程中,中国思想家们如何借鉴、批判和融合西方哲学资源,以重塑和发展中国自身的哲学体系。文章不仅揭示了中国哲学在与外来思想的互动中展现出的强大生命力,也为理解当代中国思想的复杂性提供了重要的历史维度。特别是在后现代主义思潮的冲击下,“道”的本体论与认识论意义,以及其在后现代语境下的重构可能性,成为本研究着重探讨的亮点。 《“自由”概念的多维解析:亚里士多德至萨特的思想路径》 自由,作为人类社会永恒追寻的核心价值之一,其内涵在西方思想史上经历了漫长而复杂的演变。本章从亚里士多德对“自愿”与“选择”的早期阐释开始,循序渐进地考察了古希腊哲学中关于自由的初步思考。随后,文章深入分析了中世纪的神学框架下,自由意志与上帝预定的辩证关系。进入近现代,自由的概念发生了革命性的变化。从洛克、卢梭对天赋人权与政治自由的强调,到康德将自由置于道德法则的核心地位,再到黑格尔对历史辩证法中自由实现的解读,每一个思想家都赋予了自由以新的维度。尤其是,本文花费大量篇幅解析了萨特的存在主义哲学中“绝对自由”与“被迫自由”的深刻悖论,即人作为“自由之物”所承担的沉重责任。通过梳理这一思想谱系,本研究旨在展现“自由”概念的多层次性、历史动态性以及其在不同哲学体系中的内在逻辑,并探讨其在当代社会伦理、政治哲学和个人存在等多个层面的现实意义。 卷二:历史与社会学 《近代中国乡村社会变迁的微观考察:XX村的百年史》 本书的这一部分,聚焦于近代中国乡村社会的具体变迁,以一个虚构但具有代表性的XX村为研究对象,对其百年历史进行了细致入微的微观考察。文章以扎实的田野调查和丰富的历史文献为基础,描绘了XX村在晚清、民国、新中国成立初期以及改革开放不同历史时期内的社会结构、经济模式、宗族制度、婚姻习俗、教育状况以及村民生活方式的变迁。作者通过对村落土地制度的演变、农业生产技术的进步、家庭结构的变化、村落权力网络的重塑等具体现象的深入分析,揭示了宏观历史事件(如战争、政治运动、经济政策调整)对乡村社会产生的具体影响。特别值得关注的是,研究探讨了外来文化(如基督教、西方教育、现代消费观念)如何渗透并改造传统乡村文化,以及村民个体在面对这些变迁时所表现出的适应、抵抗与选择。本文旨在呈现一个生动、立体、真实的中国乡村社会变迁图景,强调宏大叙事下个体经验与地方性知识的重要性,并为理解中国现代化进程中的社会转型提供生动的个案研究。 《城市化进程中的社区认同重构:以A市Z街区为例》 随着全球城市化进程的加速,城市社区作为居民生活空间和文化载体的功能日益凸显。本章以A市Z街区为例,深入探讨了城市化进程对传统社区认同的影响以及居民如何在新形势下重构社区认同。研究人员通过访谈、问卷调查、参与式观察等多种研究方法,考察了Z街区在城市扩张、人口流动、社会分层加剧以及物质空间改造等因素作用下的社区结构变化。文章着重分析了不同群体(如老居民、新移民、中产阶级、流动人口)在社区中的生活体验、社会交往模式以及他们对社区的归属感和认同感。研究发现,在快速的城市化过程中,传统的基于地缘、血缘的社区认同逐渐弱化,而基于共同的生活空间、利益诉求、休闲活动以及对社区公共事务的参与,新的社区认同正在形成。作者进一步探讨了社区组织、公共空间(如公园、社区中心)、文化活动在重塑社区认同过程中的作用。本文旨在为理解当代城市化进程中的社会整合与社区发展提供理论洞察和实践参考,强调在城市发展中保留和培育社区生命力的重要性。 卷三:文学与艺术批评 《“流浪”主题在二十世纪中国现代文学中的隐喻解析》 “流浪”作为一种普遍的生存状态和精神体验,在中国现代文学中承载了丰富的象征意义。本章对二十世纪中国现代文学中的“流浪”主题进行了深入的隐喻解析。文章从早期文学作品中知识分子“漂泊”的命运写照,如鲁迅笔下的流浪者形象,到抗战时期爱国知识分子背井离乡的奔赴前线,再到解放后特定历史时期个人在社会变动中的“失根”感,都可找到“流浪”的痕迹。