老子 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
黃裳，字元吉，江西豐城人，生卒年不詳，元代或清代道士。
根據《樂育堂語錄》的序文，黃元吉先生是元代人，平時遁形隱跡，直到清朝道光、鹹豐年間，纔聚徒講學。然以此言之，黃元吉在世之壽幾近韆歲，並不閤理。《樂育堂語錄》序文所提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是“從學術的立場上說，則凡無有確切證據的事，都要存疑，也許兩人同名純屬巧閤吧！”
黃元吉於清鹹豐年間（1851年－1862年）在四川富順設“樂育堂”講課傳授道學十餘年。於清光緒年間講解《道德經》，後經整理成《道德經講義》，於光緒十年（1884年）刊刻發行。
關於黃元吉的辭世，比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》：“黃元吉祖師清光緒十年丙戌，在四川自流井講道，最後解館，弟子恭送館外，黃當下飛升，徒眾見之，皆痛哭流涕，始後悔往日蹉跎，未嘗從師勇猛學道也。”另外，根據黃元吉的門人流傳，黃元吉是在眾弟子簇擁中，將肉身化為清風而去。
黃元吉一生傳奇異聞甚多，可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後，“天府樂育堂”一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容，被門人編纂成書，對於現代道傢內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。
根據門人所述，黃元吉是屬於道傢隱仙派。其法脈傳承為：廣成子→黃帝→岐伯天師→老子→尹喜→麻衣道者→陳摶→火龍真人→黃元吉。
黃裳生平於樂育堂傳授之講述，由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書，然已經失佚。
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《老子》綜匯曆代各傢舊說，結閤帛書《老子》等齣土文獻資料，對《老子》一書進行瞭係統的梳理注譯。先從訓詁入手，辨厘字義，考訂原文，再貫述每章的思想內涵，揭示其前後相應之處。兼之其譯文流暢，更可明見原書通義 。
具體描述
讀後感
老子所著《道德經》，寥寥五韆言，可謂字字珠璣，隻言片語之間，無不閃爍著高超的智慧和深邃的思想。它既是中國古代哲學思想的高度概括，也是一部經邦濟世的治國寶典，更為我們普羅大眾正確地為人處世提供瞭行為準則。正因如此，我對《道德經》百讀不厭，每次閱讀，總會有...
評分一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 各種念頭分彆概念標簽 就是有為法，就是這些念頭讓我們痛苦，我們要直接去質疑念頭，或者當念頭湧現的時候，隻是不接受不抗拒的在一旁默默地看著它的自生自滅，隨波逐浪而非隨波逐流,人豈能被自己做的夢給嚇死？我們都是大海...
評分如題，這是第22章的句子， 麯則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。 是以聖人抱一為天下式。 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故長。 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 古之所謂「麯則全」者，豈虛言 哉！誠全而歸之。 最喜歡這一章。最喜歡...
評分工作上的睏惑實在給我增添瞭不少的負麵情緒，為瞭能有效地調節好自己的心境，所以想找老莊的書看一看。圖書館解讀老子的書不少， 找瞭一本放在書架上最醒目位置的。就是這本張其成的《大道之門—張其成講讀<老子>》。看完後覺得對老子還是有許多不瞭解，又百度上搜瞭老子。有比...
評分一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 各種念頭分彆概念標簽 就是有為法，就是這些念頭讓我們痛苦，我們要直接去質疑念頭，或者當念頭湧現的時候，隻是不接受不抗拒的在一旁默默地看著它的自生自滅，隨波逐浪而非隨波逐流,人豈能被自己做的夢給嚇死？我們都是大海...
用戶評價
沒有我讀的版本 隨便M一個 在不信天道的時代裏讀老子 總覺得那些邏輯有點詭異
评分沒有我讀的版本 隨便M一個 在不信天道的時代裏讀老子 總覺得那些邏輯有點詭異
评分“天下之至柔，馳騁天下之至堅；齣於無有，入於無間，吾是以知無為之有益。”
评分方勇以奚侗《老子集解》為基礎點校整理，同時集錄河上公《老子章句》、王弼《老子注》、杜光庭《道德真經廣聖義》中見解。全書無譯文，非入門著作。此版本不算優，可作為研究老子哲學及著作的一種補充。其實，評論老子哲學毫無意義，各人有各人看法。
评分以前還會背，愈發懈怠瞭
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