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Être et Temps

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Être et Temps pdf epub mobi 著者簡介

馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)齣身於一個天主教傢庭,早年在教會學校讀書。17歲時,從一個神父那裏藉到布倫坦諾的《亞裏士多德所說的存在的多重意義》一書,對存在意義的問題産生興趣。他在大學先學神學二年,後轉入哲學,1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學說》,他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關於範疇的學說和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間,他參加鬍塞爾主持的研究班。1922-1926年,在馬堡大學任副教授,講授亞裏士多德、柏拉圖、笛卡爾、康德等人的著作,把他們的問題轉變為關於存在的問題。1927年,為晉升教授職稱,發錶未完手稿《存在與時間》。據說,當這本書送到教育部審查時,部長的評語是“不閤格”。但就是這樣一本被官員判定為不閤格的書成為20世紀最重要的哲學著作之一。1928年,海德格爾接替鬍塞爾,任弗萊堡哲學講座教授。納粹運動興起後,他參加瞭納粹黨,並於1933年4月-1934年2月任弗萊堡大學校長。因為他與納粹的這段牽連,1945-1951年期間,法國占領軍當局禁止他授課。海德格爾對於他與納粹的關係,似乎也沒有多少反省,他在1952年齣版的《形而上學導論》一書中還說,國傢社會主義“這個運動的內在真理與偉大之處”。海德格爾與納粹之間的聯係,在西方哲學界和新聞界多次成為熱門話題。盡管海德格爾參與納粹運動是他的曆史汙點,但不能因此說他的哲學就是納粹思想的反映。後來的反納粹的存在主義者也能從海德格爾的著作中受到啓發和鼓舞。這些事實錶明,一個偉大的哲學傢的思想往往要比他在某一階段的政治觀點有更遠的意義。海德格爾後期講授赫拉剋利特、巴門尼德及萊布尼茨、尼采等人的著作,研究語言、藝術(詩)以及技術等問題。除瞭上麵提到的著作和講稿之外,他的主要著作還有:《什麼是形而上學》(1929年)、《現象學基本問題》(1923年講稿)、《真理的本質》(1943年)、《林中路》(1953年)、《演講與論文集》(1954年)、《走嚮語言之途》(1959年)、《技術與轉嚮》(1962年),還有一些從他的觀點研究哲學史的著作,對赫拉剋利特、康德、尼采的研究最為精彩。


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發表於2024-11-23

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Être et Temps pdf epub mobi 讀後感

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這是讀書時撰寫的一篇論文的部分,不悔舊作,放在這裏,拋磚引玉。作為未完成稿,請勿轉載。 無他,若因我而使轉載者貽笑,罪莫大焉。 《存在與時間》中的時間觀 西方形而上學史也就是對現在當下肯定的曆史,相應地,存在與時間聯係的中間環節是在場,也就是作為ousia...  

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《存在與時間》這本書部分是為瞭解決鬍塞爾在《邏輯研究》中遺留的導緻他認為不徹底的先驗自我的問題。海德格爾還是受祁剋果的影響較大,而鬍塞爾則對笛卡爾非常崇敬,所以他們的氣質就決定著他們各自的理論所安慰他們驚奇的心靈的途徑,這麼說來確實有點“實用主義”的味...  

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This structure points to the originary time. The ‘Being-ahead-of-itself’ indicates an anticipatory dimension. Since such anticipation is already there, it includes a retrieval of what and who the Dasein already is or has been. The anticipation is Dasein’...

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《存在與時間》這本書部分是為瞭解決鬍塞爾在《邏輯研究》中遺留的導緻他認為不徹底的先驗自我的問題。海德格爾還是受祁剋果的影響較大,而鬍塞爾則對笛卡爾非常崇敬,所以他們的氣質就決定著他們各自的理論所安慰他們驚奇的心靈的途徑,這麼說來確實有點“實用主義”的味...  

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北京下雪瞭。想起去年此時和前年此時,因緣巧閤地,我都在讀海德格爾。鼕天讀海德格爾,有一種沉靜,宛如浸入時間之河,看存在慢慢流淌。我的2007如光綫般滑過,想要抓住的,畢竟已然流逝。翻齣一篇舊文,祭奠海氏,憑吊時光。 在西方哲學史上,雄心勃勃地想要終結哲學史的人...  

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出版者:Gallimard
作者:Martin Heidegger
出品人:
頁數:587
譯者:
出版時間:1992
價格:EUR 41.00
裝幀:Broché
isbn號碼:9782070707393
叢書系列:

圖書標籤: 法語  哲學  français  Heidegger,Martin  Blanchot,Maurice  @譯本  =B516  *******Gallimard*******   


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