研究探讨了“流浪”在不同时期所象征的:对旧秩序的疏离与反叛,对新生活的渴望与探索,对身份认同的迷失与追寻,以及在宏大历史叙事下个体的渺小与无力。作者通过对具体作家作品(如沈从文、萧红、张爱玲、王小波等)的细读,揭示了“流浪”主题在不同文学流派、风格和意识形态下的多元解读。本研究认为,“流浪”不仅是一种物理空间的位移,更是对个体精神困境、时代变迁以及民族命运的一种深刻隐喻,展现了中国现代文学在现实主义、现代主义等多种思潮影响下的丰富面向。 《后现代语境下的视觉艺术:解构、拼贴与身份的碎片化》 后现代主义作为一种重要的文化思潮,深刻地影响了二十世纪后期至今的视觉艺术领域。本章聚焦于后现代语境下的视觉艺术,重点分析了“解构”、“拼贴”和“身份的碎片化”等核心艺术手法及其哲学意涵。文章认为,后现代艺术挑战了现代主义关于原创性、深度和统一性的理想,转而拥抱多元、杂糅、游戏和表面的美学。研究通过分析安迪·沃霍尔的波普艺术、辛迪·舍曼的自拍肖像、罗伯特·劳森伯格的综合绘画等代表性作品,阐释了“解构”如何通过挪用、戏仿、颠覆传统象征,瓦解了既有的意义体系。“拼贴”则作为一种重要的视觉策略,将来自不同来源、不同语境的图像元素并置,模糊了精英与大众、高雅与通俗的界限,也反映了信息爆炸时代视觉文化的特点。更深层次地,本章探讨了“身份的碎片化”在后现代艺术中的体现,艺术家们通过对性别、种族、阶级、文化身份的戏谑与重组,揭示了在后现代社会中,个体身份不再是固定和单一的,而是流动的、多重的、甚至充满矛盾的。本研究旨在为理解当代视觉艺术的复杂性和批判性,提供一个清晰的理论框架。 卷四:科学哲学与技术伦理 《科学知识的社会建构性:从库恩到当代科学社会学》 本书的这一部分,将目光投向科学的本质和发展过程,以“科学知识的社会建构性”为核心议题,进行深入的哲学探讨。研究从托马斯·库恩的“科学革命的结构”出发,阐述了范式转换理论如何挑战了科学知识的非历史性和客观性观念。库恩认为,科学的发展并非是简单线性的积累,而是伴随着“科学革命”的非连续性跳跃,而科学共同体在其中扮演了关键角色。在此基础上,本章进一步考察了当代科学社会学对科学知识社会建构性的深化研究,如布鲁诺·拉图尔的“科学与技术中的行动者网络理论”,以及哈里·柯林斯等人的“实验社会学”。这些理论强调,科学知识的形成是一个复杂的社会过程,它受到科学家的互动、实验技术的选择、社会经济因素的影响,甚至是科学话语的建构。研究深入分析了科学真理的标准、科学研究的资助体系、科学证据的解释权等问题,是如何在社会实践中被形塑的。本研究并非否定科学的客观性,而是强调理解科学知识的产生和接受,必须纳入其发生的社会文化情境,从而更全面地认识科学的本质。 《人工智能时代的伦理困境与未来展望》 随着人工智能技术的飞速发展,其在伦理、社会和哲学层面带来的挑战日益凸显。本章聚焦于人工智能时代的伦理困境,并对未来发展进行展望。文章首先梳理了人工智能可能带来的伦理问题,包括但不限于:算法偏见与歧视(如在招聘、信贷和司法判决中的应用)、隐私泄露与数据安全、失业与贫富差距的加剧、机器的责任归属问题(如自动驾驶汽车事故)、以及对人类自主性和尊严的潜在威胁。随后,研究探讨了当前在人工智能伦理规范方面的尝试,如AI伦理准则的制定、法律法规的构建以及技术伦理研究的进展。在本章的后半部分,作者对人工智能的未来发展趋势及其可能带来的更深层次的伦理议题进行了前瞻性思考,例如通用人工智能(AGI)的出现可能带来的影响,以及人类与AI共存的新形态。本研究呼吁,在追求技术进步的同时,必须高度重视伦理建设,建立健全的治理体系,确保人工智能的发展能够惠及全人类,并与人类的核心价值观相协调。 结语 《慕庐论学集(二)》的每一篇论著,都力求以严谨的学术态度,深入的理论思考,鲜活的实例分析,展现研究者在各自领域的不懈探索。我们希望通过本辑的出版,为学术界提供一个有益的参考,激发更多的思想碰撞与学术交流,共同推进人类知识的进步。

