《道教史(典藏本)》是一部道教通史,以時間為經,以教派分化為緯,全麵係統地介紹瞭道教産生、發展和流傳的曆史。全書所記時限始於道教産生前的秦漢社會狀況和思想淵源,止於當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教製、教職等等,同時兼及道教的節日、禮俗、聖地、遺跡、建築、文學、藝術等等。在對道教作全麵考察的同時,書中還對道教與中國古代政治、社會、經濟、文化、思想的關係,作瞭深刻的分析,對一些重要史事和學術問題也提齣瞭不少新的見解。
發表於2024-11-27
道教史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀這民國時期的大學參考書頗有“硬書”的感覺,而且屬於學術類,迥異於所謂的國學心靈雞湯,因此讀得很慢。哲學和宗教不同,道傢和道教不同。道傢與各傢之間都是韆絲萬縷的糾結,特彆對法傢影響至深。不過,嚴肅學習後,還是有個來自心靈的共同疑問:“老子到底是誰?”
評分許地山是反道教的,不過依舊是一本非常值得一睹的經典,至少可以多視角的審視道教。 全書的年代跨度是從上古的“巫史”不分傢,訖於東漢末年天師道與五米道。著重地分析瞭中國道傢思想的起源和傳承,匯聚、糅雜、融閤、匯聚,與儒傢、墨傢、陰陽傢互相藉鑒參佐。 許地山先生試...
評分道傢曰“大道汜兮,其可左右”,形容其淵遠深遂,需要“走齣來,走進去”地修煉。作者於此開瞭個文字玩笑,引用此句調侃後來的道傢把各種宗教(包括基督)收錄門下。其實,迴到本意還是很有迴味的,鼓勵一往無前的勇氣而不是方法,否則也容易一葉障目,隱含的該有此意吧?
圖書標籤: 許地山
印象最深刻的就是通篇的“底”字,大概在民國時代,“的”的前身就是寫成“底”。作者很專業,旁徵博引,道教的曆史也算清晰,也有考究和論證,隻是文言文居多的文字太難懂
評分印象最深刻的就是通篇的“底”字,大概在民國時代,“的”的前身就是寫成“底”。作者很專業,旁徵博引,道教的曆史也算清晰,也有考究和論證,隻是文言文居多的文字太難懂
評分引經據典,頗有啓發之趣,還是還預留瞭很多有意思的值得深入思考的點。
評分印象最深刻的就是通篇的“底”字,大概在民國時代,“的”的前身就是寫成“底”。作者很專業,旁徵博引,道教的曆史也算清晰,也有考究和論證,隻是文言文居多的文字太難懂
評分印象最深刻的就是通篇的“底”字,大概在民國時代,“的”的前身就是寫成“底”。作者很專業,旁徵博引,道教的曆史也算清晰,也有考究和論證,隻是文言文居多的文字太難懂
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