日知綠是顧炎武一生學問和思想的結晶,自言「平生之誌輿業皆在其中」。
上世紀三十年代前期,是援庵先生學術、教學與思想進一步深化的時期。
在學術上,他對宗教史、元史以及曆史文獻學的幾個分支史諱學、校勘學、年代學的研究.這時都已取得瞭重要的成就,醞釀著新的研究課題。
發表於2024-12-27
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哎。最優秀的知識分子上來就研究易經這些啥的。實在是無趣的緊。可能就是因為認識不到數學科學的重要性,所以盡把精力放在經史上。著實可惜。 這個時候哥白尼都已經提齣日心說100年瞭。培根已經指齣科學研究的方法論瞭。牛頓也已經在寫他的力學巨著瞭。萊布尼茨也在構建他的哲...
評分哎。最優秀的知識分子上來就研究易經這些啥的。實在是無趣的緊。可能就是因為認識不到數學科學的重要性,所以盡把精力放在經史上。著實可惜。 這個時候哥白尼都已經提齣日心說100年瞭。培根已經指齣科學研究的方法論瞭。牛頓也已經在寫他的力學巨著瞭。萊布尼茨也在構建他的哲...
評分哎。最優秀的知識分子上來就研究易經這些啥的。實在是無趣的緊。可能就是因為認識不到數學科學的重要性,所以盡把精力放在經史上。著實可惜。 這個時候哥白尼都已經提齣日心說100年瞭。培根已經指齣科學研究的方法論瞭。牛頓也已經在寫他的力學巨著瞭。萊布尼茨也在構建他的哲...
評分老顧的學問龐雜的很。可是看完這書之後,難以形容自己的性情。老顧還是跳不齣時代,雖然學問做的很大。還是竪儒一個,這是對他期待之後的很大失望。在字裏行間充斥著犬儒主義,愚忠主義。 在那個時代是正統的。可是,竪儒坑害瞭多少人,多少時代啊。 不可否認...
評分顧氏,氣節文人,明亡之後,江河一片膻腥,羌鬍當道,有誌的民族英雄,莫不群起攻之,以復興中華民族為己任,從紅花會、白蓮教到太平天國無不是民族同胞自尊自立的反抗行動,相比於曾國藩、李鴻章等大漢奸之流,顧氏縱未能像文天祥等民族英雄,然其並未齣仕與羌鬍,已固不可多得矣
圖書標籤: 顧炎武 國學 陳垣 曆史 日知錄校注 筆記 日知錄 古典
個人收到加送齣的禮物。畢生之和不足雙手之指。這是所收到中最喜愛的。它後麵有很多故事。皆不足道。然而終於看完瞭。瞭卻一樁心願。亭林要緻用。然脫瞭心。理。性。命。焉有亭林哉。
評分馬三立說,顧問顧問,沒人顧也沒人問,校注校注,沒有校沒有注,無非是史源學的一種訓練而已。不知道這書算顧炎武還是算陳垣的。讀後深感顧氏不可及,思通古今,雖然古代社會風貌和思想狀況都相近,而與今大異,然不失為溝通古今的佳著
評分讀來有意思,日翻翻。
評分版本確實好,長期與他相伴瞭要
評分過去隻記住一句“我願平東海,身沉心不改”。這個至少翻過一遍纔配稱業餘腦殘粉吧。。
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