作者简介

叔岷先生,号慕庐,一九一四年生,四川简阳人。幼习诗书,及长,喜读《庄子》、《史记》、《陶渊明集》,兼习古琴。一九三五年,就读于四川大学中文系,一九四一年考入北京大学文科研究所,师从傅斯年、汤用彤先生。后任职于中央研究院历史语言研究所。一九四九年后,出任台湾大学中文系副教授、教授。一九六三年后,先后任教于新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校。一九七三年,自中研院史语所及台湾大学中文系退休,仍担任史语所兼任研究员及中国文哲所筹备处咨询委员。 王叔岷先生治学,由斠雠入义理,兼好词章,尤精研先秦诸子,遍校先秦汉晋群籍,撰有专书近三十种,论文二百余篇,是海内外广受推崇的斠雠名家。 该书简介:《慕庐论学集》收录《慕庐演讲稿》、《慕庐杂着》、《慕庐雑稿》、《世说新语补正》、《文心雕龙缀补》、《颜氏家训斠注》,并王叔岷先生手稿《吕氏春秋校补》,共七部专著,囊括王叔岷先生治学之方方面面,参考价值颇大。

目录信息

吕氏春秋校補
世说新语補
正文心雕龙缀補
颜氏家斠注
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本厚重的典籍摆在桌上,带着一种沉静而古老的气息,光是翻开扉页,就能感受到那种扑面而来的学术分量。我一直对古典文献中的治学精神抱有极大的兴趣,尤其是那些跨越时空依然能引发思考的论述。这本书的装帧考究,纸张的质感也相当出色,让人在阅读时仿佛能触摸到历史的纹理。我尤其欣赏作者在梳理复杂概念时所展现出的那种旁征博引的功力,行文间常常出现一些精妙的比喻,将深奥的哲理阐释得清晰易懂,这对非专业读者来说是极大的福音。虽然内容涉及的领域颇为深邃,但作者似乎有一种魔力,能引导读者一步步深入其构建的知识体系,让人在迷宫中找到清晰的路径。每一次合上书本,都感觉自己的思考维度被拓宽了一些,那种精神上的充实感,是快餐式阅读无法比拟的。它更像是一场与智者的深度对话,每一个论点都值得反复咀嚼、推敲再三。

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初读这本著作,我最大的感受是其行文的流畅与节奏的把握。不同于一些传统学术著作常有的那种晦涩难懂、佶屈聱牙的语言风格,这里的文字显得更为现代,即便讨论的是极具历史感的议题,作者也总能找到恰到好处的切入点,使之与当下的语境产生共鸣。我特别留意了其中关于方法论的部分,那几章的逻辑推演简直堪称典范,每一步论证都如同精密仪器般严丝合缝,让人不由自主地跟随作者的思路进行检验和认同。书中的某些篇章,尤其是在探讨思想流变时,作者的叙事能力简直可以媲美一流的历史小说家,他没有简单地罗列史实,而是巧妙地编织出一条清晰的思想脉络,使得那些原本零散的观点被赋予了生命力和内在的张力。这种既有学理深度又有文学美感的表达方式,极大地降低了阅读门槛,让原本枯燥的学术研讨变得引人入胜,读起来完全没有那种“啃硬骨头”的痛苦感。

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读完这本书,我有一种豁然开朗的感觉,仿佛推开了一扇通往全新知识领域的窗户。最让我印象深刻的是作者在叙述中透露出的一种对学问的赤诚与热忱,这种内在的驱动力透过文字直抵人心,激励着我也要以同样的认真和投入去对待自己所热爱的领域。书中的案例选择极其精妙,它们或来自宏大的历史背景,或聚焦于微小的细节,但无一例外都精准地支撑了作者的论点,使得抽象的理论变得鲜活可感。虽然全书篇幅不菲,但由于其章节间的内在联系紧密,阅读体验出奇地连贯,没有那种为了凑字数而产生的冗余感。它更像是经过精心雕琢的艺术品,每一个细节都经过了反复的打磨和推敲,最终呈现出一种浑然天成的整体美感。这是一本值得反复研读,并且每次都会带来新发现的力作。

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这本书给我的震撼,更多来自于其中蕴含的磅礴的学术气象和深厚的底蕴。它不是那种浅尝辄止的“入门读物”,而是真正深入到了理论的核心地带,探讨的都是一些最根本、最具有穿透力的命题。作者的知识储备显然是极其广博的,从不同学科的交叉引用信手拈来,却又不会显得杂乱无章,所有的引用都服务于核心论点的推进,展现了一种高度的自洽性。我特别喜欢作者在处理那些存在争议的议题时所采取的审慎态度,他从不急于下结论,而是将证据链展示得清清楚楚,留给读者足够的空间去自行判断。这种对“真理探索”本身的尊重,是这部作品中最令人敬佩的品质之一。它不是在贩卖观点,而是在展示思考的过程本身,这对于任何一个渴望在学术或专业领域有所建树的人来说,都是极具启发性的宝贵教材。

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坦白说,我是在一个非常偶然的机会接触到这本书的,起初我对这个标题所指向的领域并不十分熟悉,抱着“姑且一试”的心态翻开,却意外地被其内容所吸引,并深深地陷了进去。这本书的魅力在于其内在的思辨性,它不提供标准答案,而是更侧重于激发读者自身的批判性思维。我注意到作者在阐述一个观点时,往往会先提出对立的几种主要学说,然后逐一进行细致的剖析和对比,这种全景式的呈现方式,使得读者能够全面地理解问题的复杂性,而不是被单一的视角所局限。特别是那些关于概念界定的讨论,细致入微,显示出作者在基础工作上的扎实与严谨。读完某些章节,我常常会停下来,在脑海中反复构建作者的思维导图,试图将这些知识点纳入自己原有的认知框架中,这种主动的参与感,远比被动接收信息来得深刻和持久。

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